Kostumet for landene i øst er forskelligartet, ligesom traditionerne for de mange mennesker, der bebor Asiens store omfang. Der er imidlertid mange fællestræk i disse folks kostume, der blandt andet er forbundet med en fælles historie for dem og med en fælles religion - islam.

Det arabiske kalifats indflydelse på mode

Det traditionelle kostume for de arabiske lande blev dannet i løbet af det arabiske kalifat, nemlig i det 7.-8. Århundrede. Denne tid betragtes som kalifatets storhedstid, hvis grænser på det tidspunkt begyndte i Indus -floden og sluttede ved Atlanterhavets bred.

Det arabiske kalifat varede indtil 1200 -tallet, men efterlod samtidig en betydelig kulturarv og påvirkede udviklingen af ​​folkene i alle territorier, der var en del af det. Og det er territorier i sådanne moderne lande som Syrien, Palæstina, Egypten, Sudan, Tunesien, Marokko, Spanien, Indien, Tyrkiet og naturligvis territoriet på den arabiske halvø, hvor kalifatets historie begyndte.



I islam er det forbudt at skildre en person, derfor kan information om det traditionelle arabiske kostume hentes i litteraturen, i billederne af indbyggerne i det muslimske øst, skabt af europæere, samt takket være det traditionelle tøj, som østens folk bærer den dag i dag.

En af sådanne kilder til historien om det arabiske kostume kan være eventyrene "Tusind og en nat". Så Scheherazade blev beskrevet som ejeren af ​​en yndefuld lejr, et hvidt glat ansigt (det var "som månen den fjortende nat"), mandelformede mørke øjne under tykke og lange sorte øjenbryn. Det menes, at dette var idealet om kvindelig skønhed under det arabiske kalifat.



Hvad angår kostumet, havde repræsentanter for alle samfundsklasser (fra bonde til kalif) det samme tøj i deres stil, som kun adskilte sig i stoffets kvalitet og indretningens rigdom.


I oldtiden bestod herretøjet af de arabiske stammer af en bred og lang skjorte, med eller uden ærmer. Og også et dække, der beskyttede nomadernes hoved mod solens brændende stråler. Det var den lange skjorte og sløret, der dannede grundlaget for det traditionelle arabiske kostume.



En sådan skjorte bestod af to syede paneler og var nødvendigvis ombundet med et bælte. Oven på trøjen blev der brugt en abbas -kappe - en kappe lavet af får eller kameluld. Coverlet var lavet af et firkantet stykke stof og blev fastgjort til hovedet med en fletning.



I krigsperioden og udvidelsen af ​​kalifatets områder optræder der nyskabelser i tøj, ofte lånt fra de erobrede folk. Så bukser blev lånt fra de nomadiske folk i Asien, hvilket blev et uundværligt element i det arabiske kostume. Harembukser var hvide, syet af bomuldsstoffer og anklelængde. I taljen blev sådanne bukser fastgjort med en snor.



Snart, over en hvid undertrøje, begynder mænd at bære en kappe (eller haftan) - tøj med lange ærmer dekoreret i underarmen med indsatser af kontraststof med inskriptioner eller mønstre. En sådan kaftan -kappe var nødvendigvis bæltet. Det første sådanne tøj dukkede sandsynligvis op i Persiens dage. Mode i middelalderen iført kaftaner vil komme til Europa netop fra landene i det arabiske øst.



I den kolde årstid kunne mænd også bære uldtøj som f.eks. En kaftan med for - sådanne tøj blev kaldt jubba.Når det var koldt, blev der også brugt en uldkappe, som blev kaldt aba, abai eller abaya. En sådan kappe kunne bæres af både mænd og kvinder.

En turban fungerede som en mands hovedbeklædning. Og også keffiyeh - et slør eller et mands tørklæde.


Det traditionelle kvinders kostume i landene i det arabiske øst lignede meget på mænds kostume. Hovedtrækket i den kvindelige såvel som den mandlige dragt i muslimske lande var enkelhed og tøjfrihed samt nærhed af hele kroppen.



