Šlechta byla název privilegovaného panství na území Společenství. Rzeczpospolita je stát, který existoval od 16. do 18. století a spojoval Polské království a Litevské velkovévodství. Rzeczpospolita také zahrnovala území moderní Bělorusko.



Šlechtu lze nazvat aristokraty Společenství a do určité míry ji lze srovnávat s ruskou šlechtou. Na rozdíl od šlechticů ruské říše však měla šlechta mnohem širší práva. Krále tedy zvolila šlechta na území Společenství. Přitom samotná šlechtická třída byla velmi početná a pestrá. Mezi šlechtou byli také velmi chudí lidé, kteří stejně jako rolníci sami pracovali na půdě. Ale na rozdíl od rolníků to byli svobodní lidé - měli svobodu šlechty.

Vzhledem k tomu, že šlechta byla početná, dnes mnoho Bělorusů, pokud začnou studovat svou genealogii, bude moci najít mezi svými předky zástupce šlechtické třídy.



Bohatí a vlivní zástupci šlechtické třídy se nazývali magnáti. Například knížata Radziwillů, jejichž rodový hrad se nacházel v Nesvizhu (město v běloruské minské oblasti).




Kostým běloruské šlechty v 16.-18. století se nijak nelišil od šatů evropských aristokratů. Ve století XVI. V Evropě došlo k renesanci a zástupci a zástupci šlechtické třídy tedy nosili oblečení ve své době. Mohly to být jak kostýmy ve stylu italské renesance, tak kostýmy v německé módě - ve stylu Severní renesance.



V 16. století byla italská královna Bona Sforza polskou královnou. Je to ona, kdo je připočítán se zavedením italské módy na královském dvoře polsko-litevského společenství.



Bona Sforza byla proslulá svou krásou a láskou k jedům. Právě se jménem Bona Sforza je spojen příběh otravy Barbory ​​Radziwill. Syn královny Bony Zikmunda Augusta se zamiloval do Barbory, představitelky magnátské rodiny Radziwillů. Jeho matka, královna Bona Sforza, byla proti jejich manželství. Možná kvůli tomu, že se obávala nárůstu vlivu radziwillských knížat na svého syna. V důsledku toho Barbara Radziwill po svatbě zemřela na podivnou nemoc. S největší pravděpodobností byla otrávená. Zikmund August zůstal se svým milovaným až do posledního. A po smrti Barbary Radziwillové byl jeho vztah s matkou velmi napjatý.



Bona Sforza se nakonec vrátila do Itálie, kde zemřela. Existuje verze, že královna Bona nezemřela vlastní smrtí. Otrávila ji její vlastní lékař Papagodi, který je některými historiky považován za agenta mocné královské rodiny Habsburků.



V 17. století Evropě dominuje jiné styl - baroko... A běloruská šlechta také nosí oblek v tomto stylu. Navíc jak ve španělštině, tak o něco později, a ve francouzské módě. V 18. století přichází doba rokokového stylu.





Kostým běloruské šlechty však měl svou vlastní místní příchuť. Místní rysy se projevily pouze v pánském obleku.Běloruský šlechtic 16. – 18. Století se tedy mohl oblékat jak do evropské módy, tak do ušlechtilého kostýmu.

Zhupan

V 16. století mohli zástupci šlechty i měšťané nosit přes tílka zhupan - oděvy vyrobené z látky nebo hedvábí, rozšiřující se dolů od linie pasu. Zhupan byl upevněn knoflíky nebo háčky. Nejčastěji se nosily jupany červené, žluté a modré barvy. V zimě mohli nosit zupan s kožešinovou podšívkou. Až do 17. století byl zhupan opásán.



Od 17. století se kuntush nosí přes zupan a pás se přesouvá do kuntush.

Kuntush

Kuntush je oblečení, které přišlo na území Společenství z Maďarska... Snad ve druhé polovině 16. století, v době, kdy byl na polském trůnu uherský král Stephen Batory.

Maďaři si zase vypůjčili kuntuš od Turků. Ty kuntushi, které se nosily v 17.-18. Století na území polsko-litevského společenství, se však odlišovaly svým střihem od těch tureckých.



Kuntush ve Společenství byl nutně nošen přes zupan a opásán. Kuntush byl v pase upevněn knoflíky nebo háčky. Dlouhé skládací rukávy kuntush byly střiženy k rameni. Takové rukávy se daly nosit přes ramena. Někdy se kuntush nosil jen na jednom rukávu. Kuntushi šili z látky, hedvábí, sametu.

Delia

Dalším typem oblečení, které běloruská šlechta nosila, byla delia. Delia se nejčastěji nosila se zhupanem v 16.-17. Století. Delia je jakýsi plášť, který byl přehozen přes ramena. Delia byly šaty, které nosili magnáti a král při slavnostních východech, recepcích velvyslanectví, během zasedání sněmu. To znamená, že delia je formální šaty, které odrážejí stav osoby, která je měla na sobě. Delia mohla být také ozdobena širokým kožešinovým límcem.



Povinným prvkem kostýmu běloruské šlechty a polsko-litevské šlechty jako celku byl opasek. Nejslavnějšími pásy té doby jsou Slutsk.


Výroba pásů začala v 50. letech 19. století v manufaktuře založené v běloruském městě Slutsk. Odtud název - pásy Slutsk. Manufaktura patřila knížatům Radziwills a za zakladatele manufaktury se považuje princ Michail Kazimir Radziwill.



Zpočátku byly pásy přivezeny na území Společenství ze zemí Východu, včetně Persie (moderní Írán). Továrnám na výrobu pásu se proto také začalo říkat „persiarnae“. Kromě Slutsku byly v některých dalších městech otevřeny manufaktury.

Slutské pásy byly tkané z jemného hedvábí, stříbra a zlata. Jejich kresba kombinovala orientální vzory s místními motivy. Například květ chrpy by mohl být vyšíván na slutských pásech. Šířka pásů byla 30-50 cm a délka byla od 2 do 4,5 metru. Pásy byly oboustranné, tj. Čelní na obou stranách. Slutské pásy se tedy daly nosit na obou stranách. Konce pásů byly někdy ozdobeny třásněmi.



Výroba ve Slutsku existovala do roku 1848, tedy do první poloviny 19. století. V 19. století byly běloruské země již součástí Ruské říše. V tomto období opasky vypadly z módy. Pánský kostým, stejně jako samotná šlechtická třída, zůstaly v minulosti.



PROTI Ruská říše nemohlo být tolik šlechticů, kolik bylo šlechticů v polsko-litevském společenství. Po připojení běloruských zemí zahájila Kateřina II. Takzvaný proces analýzy šlechty. Nejchudší představitelé šlechtické třídy byli ztotožňováni s rolníky a zbaveni svobody. Pokud jde o magnáty, byla jim ponechána všechna jejich práva a majetek.