La indumentària dels països d’Orient és diversa, igual que les tradicions dels nombrosos pobles que habiten la immensitat d’Àsia. No obstant això, hi ha moltes característiques comunes en el vestit d’aquests pobles, associats, entre altres coses, a una història comuna per a ells i a una religió comuna: l’islam.

Influència del califat àrab en la moda

El vestit tradicional dels països àrabs es va formar durant l'època del califat àrab, concretament als segles VII-VIII. Aquesta vegada es considera l’època d’esplendor del califat, les fronteres del qual en aquell moment començaven a la vall del riu Indus i acabaven a la vora de l’oceà Atlàntic.

El califat àrab va durar fins al segle XIII, però al mateix temps va deixar un important patrimoni cultural i va influir en el desenvolupament dels pobles de tots els territoris que en formaven part. I aquests són els territoris de països tan moderns com Síria, Palestina, Egipte, Sudan, Tunísia, Marroc, Espanya, Índia, Turquia i, per descomptat, el territori de la península Aràbiga, on va començar la història del califat.



A l’islam està prohibit representar una persona, per tant, es pot obtenir informació sobre el vestit tradicional àrab a la literatura, a les imatges dels habitants de l’Orient musulmà creades pels europeus, així com gràcies a la indumentària tradicional que els pobles de l’Est porten fins als nostres dies.

Una d'aquestes fonts sobre la història del vestit àrab pot ser els contes de fades "Mil i una nits". Així doncs, es va descriure a Scheherazade com el propietari d’un elegant campament, una cara blanca i llisa (era “com la lluna de la catorzena nit”), uns ulls foscos en forma d’ametlla sota gruixudes i llargues celles negres. Es creu que aquest era l’ideal de bellesa femenina durant el califat àrab.



Pel que fa al vestuari, els representants de totes les classes de la societat (des del camperol fins al califa) portaven la mateixa roba al seu estil, que només es diferenciava per la qualitat del teixit i la riquesa de la decoració.


Antigament, la roba masculina de les tribus àrabs consistia en una camisa ampla i llarga, amb mànigues o sense. I també una funda que protegia el cap dels nòmades dels raigs abrasadors del sol. Va ser la camisa llarga i el vel que van constituir la base del vestit tradicional àrab.



Aquesta camisa constava de dos panells cosits i necessàriament estava cinturada amb un cinturó. A la part superior de la camisa es portava un mantell abbas: un mantell fet amb llana d’ovella o de camell. La coberta estava formada per un tros de tela quadrangular i s’adheria al cap amb una trena.



Durant el període de guerres i l’expansió dels territoris del califat, apareixen innovacions en la indumentària, sovint manllevades dels pobles conquerits. Així doncs, els pantalons van ser manllevats dels pobles nòmades d’Àsia, que es van convertir en un element indispensable del vestit àrab. Els pantalons harem eren blancs, cosits amb teixits de cotó i fins al turmell. A la cintura, aquests pantalons s’enganxaven amb un cordó.



Aviat, sobre una samarreta blanca, els homes comencen a portar una túnica (o haftan): roba de màniga llarga decorada a l'avantbraç amb insercions de teixit en contrast amb inscripcions o estampats. Una túnica de caftan necessàriament estava cinturada. La primera indumentària d’aquest tipus, probablement, va aparèixer en temps de Pèrsia. La moda a l’edat mitjana portar caftans arribarà a Europa precisament des dels països de l’Àrab.



A més, a la temporada de fred, els homes podien portar roba de llana, com ara un caftan amb folre, que es deia jubba.Quan feia fred, també es portava una capa de llana, que s’anomenava aba, abai o abaya. Aquesta capa podia ser usada tant per homes com per dones.

Un turbant feia de tocat d’home. I també keffiyeh: un vel o un mocador de cap per a home.


El vestit tradicional femení dels països de l’Orient Àrab era molt similar al vestit masculí. La característica principal del vestit femení i masculí dels països musulmans era la simplicitat i la llibertat de vestir, així com la proximitat de tot el cos.