Kvinder havde også undertrøjer, kaftaner og harembukser kaldet shalwar. Disse bukser blev trukket i hofterne og samlet i mange folder.

Kvinder kunne også bære kjoler. For eksempel i Emiraterne bar kvinder ghandur -kjolen - en traditionel kjole dekoreret med broderi fra guld- eller farvede og sølvtråde. Med sådan en kjole havde de også bukser på, som blev kaldt shirval - bukser med læg. En anden traditionel damekjole er abaya. Abaya er en lang kjole i mørkt eller sort stof. Østens kvinder bærer ghandur- og abaya -kjoler den dag i dag.



Siden oldtiden har kvinder i arabiske lande haft slør på hovedet. Så i den arabiske kalifats tid, hvor de gik ud på gaden, dækkede kvinder deres ansigter med en izar. Izar er et tæppe, hvis øverste ende blev trukket over hovedets bagside og fastgjort med en snor på panden, mens resten af ​​stoffet foran blev fastgjort med en lås eller holdt i hænderne og faldt over ryggen og sider, der næsten helt dækker figuren.



Samtidig vil kvindernes slør i sidste ende i forskellige dele af det tidligere arabiske kalifat tilegne sig lokale egenskaber og forskellige navne. Så i landene i Mellemøsten vil sløret begynde at blive kaldt burka, sandsynligvis fra det persiske ord ferendzhe, hvilket betyder "hul", "vinduesblad". Et sådant slør dækkede figuren fuldstændigt, og kun for ansigtet var der en slags "vindue" tilbage - et vindue i form af et tykt netstof.



I de arabiske lande (lande på den arabiske halvø) kaldes sløret stadig oftest hijab... Oversat fra arabisk betyder dette ord et slør. Med hijab betyder de oftest et tørklæde, der dækker hoved og hals, mens ansigtet forbliver åbent. Sammen med hijab kan østens kvinder også bære niqab - den dækker ansigtet og efterlader kun øjnene åbne.



Også i muslimske lande kan kvinder bære et slør som en chador. Sløret dækker kvinden helt fra top til tå, men ansigtet kan i nogle tilfælde forblive åbent. Selve ordet slør samt sløret er af persisk oprindelse. Og oversat fra persisk betyder det telt.

Persiens indflydelse på islamisk mode

Persien havde ligesom det arabiske kalifat stor indflydelse på dannelsen af ​​det traditionelle kostume for landene i det muslimske øst.



Det var fra Persien, at araberne lånte elementer af tøj som sløret, burka, turban og kaftan.

Det persiske kongerige eksisterede fra det 6. til det 4. århundrede f.Kr. på det moderne Irans område.

Det persiske kostume bestod af læderbukser og en læderkaftan med bælte. Kaftanen og bukserne kunne også være lavet af uld. På samme tid, da den persiske konge Cyrus erobrede Media, introducerede han mode blandt sine hoffolk til at bære median tøj, hvilket også påvirkede dannelsen af ​​det arabiske kostume. Median tøj var lavet af silke eller fin uld, farvet lilla og rødt. Den var lang og bestod af bukser, en kaftan-kappe og en kappe.



Næsten intet vides om det persiske kvindedragt, da der på de gamle persiske basrelieffer, der har overlevet den dag i dag, kun er bevaret mandlige billeder - billeder af jægere og krigere. Perserne blev dog malet af de gamle grækere. For eksempel på deres vaser.Så det kan antages, at kvinder i Persien havde tøj på af dyre stoffer, lange og brede, der lidt minder om en mandsdragt. Men samtidig blev de kendetegnet ved indretningens rigdom.



Forskellige sengetæpper fungerede som en kvindelig hovedbeklædning. Mens mænd bar filthætter og læderhatte.

Således har det traditionelle kostume af landene i det arabiske øst absorberet mange folks beklædningsgenstande - fra folkene i gamle medier og Persien til folkene i det arabiske kalifat.