Ο άνθρωπος είναι το υπέρτατο θαύμα
Σοφοκλής
Ιστορική αναφορά:
Η αρχαία Ελλάδα μπορεί κάλλιστα να θεωρηθεί το λίκνο του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού. Άλλωστε, πολλά από αυτά που γνωρίζουμε και γνωρίζουμε καλά σήμερα εφευρέθηκαν στην Ελλάδα την περίοδο περίπου από την 3η χιλιετία π.Χ. μέχρι τον 1ο αιώνα π.Χ Έτσι, ήταν οι Έλληνες που εφηύραν τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ταυτόχρονα, οι Έλληνες ήταν γενικά πολύ ανήσυχοι για ένα σωματικά ανεπτυγμένο και όμορφο σώμα. Wasταν οι Έλληνες που εφηύραν τη δημοκρατία (η κυριαρχία του λαού). Ωστόσο, δεν μπορούσαν να ψηφίσουν όλοι - μόνο ελεύθεροι άνδρες, κάτοικοι πόλεων. Η αρχαία ελληνική δημοκρατία δεν επεκτάθηκε στις γυναίκες και τις σκλάβες.
Υπήρχαν αρχαίοι Έλληνες και μεγάλοι αρχιτέκτονες - έχτισαν μεγαλοπρεπείς αναλογικούς ναούς με χαριτωμένους κίονες. Οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας γνώριζαν επίσης το γλυπτό - αγάλματα θεών και ηρώων από λευκό μάρμαρο. Και, ναι, οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας, φυσικά, ήταν υπέροχοι αφηγητές και μύθοι - όλοι γνωρίζουμε τον μεγάλο θεό Δία, θυμόμαστε θεά της ομορφιάς Αφροδίτη, η προστάτιδα θεά της πόλης των τεχνών και της φιλοσοφίας της Αθήνας - Αθηνάς, καθώς και οι περιπέτειες του Ηρακλή και του Οδυσσέα.
Αγαλμα του Δία. Μουσείο Ερμιτάζ.
Η ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας είναι πλούσια, πολύπλευρη, ανεξάντλητη. Κράτησε για εμάς ονόματα συγγραφέων, γλύπτων, φιλοσόφων και, φυσικά, το όνομα του πρώτου ιστορικού - Ηρόδοτου.
Οι εποχές ήταν πιο αυστηρές με τα κομμωτήρια. Δεν γνωρίζουμε τα ονόματα των αρχαίων Ελλήνων κουρέων. Είναι μόνο γνωστό ότι ήταν σκλάβοι και τους αποκαλούσαν Καλαμιστρά. Το όνομα προέρχεται από τη λέξη kalis - μεταλλικές ράβδοι για μπούκλες μαλλιών. Οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν πολύ τις μπούκλες. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν χτενίσματα περμανάντ. Οι σκλάβοι των Καλαμιστών στην Αρχαία Ελλάδα ήταν πολύτιμοι και ακριβοί. Επιπλέον, καθένα από αυτά, όπως θα έλεγαν σήμερα, είχε τη δική του εξειδίκευση - ένας σκλάβος χτένιζε τα μαλλιά του ιδιοκτήτη ή της ερωμένης, ο δεύτερος κουλουριασμένος, ο τρίτος βαμμένος.
Παρεμπιπτόντως, οι Έλληνες δεν εκτιμούσαν το φυσικό σκούρο χρώμα των μαλλιών τους, αλλά ήθελαν να μοιάζουν, ιδιαίτερα με τις Ελληνίδες, τις χρυσομάλλες θεές τους. Ετσι, για φωτίζοντας τα μαλλιά θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν διάφορες αλκαλικές ενώσεις. Or τα μαλλιά ήταν πασπαλισμένα με ψιλοκομμένο ρύζι, αλεύρι. Στις διακοπές, οι πλούσιες γυναίκες μπορούσαν να χρησιμοποιούν σκόνη χρυσού.
Ερμάς (γλυπτό με τη μορφή τετράγωνης κολόνας με κεφάλι) που απεικονίζει το κεφάλι του Περικλή, ρωμαϊκό αντίγραφο μετά από ελληνικό πρωτότυπο του Κρέσιλου, Μουσεία του Βατικανού.
Εδώ μπορείτε να δείτε το μούσι που φορούσαν οι αρχαίοι Έλληνες, καθώς και μια κόμμωση παρόμοια με το φρυγικό σκουφάκι - ένα από τα πιο δημοφιλή κομμωτήρια στην Αρχαία Ελλάδα.