Les dones també duien samarretes, caftans i pantalons harem anomenats shalwar. Aquests pantalons es tiraven dels malucs i es reunien en molts plecs.

Les dones també podien portar vestits. Per exemple, als Emirats, les dones duien un vestit gandur: un vestit tradicional decorat amb brodats d'or o de fils de colors i plata. Amb aquest vestit, també portaven pantalons, que s’anomenaven shirval: pantalons amb plisats. Un altre vestit tradicional de dona és l’abaya. Abaya és un vestit llarg de tela fosca o negra. Les dones de l'Est porten vestits de ghandur i abaya fins als nostres dies.



Des de l’antiguitat, les dones dels països àrabs portaven vel al cap. Així, durant els temps del califat àrab, sortint al carrer, les dones es tapaven la cara amb un izar. Izar és una manta, l'extrem superior del qual es va estirar per sobre del cap i es va subjectar amb un cordó al front, mentre que la resta de la tela del davant es va subjectar amb un fermall o es va agafar amb les mans i va caure sobre l'esquena i laterals, cobrint gairebé completament la figura.



Al mateix temps, a diferents parts de l'antic califat àrab, el vel de les dones acabarà adquirint característiques locals i noms diferents. Així doncs, als països de l’Orient Mitjà, el vel es començarà a anomenar burqa, molt probablement de la paraula persa ferenje, que significa "forat", "full de finestra". Aquest vel cobria completament la figura i només per a la cara quedava una mena de "finestra": una finestra en forma de teixit de malla gruixuda.



Als països àrabs (països de la península Aràbiga), el vel encara s’anomena més sovint hijab... Traduïda de l’àrab, aquesta paraula significa vel. Per hijab, sovint s’entén un mocador que cobreix el cap i el coll, mentre que la cara roman oberta. Juntament amb el hijab, les dones de l'Est també poden portar el niqab: cobreix la cara, deixant només els ulls oberts.



També als països musulmans, les dones poden portar un vel com ara un chador. El vel cobreix completament la dona de cap a peus, però la cara pot romandre oberta en alguns casos. La paraula vel mateix, així com el vel, és d’origen persa. I traduït del persa significa tenda.

Influència de Pèrsia sobre la moda islàmica

Pèrsia, com el califat àrab, va tenir una gran influència en la formació del vestit tradicional dels països de l'Orient musulmà.



Va ser de Pèrsia que els àrabs van demanar prestat elements de roba com el vel, el burca, el turbant i el caftan.

El regne persa va existir dels segles VI al IV aC al territori de l’Iran modern.

El vestit masculí persa consistia en pantalons de pell i un caftan de pell amb cinturó. El caftan i els pantalons també podrien ser de llana. Al mateix temps, quan el rei persa Cyrus va conquerir Media, va introduir la moda entre els seus cortesans de portar roba mediana, cosa que també va influir en la formació del vestit àrab. La roba mitjana era de seda o llana fina, tenyida de porpra i vermell. Era llarg i consistia en pantalons, una bata de caftan i una capa.



No es sap gairebé res sobre el vestit femení de Pèrsia, ja que en els antics baix relleus perses que han arribat fins als nostres dies, només es conserven imatges masculines: imatges de caçadors i guerrers. No obstant això, els perses van ser pintats pels antics grecs. Per exemple, als seus gerros.Per tant, es pot suposar que a Pèrsia les dones portaven roba feta amb teixits cars, llargs i amples, que recorden una mica el vestit d’un home. Però, al mateix temps, es distingien per la riquesa de la decoració.



Diversos cobrellits servien de tocat femení. Mentre els homes duien gorres de feltre i barrets de cuir.

Per tant, el vestit tradicional dels països de l'Orient Àrab ha absorbit els elements de la indumentària de molts pobles, des dels pobles dels antics mitjans de comunicació i de Pèrsia fins als pobles del califat àrab.