El vestit nacional femení d’Espanya es distingeix per una gran quantitat d’accessoris i, entre ells, els elements obligatoris per decorar una imatge són una mantellina d’encaix i un pintat, una pinta que sosté la mantellina.



La mantellina, drapada sobre el cap i les espatlles de la dama, embolcallava la seva figura i de vegades caia gairebé a terra. Va donar a la imatge femenina misteri i inaccessibilitat, postura - majestuositat i aspecte dels ulls negres de la bellesa - un misteri. Van passar anys i segles, el vel d’encaix va canviar ...



Avui voldria recordar aquesta decoració que ens ha arribat des de les profunditats dels segles. Molts dissenyadors de moda intenten revifar l’interès de les dones modernes oferint-los diferents tipus de vels. Mantilla segueix sent un atribut de l'aristocràcia i forma part de l'etiqueta diplomàtica.

Quan va aparèixer la mantellina a la història?

Hi ha diverses versions. Segons una d’elles, les dones d’Espanya van començar a portar-la al segle VIII, quan els àrabs van conquerir Espanya. És cert que en aquest moment estava fet de teixit dens i semblava més chador... Potser el paper de la mantellina era el mateix que el vel oriental: ocultar el rostre de la dona dels ulls indiscrets.

Segons una altra versió, al segle XVII, la mantellina era usada per dames de dubtosa reputació, per a les quals servia com a signe de distinció de gent gran noble. No obstant això, l'exquisida capa aviat es va enamorar de moltes dones de l'època. Va ser especialment popular a la península Ibèrica i Amèrica Llatina.



Des del segle XVI, amb l’auge d’Espanya, molts van començar a vestir-se a la manera espanyola i, a la segona meitat del segle XVI, tota Europa portava roba espanyola amb algunes modificacions. La mantellina s’utilitzava tant com a decoració com com a cobrellit. Al principi, es tirava simplement pel cap i les espatlles i, una mica més tard, començaven a fixar-lo al cap amb una pinta.

Mantilla de puntes

La popularitat de l’accessori va augmentar al segle XVII, quan va aparèixer la mantellina d’encaix. Es poden veure en els retrats de dones de Velázquez. Va ser en aquest moment quan la mantellina es va convertir en una part important del vestuari de les senyores i dones de la cort del cercle aristocràtic.

Tanmateix, al segle XIX s’esperava que la Mantilla tingués encara més èxit. La reina Isabel II d’Espanya (1833-1868) era molt aficionada a la mantellina i sovint la portava. Les senyores del tribunal van reaccionar ràpidament davant de l’accessori de moda i la mantellina va entrar en el vestit tradicional de les dones espanyoles. Molts artistes van deixar retrats femenins en mantellina als descendents. Amb magnífiques capes d’encaix podem veure dones de totes les classes als retrats dels segles XVIII-XIX. L’artista espanyol Francisco Goya.





Va ser en aquest moment quan la moda d’aquestes capes es va estendre als països europeus. També es van enamorar del luxós accessori a Rússia, les pintures d’artistes famosos n’expliquen.



Entre tots els grans artistes, voldria esmentar l’artista anglès John Bagnold Burgess (1829-1897), per a qui Espanya es va convertir en el tema principal de la seva obra. Havent visitat Espanya per primera vegada el 1858, hi va tornar constantment, visitant-la anualment durant 30 anys.Va dedicar la seva vida a estudiar el país, la seva forma de vida i el seu caràcter nacional, encarnant en els seus llenços temes espanyols i gitanos. En aquestes pintures, sovint podem veure dones amb una cresta alta que porten una mantellina d’encaix negre que deixa marbre el cos.





L'ús de la mantellina a Espanya va disminuir gradualment després del derrocament d'Isabel II. Però això no es va deure a un canvi de poder a Espanya, sinó a un canvi de moda i estil de roba en aquell moment.

Un segon augment de popularitat es va produir a mitjan segle XIX, quan es va aprendre a fabricar encaixos Chantilly a màquina.



L'encaix més delicat va rebre el nom de la petita ciutat francesa de Chantilly, on es teixien aquests cordons. Ara es podia fer mantellina assequible en qualsevol mida.



Com ja sabeu, hi ha moltes varietats de puntes, però en la fabricació de vels i capes s’utilitzaven més sovint les rosses i les de Chantilly. Aquests cordons són originaris de França.
Els encaixos rossos van rebre el seu nom de la ombra daurada dels fils de seda que s’utilitzaven en el teixit.



Les belleses espanyoles s’adornaven de bon grat amb una mantellina feta d’aquest encaix. Es dibuixaven grans patrons a la malla arrissada més fina. I el propi patró cobria la malla amb un patró daurat de fils de seda.

Les rosses tenen molt en comú amb l’encaix Chantilly. Però aquests últims són més subtils i refinats. La principal característica distintiva és que Chantilly té un patró més transparent, ja que està fet amb una xarxa i les flors de la rossa són més denses i els motius de Chantilly són més variats; a més de dibuixos florals, hi ha figuretes d’ocells, àngels. , i de vegades paisatges sencers.



A finals del segle XIX - principis del segle XX, la mantellina ja no va tenir un èxit tan gran. Les dones es tapaven el cap anant només a l’església, la majoria portaven una petita mantellina. Les capes llargues es van començar a utilitzar només per a certs esdeveniments, per exemple, durant la Setmana Santa (Setmana Santa) ...

Avui s’ha mantingut l’ús de la mantellina a Espanya durant els dies de festes nacionals i religioses, també es fa servir durant una cursa de braus o pel casament... Com a accessori d’un vestit diplomàtic, per exemple, per a una audiència amb el Papa, la mantellina no només la porten la reina i els infants espanyols, sinó també les dones de presidents d’altres països.