Χαρακτηριστικό των ανδρικών χτενισμάτων στην Αρχαία Ελλάδα ήταν η ... θηλυκότητά τους. Έτσι, ακόμη και στην αρχαϊκή περίοδο (VII-VI αιώνες π.Χ.), οι άνδρες φορούσαν χτενίσματα που αποτελούνταν από πλεξούδες συγκεντρωμένες σε χαμηλά τσαμπιά ή στριφογυρισμένες γύρω από το κεφάλι τους σε δύο σειρές, μπορούσαν να αφαιρέσουν τα χαλαρά μακριά μαλλιά κάτω από μια κορδέλα, να φορέσουν χτενίσματα με μακριά νήματα, τα μαλλιά στα οποία ήταν κουλουριασμένα σε σπειροειδείς μπούκλες.
Κατά την κλασική περίοδο (5ος-4ος αιώνας π.Χ.), οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας άρχισαν να φορούν μικρά χτενίσματα με κομμένα και σγουρά μαλλιά, τα οποία διατηρούν ακόμα τη θηλυκότητά τους.
Έτσι, το χτένισμα "Apollo bow" ή "cicada" γίνεται δημοφιλές - μακρυά κουλουριασμένα σκέλη μαλλιών τοποθετήθηκαν με τη μορφή τόξου πάνω από το μέτωπο. Αυτό το χτένισμα θα μπορούσε να φορεθεί όχι μόνο από άνδρες, αλλά και από γυναίκες.
Απόλλων Μπελβεντέρε. ΕΝΤΑΞΕΙ. 330-320 π.Χ NS
Μουσείο Pia Clementine, Βατικανό.
Hairstyle "τόξο του Απόλλωνα" ή "τζίτζικα".
Ένα άλλο δημοφιλές χτένισμα, εμφανίζεται αργότερα - κατά την ελληνιστική περίοδο (III -I αιώνες π.Χ.), πήρε το όνομά του από τον διάσημο διοικητή εκείνης της εποχής, τον Μέγα Αλέξανδρο. Το χτένισμα αποτελείτο από κοντά σγουρά μαλλιά, κομμένα με "σκάλες".
Παρεμπιπτόντως, ο Μέγας Αλέξανδρος έγινε trendsetter σε ένα ακόμη τεύχος - εισήγαγε μια μόδα για ξυρισμένα πρόσωπα. Αρχικά, ο διάσημος διοικητής εξακολουθούσε να φοράει γένια και ακόμη και μύρια, αλλά στη συνέχεια τα ξυρίζει. Έτσι, έγινε ο πρώτος Έλληνας χωρίς γένια. Η μόδα για τα ξυρισμένα πρόσωπα εξαπλώθηκε γρήγορα στον στρατό και στη συνέχεια στον άμαχο πληθυσμό. Η μόδα για τα ξυρισμένα πρόσωπα θα συνεχιστεί στην αρχαία Ρώμη. Τώρα μόνο οι επιστήμονες και οι φιλόσοφοι έχουν απομείνει με γένια.
Πριν από τον Μέγα Αλέξανδρο, οι Έλληνες φορούσαν μεγάλα γένια που πλαισίωναν το κάτω μέρος του προσώπου. Τα γένια κουλουριάστηκαν. Το σχήμα τους θα μπορούσε να είναι πολύ διαφορετικό - για κάποια περίοδο ένα «κωνικό» μούσι ήταν πολύ συνηθισμένο. Γένια μουσκεμένα αρωματικά έλαια, και πασπαλισμένο με κιμωλία, αλεύρι, ψιλοκομμένα βότανα στις γιορτές.
Προτομή του Μεγάλου Αλεξάνδρου ως iosλιος.
Κομμωτήριο "Μέγας Αλέξανδρος".
Οι αρχαίοι Έλληνες, όπως και πολλοί λαοί της αρχαιότητας, θεωρούσαν το μούσι σημάδι ωριμότητας, μπορούσαν να το φορέσουν μόνο άνδρες που δημιούργησαν τη δική τους οικογένεια και είχαν το δικό τους σπίτι.
Δισκοβόλος. Ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο του αρχαίου ελληνικού αγάλματος του Μύρωνα.
Εδώ μπορείτε να δείτε ένα παράδειγμα του «σπορ» χτενίσματος, που φοριόταν και στην αρχαία Ελλάδα.
Στην αρχαία Ελλάδα, το hetaira έθεσε τη μόδα στα γυναικεία χτενίσματα. Η μοίρα των Ελληνίδων δεν ήταν αξιοζήλευτη - μετά το γάμο, το μόνο που τους έμενε ήταν να μεγαλώσουν παιδιά και να κάνουν δουλειές του σπιτιού, ζώντας στο γυναικείο μισό του σπιτιού. Υπήρχαν όμως και εξαιρέσεις - ιέρειες θεών, ιερόδουλες και κτήτορες ναών.
