Ιστορία μόδας

Η μόδα στην Αρχαία Ελλάδα και η ιστορία της φορεσιάς


«Ο Nannion κάλυψε το καλύτερο ιωνικό χιτόν με ένα μπλε, χρυσό κεντημένο ιμάτιο (ιματίνιο) με το συνηθισμένο περίγραμμα στυλιζαρισμένων κυμάτων σε σχήμα γάντζου κατά μήκος του κάτω άκρου. Με έναν ανατολίτικο τρόπο, η χημική ουσία της ετέρας πετάχτηκε στον δεξί της ώμο και πιάστηκε πάνω από την πλάτη της με μια πόρπη στην αριστερή της πλευρά. Η Ταϊλάνδη ήταν ντυμένη με ροζ διάφανο χιτώνα, φερμένη από την Ινδία ή την Περσία, μαζεμένη σε μαλακές πτυχώσεις και τσιμπημένη στους ώμους της με πέντε ασημένιες καρφίτσες ».
"Tais Atinskaya" I. Efremov


Αρχαία Ελλάδα, πιθανώς, πολλοί άνθρωποι συνδέονται με το μάρμαρο. Λευκά μαρμάρινα γλυπτά αρχαίων θεών - Αφροδίτης και Απόλλωνας, Δίας και Ποσειδώνας, Ολυμπιακοί παγωμένοι σε μάρμαρο - Discobolus, καθώς και μαρμάρινες στήλες κατεστραμμένων ελληνικών ναών, για παράδειγμα, τα ερείπια της αθηναϊκής ακρόπολης.


Κοστούμι Αρτέμιδος των Ελλήνων

Άρτεμις της Γαμπίας
Ντυμένος με ντυμένο χιτώνα


Αλλά όχι μόνο το μάρμαρο ήταν λευκό, τα ρούχα των αρχαίων Ελλήνων ήταν επίσης λευκά. Ταυτόχρονα, με τα ρούχα τους, οι Έλληνες προσπαθούσαν με πολλούς τρόπους να μοιάζουν με μαρμάρινα αγάλματα - πιστεύεται ότι ούτε μια πτυχή δεν πρέπει να τσαλακώνεται κατά το περπάτημα. Ταν απαραίτητο να περπατήσουμε αργά και ομαλά, διατηρώντας μια βασιλική στάση. Και οι Έλληνες μπορούσαν εύκολα να αντέξουν οικονομικά ένα τέτοιο βάδισμα.


Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχαν σκλάβοι που αντιμετώπιζαν την καθημερινότητα, ενώ για τους πολίτες - κατοίκους των πόλεων -κρατών της Αρχαίας Ελλάδας, προτιμούσαν να περνούν χρόνο σε θέατρα, σε γιορτές σε διαφωνίες για λογοτεχνία και φιλοσοφία, ή να συλλογίζονται και να απολαμβάνουν τις ομιλίες των ομιλητών στις κεντρικές πλατείες της πόλης.


κοστούμι της αρχαίας Ελλάδας

Υφάσματα για ρούχα αρχαίοι Έλληνες έπρεπε να είναι μαλακό και ελαστικό, γιατί το κύριο χαρακτηριστικό της αρχαίας ελληνικής φορεσιάς είναι οι κουρτίνες. Οι Έλληνες γνώριζαν μαλλί και πολύ συχνά τα ρούχα ήταν κατασκευασμένα από λεπτό μαλλί και λινό.


Το μετάξι μπορεί να παρήχθη στο νησί της Κω και στη Λυδία. Οι Έλληνες είδαν το βαμβάκι μόνο κατά τη διάρκεια των εκστρατειών κατάκτησης του Μεγάλου Αλεξάνδρου - το βαμβακερό ύφασμα μεταφέρθηκε από την Ινδία.


Heaton - ανδρικά και γυναικεία εσώρουχα, ένα κομμάτι λινό ή μάλλινο ύφασμα διπλωμένο στη μέση, με μια σχισμή στο δίπλωμα για το χέρι, και ραμμένο στην αντίθετη πλευρά, με μια σχισμή για τον άλλο βραχίονα. Στους ώμους στερεώθηκε με μια καρφίτσα, στη μέση τραβήχτηκε μαζί με μια ζώνη.


Οι Έλληνες εκτιμούσαν την τέχνη των υφαντών. Στη μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας, οι θεές της μοίρας Moira υφαίνουν το νήμα της ανθρώπινης μοίρας. Η θεά Αθηνά αγωνίστηκε στην ύφανση με την Αράχνη, την καλύτερη υφαντή στην Ελλάδα, και την νίκησε υφαίνοντας ένα απλό ύφασμα αντί για ύφασμα με σχέδια. Παρεμπιπτόντως, στους Έλληνες δεν άρεσαν τα μοτίβα, καθώς και τα πολύχρωμα υφάσματα.


Τα ρούχα των κατοίκων της Αρχαίας Ελλάδας ήταν μονόχρωμα - θα μπορούσαν να είναι μπλε, πράσινα, κίτρινα, κόκκινα. Αλλά το καλύτερο και αγαπημένο χρώμα ήταν το λευκό. Και μόνο ένα μικρό γεωμετρικό ή λουλουδάτο στολίδι θα μπορούσε να πάει μόνο στο κάτω μέρος του υφάσματος.


Ιστορία μόδας - τι πρέπει να γνωρίζετε για τη φορεσιά της Αρχαίας Ελλάδας

Ανάγλυφο του έργου του αρχαίου Έλληνα γλύπτη Φειδία "Υδροφόροι"
Ντυμένος με μανδύες ιμάτιο


Τα ίδια τα ρούχα ήταν επίσης απλά - και οι άνδρες και οι γυναίκες φορούσαν χιτώνες και πάνω τους μανδύες - ιματίνες.


