Leder der roten Kommissare

Rote Kommissare trugen Lederjacken. Die Tschekisten trugen Lederjacken, die Tschekisten auch. Kozhanka wurde zu einer Art Modetrend der Revolution, so unpassend dieses Wort hier auf den ersten Blick auch klingen mag. Der Höhepunkt der Popularität von Lederjacken fällt auf 1917 - die erste Hälfte der 1920er Jahre. In den 30er Jahren war die Lederjacke nicht mehr so ​​beliebt. Das Leder wurde zum Symbol der Anti-Bourgeoisie, zum Symbol einer neuen Behörden... "Leder ist das zweite", gegerbte "Leder des Revolutionärs". Lederjacke ist Elite, und auch die Jugend von damals strebt danach, eine Lederjacke zu erwerben. Kozhanka ist ein Attribut und Symbol der "proletarischen Kultur". Und eine Lederjacke anzuziehen ist wie einen neuen Status zu bekommen, ein Teil einer neuen Welt zu werden und nicht nur sich selbst, sondern ihre Spitze, diejenigen, die diese neue Welt erschaffen.

Aber Lederjacke nicht nur Kleidung, es ist ein Pass und ein Eintritt. So konnte die Hauptfigur in dem Roman von N. Ostrovsky "Wie der Stahl gehärtet wurde" nur durch das Anziehen einer Lederjacke in den Zug einsteigen. Ja, er drohte noch mit einer Pistole, aber die Lederjacke spielte ihre Rolle, sie ist bereits fest mit dem "Kommissarstatus" ihres Besitzers verbunden.

Tschekisten trugen auch Lederjacken. Denken Sie an Ksanka aus dem Film "The Elusive Avengers". Krone des Russischen Reiches “, trug sie eine Lederjacke und ein rotes Kopftuch (ein Kopftuch, das am Hinterkopf gebunden wurde und nicht wie zuvor unter dem Kinn), sowie einen kurzen Haarschnitt. Scharfes Bild. Mädchen-Ringer. Das Mädchen auf dem Gemälde "Dekret über den Frieden" von MM Bozhiy sieht genauso aus. Rotes Tuch, eine Lederjacke, Soldatenstiefel, ein schwarzer gerader Rock knapp unterhalb des Knies, ein Gewehr. Ein solch feminines Image kann jedoch durch eine Mauser im Lederholster ergänzt werden. Revolutionär sieht sie so aus. Aber komm nicht in die Nähe, er wird töten. "Nun, wer will noch den Kommissarskörper versuchen?" ein Satz aus dem berühmten Film "Optimistic Tragedy", einem Film der 60er Jahre. Wage es nicht, sie als Frau zu sehen, wage es nicht, sie für schwach zu halten, sie spielt auf Augenhöhe.

Zu den Stilikonen der damaligen Zeit zählen Vorbilder, manchmal wird Larisa Reisner, Journalistin, Schriftstellerin, Bürgerkriegsteilnehmerin, genannt: Sie war Kommissarin der Aufklärungsabteilung der Wolga-Militärflottille und Kommissarin des Generalstabs der Marine . Vsevolod Rozhdestvensky schrieb über sie: „Schlank, groß, in einem bescheidenen grauen Anzug mit englischem Schnitt, in einer hellen Bluse mit einer Krawatte, die wie eine Männerbindung gebunden ist. Dichte dunkelhaarige Zöpfe legten sich eng um ihren Kopf. In den korrekten, wie gemeißelten Gesichtszügen lag etwas Nicht-Russisches und arrogant Kaltes, aber in ihren Augen scharf und leicht spöttisch. Kälte, Spott in den Augen, strenge Anzüge, notwendigerweise helle Blusen, eine Krawatte, die wie bei einem Mann gebunden wird, das ist auch der Zeitgeist. Und sie erwähnen auch Alexandra Kollontai. Sie ist Kommunistin, Feministin, Publizistin, Diplomatin, die erste weibliche Ministerin der Welt (in der ersten bolschewistischen Regierung war sie Volkskommissarin für öffentliche Wohltätigkeit). „Die neue Frau ist eine unabhängige Person, ihre Interessen beschränken sich nicht auf Zuhause, Familie und Liebe“, schrieb Kollontai.

Aber als Lederjacken auftauchten, kamen sie in den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs nicht aus dem Nichts? Nein, sie gab es schon vorher. Sie erscheinen zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Lederjacken sind ehemalige Armeeuniformen. Ihr Schnitt orientierte sich an einer französischen Zweireiher-Jacke. Sie wurden von Militäringenieuren, Mechanikern und Fliegern getragen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wird die Lederjacke die Kleidung von Fahrern und Piloten sein. Die von den roten Kommissaren getragenen Lederjacken wurden während des Ersten Weltkriegs für das Fliegerbataillon zurückgenäht, aber sie hatten keine Zeit, sie zu verleumden, während der Revolution wurden diese Lederjacken in einigen Lagerhäusern gefunden und als Uniformen an die Tschekisten ausgegeben. Seitdem beginnt die Geschichte der Lederjacke als Symbol der Revolution und nicht minder Symbol einer Assoziation mit den Tschekisten. Der Verein ist stark und nachhaltig. Auf die Frage, was die Tschekisten in den ersten Jahren der Sowjetmacht trugen, wird die Antwort eindeutig sein - Lederjacken.Dieselben Lederjacken.