Οι ετεροφυλόφιλες δεν ήταν γυναίκες με εύκολη αρετή. Dutyταν καθήκον τους να ευχαριστήσουν όχι το σώμα, αλλά την ψυχή. Το κύριο πλεονέκτημα του παιδιού ήταν η εκπαίδευση - η ικανότητα κατανόησης της μουσικής, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας και της τέχνης. Παρεμπιπτόντως, όλοι οι άξιοι άνδρες πολίτες των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών έπρεπε επίσης να κατανοήσουν αυτούς τους τομείς της ανθρώπινης γνώσης. Οι ετεροφυλόφιλοι συνόδευαν φιλόσοφους, ηγεμόνες και στρατηγούς κατά τη διάρκεια των εορτών. Μερικές φορές θεωρούνταν σύζυγοι.
Άρτεμις της Γαμπίας.
Χτένισμα "ελληνικός κόμπος".
Έτσι, ακόμη και στην αρχαϊκή περίοδο, εμφανίζεται ένα χτένισμα, το οποίο ονομάζεται "χτένισμα ετερά". Αποτελούνταν από μαλλιά, τοποθετημένα στο πίσω μέρος του κεφαλιού και αναποδογυρισμένα καλυμμένα με ένα κομμάτι ύφασμα ή μαζεμένα σε μια ειδική τσάντα.
Υπήρχε επίσης ένα χτένισμα που έφερε στη μόδα την μέχριρα Φρίν (πόζαρε για γλύπτες και καλλιτέχνες, για παράδειγμα, για τον γλύπτη Πραξιτέλ). Το χτένισμα της Hetera Phryne αποτελείται από κατσαρά μαλλιά, διακοσμημένα με φιόγκο στο στέμμα.
Ασπασία.
Χτένισμα πεπονιού.
Το πιο δημοφιλές και διάσημο γυναικείο χτένισμα στην Αρχαία Ελλάδα ήταν το ελληνικό χτένισμα με κόμπο. Αυτό το χτένισμα είχε πολλές επιλογές. Βασίζεται σε έναν κότσο κωνικών μαλλιών. Μία από τις επιλογές για ένα τέτοιο χτένισμα karimbos είναι ένας κόμπος μαλλιών που ήταν κολλημένος πολύ χαμηλά στο λαιμό.
Επίσης, οι Ελληνίδες φορούσαν χτενίσματα «λαμπάδιον» (σγουρά μαλλιά, μαζεμένα σε κοντή αλογοουρά, που μοιάζει με φλόγα φωτιάς), χτένισμα «σαν πεπόνι» - μαλλιά με στυλ από το μέτωπο έως το πίσω μέρος του κεφαλιού με τη μορφή ογκώδους λοβού , δεμένο με δύο κορδέλες (αυτό το χτένισμα εισήχθη στη μόδα από την Ασπασία - σύζυγο του Αθηναίου διοικητή και ρήτορα Περικλή).
«Λαμπάδιον».
Σύγχρονη ερμηνεία.
Περούκες ήταν επίσης γνωστές στην Αρχαία Ελλάδα. Ιδιαίτερα δημοφιλείς ήταν οι ξανθιές περούκες, καθώς και οι περούκες με απόχρωση τέφρας. Όμως, επειδή ήταν πολύ ακριβά, δεν ήταν τόσο δημοφιλή όσο στην αρχαία Αίγυπτο. Όπως και οι Αιγύπτιοι, οι κάτοικοι της Αρχαίας Ελλάδας αγαπούσαν τα καλλυντικά, αλλά τα χρησιμοποιούσαν, ωστόσο, σε πολύ μικρότερες ποσότητες. Για τις καλλυντικές διαδικασίες, οι Έλληνες είχαν σκλάβους - καλλυντικά. Οι αισθητικοί έτριβαν τα σώματα των ιδιοκτητών τους με αρωματικά έλαια και εγχύσεις, και επίσης έκαναν μασάζ.
Παρά την πολυπλοκότητα των χτενισμάτων, οι αρχαίοι Έλληνες ντύνονταν αρκετά απλά - όπως και οι Αιγύπτιοι, ένα κομμάτι ύφασμα (οι Έλληνες το ονόμαζαν χιτώνα), με το οποίο ήταν ντυμένη η φιγούρα.
Μοντέρνα χτενίσματα σε ελληνικό στιλ
Φωτογραφίες από διαφορετικές πηγές
Βερόνικα Δ.