Klasicistní styl vznikl na konci 18. století. Projevilo se to okamžitě a velmi jasně. Tehdy v důsledku vykopávek starověkých měst Pompeje a Herculaneum vznikl zájem o řeckou estetiku. Raný klasicismus v kostýmech se nazývá adresář a spadá do konce 18. - počátku 19. století.

Tento styl lze pozorovat v malbě v dílech takových mistrů jako J.-L. David, v architektuře - sloup Vendôme, Arc de Triomphe v Paříži, na divadelních scénách v představeních se starožitnými předměty, ve kterých byli herci oblečeni do starověkých řeckých tunik a chitonů, s účesy v podobě řeckých uzlů vysoko na jejich hlavy.

Totéž bylo možné pozorovat na siluetách módních oděvů; objevily se omezené formy a výzdoba. Sekulární pařížští parťáci si brzy oblékli shemizové šaty z tenkého mušelínu, téměř přiléhající k tělu, s velkým výstřihem, který odhaluje krásný krk a sněhově bílé tělo. Pas šatů byl nasazen vysoko, téměř pod poprsím, a rukávy byly často dost malé, jako třeba baterky, nebo s úplnou absencí. Košile dodaly dámám lehkost a vzdušnost, zejména mladým kráskám.



Dámy se snažily podobat řeckým bohyním, které obdivovaly díky rozjímání o malířství a sochařství a také díky své představivosti při čtení poezie. Krásy Paříže dosáhly mimořádné bělosti jejich kůže, což jim připomínalo mramorové řecké sochy. V té době se Madame Recamier, Madame Talien a Josephine Beauharnais staly ideálním ztělesněním standardu krásy.

Objevily se portréty světských dam, které pózovaly pro umělce naboso ve sněhobílém shemizu a nezapomněly se ozdobit šperky v podobě čelenek, portrétů, náramků, broží. Obzvláště velkolepé jsou portréty mladých krásek v podobě nymf, které nám zanechali tehdejší umělci. Šaty shemiz se staly oblíbenými šaty éry Directory.

Textilie Shemiz - bílý mušelín a cambric, gáza a krep s výšivkou v bílém saténovém stehu. Tyto šaty byly bez tíže, jejich hmotnost dosahovala 200 - 300g. Krásně sedí na těle krásek a nechávají krk, ramena a paže nahé. Někdy dámy v tak lehkých šatech prchaly před chladem a přes ramena si přehodily krajkový šátek.



Napoleon, který dal své ženě nejtenčí šátek z vlny od kašmírských dětí, dlouho definoval ženskou módu pro tento kus šatů. Všechny dámy rychle využily krásy šálu a Josephine Beauharnais později zahájila výrobu francouzských šál, které se rozšířily po celé Evropě.


Účesy také připomínaly dávné časy. Adresářské éře se říkalo „nahá“ nebo „nahá“. Je tomu skutečně tak. V těch vzdušných a lehkých outfitech bylo těžké se cítit chráněni, pokud šál v chladném počasí nezakryl tělo krásky. Mnoho tehdejších módních žen proto často nachladlo a někdy nemoc skončila tragicky.

Boty byly lehké jako šaty. Byly to řecké sandály nebo uzavřené boty na ploché podrážce, například moderní baletky.

Turbany, turbany byly oblíbené jako pokrývka hlavy a čepice doma. Všechno, zdá se, bylo neobvykle jednoduché, ale šperků na dámě bylo nadbytek. Byl to luxusní doplněk „pokorného“ shemizu. Hlavu krásek samozřejmě zdobily čelenky, jak by tomu mělo být u řeckých bohyň.



Oblíbené byly kamínky, náramky, brože, různé sponky do vlasů. Vlasy se třpytily prameny perel, které dokonale ladily s bělostí pokožky. Obzvláště milovala šperky madam Talien. Prý měla krásnou pleť a černé sametové oči. Další kráskou té doby byla madame Recamier. Bylo na něm jen málo ozdob, které mu dodávaly přirozenost a kouzlo.




Mnoho dam toužilo po přírodní kráse, ale jak víte, příroda nás představuje různými způsoby, což znamená, že je třeba to napravit. Ženy proto pudrovaly všechny odhalené oblasti těla a používaly vonné látky. Muži v této době naopak přestali nosit paruky v prášku a vzdali se líčení. To znamená, že ženy se staly více ženskými a okouzlujícími a muži mužnějšími. (V naší době je bohužel opak pravdou).



Pánské oblečení se skládalo z košile, vesty, fraku a těsných kalhot, bot na nízkých podpatcích. Celý soubor končil nataženým kloboukem, později dvoubarevným kloboukem. Pro tento oděv byla oblíbená vlna a široký oděv, stejně jako cambric (pro tílka).

To byla móda aristokracie. Objevili se ale další zástupci buržoazních kruhů, kteří během revoluce uprchli spolu s aristokracií do exilu. Mládež této třídy se vydávala za oběti revoluce. Vytvářeli si vlastní kluby, snažili se vystoupit z hlavního proudu. K nim se přidali noví boháči (z nižších vrstev), kteří během revoluce rychle zbohatli. Říkalo se jim secesní bohatství (z francouzského nouveau riche - nouveau riche - nový boháč).

Jak se obvykle děje během revolucí a převratů v zemi, objevují se noví zástupci bohaté třídy. Většina z nich získala úspory a bohatství, které se jim dostalo díky jejich sevření, šikovnosti a vynalézavosti.

Slovo nouveau riche zpočátku poněkud opovrhovalo aristokracií pro tyto nosaté představitele nové mládeže. Ve skutečnosti se nelišili ve zvláštní kulturní úrovni a šlechtických způsobech, a proto byly jejich estetické reprezentace v oblasti módy poněkud vzdorné.

Děti secesního bohatství si vytvořily svůj vlastní styl. V historii kostýmu je tento styl považován za projev „anti-módy“. (Nemyslíte si, že se něco podobného dnes děje v módě). V té době se tedy originálním a vyzývavým kostýmům těchto mladých lidí říkalo „incrujable“ (neuvěřitelné). Jednalo se o pytlovité, někdy špatně vyžehlené fraky, vesty se zapínáním na jeden knoflík atd.

Nechyběli ani další zástupci módy - „muscaden“ (dandy). Na šibeničním krku měli kravatu symbolizující smyčku; místo kravaty mohla být červená stužka nebo škrtidlo symbolizující krev z gilotiny. Někteří měli za stejným účelem červený náhrdelník.

Extravagantně se oblékaly i dívky-přítelkyně mladíků „incrujable“ a „muscaden“. Říkalo se jim „merviez“ - zázraky. Odvážili se nosit účesy podobné mládeži - oběti revoluce a někdy byly vlasy prostě rozhozené kolem ramen a zad. Šaty „merviez“ nejasně připomínaly shemiz pouze v tom, že byly ušité z tenkého mušelínu s vysokým pasem.



V éře adresáře vzniklo mnoho různých směrů módy, které žily jen krátce. Některé události rychle ustoupily jiným, došlo k demokratizaci odívání všech vrstev společnosti.

Francouzská revoluce (1789-1799) byla zlomem v historii kostýmů. Události té doby se staly silným akcelerátorem procesů měnících evropskou módu směrem k demokratizaci a odstraňování sociálních rozdílů.