Gimatius (ιμάτιο) - αρχαία ελληνικά ανδρικά και γυναικεία ρούχα,
ένα αδιάβροχο, το οποίο είναι ένα κομμάτι ορθογώνιου υφάσματος,
τυλιγμένο απευθείας στη φιγούρα ενός άντρα,
στερεωμένο με μια καρφίτσα.


Το Chiton, αρσενικό και θηλυκό, κατασκευάστηκε από ένα ενιαίο μακρύ κομμάτι ορθογώνιου υφάσματος - μάλλινο ή λινό. Το ύφασμα διπλώθηκε στη μέση και ζώνη, και στον ώμο κόπηκε με μια καρφίτσα-κούμπωμα. Το χιτώνα ήταν αναγκαστικά ντυμένο. Οι άνδρες φορούσαν κοντύτερα χιτόνια και το θηλυκό χιτώνα ήταν συνήθως μέχρι το πάτωμα. Ο πυθμένας του χιτώνα ήταν αναγκαστικά στριμωγμένος. Πιστεύεται ότι ένα χιτόνι με ημιτελές πάτο φοριόταν μόνο από σκλάβους και ελεύθερους ανθρώπους κατά τη διάρκεια του πένθους.



Ανακούφιση "η Νίκα (θεά της νίκης) που δένει σανδάλι"


Εκτός από ένα χιτώνα, οι γυναίκες μπορούσαν επίσης να φορέσουν peplos - ένα ορθογώνιο κομμάτι υφάσματος που διπλώθηκε κατά το ήμισυ κατά μήκος, ενώ το πάνω μέρος του υφάσματος διπλώθηκε προς τα πίσω κατά περίπου 50 εκατοστά και, έτσι, αποκτήθηκε ένα είδος κουκούλας (αυτό το πέτο ονομάστηκε διπλοειδής), στους ώμους το peplos κόπηκε με συνδετήρες περόνης ... Η ιδιαιτερότητα του peplos ήταν η παρουσία ενός στολιδιού, ήταν διακοσμημένο με περίγραμμα και αυτό το ρούχο δεν ήταν ραμμένο και άνοιξε στη δεξιά πλευρά ενώ περπατούσε.


Η εξωτερική ενδυμασία τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών στην αρχαία Ελλάδα ήταν ο μανδύας του ιματίου.


Για να νιώσετε σαν αρχαίος Έλληνας, θα χρειαστεί να πάρετε ένα ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα (1,7 επί 4 μέτρα) και να προσπαθήσετε να τυλιχτείτε σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, οι σκλάβοι βοήθησαν τους Έλληνες να φορέσουν τον μανδύα και στη συνέχεια έβαλαν το ίδιο το ύφασμα του ιματίου σε τέλειες πτυχώσεις.


Τυλίχτηκαν με έναν μανδύα με διάφορους τρόπους - το ιμάτιο θα μπορούσε να τυλιχτεί γύρω από τους γοφούς, ρίχνοντας ένα από τα άκρα στο χέρι, να βάλει τον μανδύα στους ώμους ή να τυλιχτεί εντελώς σε αυτό.


Οι άνδρες συχνότερα τυλίγονταν στο ιμάτιο με αυτόν τον τρόπο: το ένα άκρο του υφάσματος συγκεντρώθηκε σε πτυχώσεις και κατέβηκε από τον αριστερό ώμο στο στήθος, το υπόλοιπο ύφασμα ήταν στην πλάτη και πέρασε κάτω από το δεξί χέρι, και στη συνέχεια διπλώθηκε σε πτυχώσεις και ρίχτηκε πάνω από τον αριστερό ώμο στην πλάτη.



Θραύσμα αρχαίου ελληνικού ανάγλυφου


Οι Έλληνες είχαν επίσης μια πιο άνετη εκδοχή του μανδύα - τον μανδύα μανδύα, που φορούσαν οι ταξιδιώτες και οι αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν να ταξιδεύουν. Θυμηθείτε τουλάχιστον τον Ηρόδοτο, τον συγγραφέα του πρώτου βιβλίου για την ιστορία διαφόρων χωρών και λαών, αν και μπορεί κάλλιστα να θεωρηθεί ο πρώτος οδηγός για τους αρχαίους τουρίστες.


Ο μανδύας του μανδύα ήταν πεταμένος στους ώμους, ήταν κοντός και διακοσμημένος με στολίδια. Εκτός από το μανδύα, οι τουρίστες της Αρχαιότητας φορούσαν επίσης ένα καπέλο πετάσα, ένα καπέλο με φαρδιά χείλη και γραβάτες κάτω από το πηγούνι και ενδρομίδια - παπούτσια με ψηλό κορδόνι με ανοιχτά δάχτυλα. Αυτά τα παπούτσια φορούσαν επίσης οι κυνηγοί, η θεά Άρτεμις και οι αθλητές του Ολυμπιακού που αγωνίζονται στο τρέξιμο. Τα παπούτσια στερεώθηκαν καλά στο πόδι και ως εκ τούτου ήταν άνετα.


Chlamyda - ένας ορθογώνιος μανδύας από μαλακό μάλλινο ύφασμα,
ρούχα πολεμιστών και ταξιδιωτών, που καλύπτουν την αριστερή πλευρά του σώματος, στερεωμένα με μια καρφίτσα στο δεξί ώμο,
ελαφρώς ψηλότερα από το γόνατο.


Εκτός από τα ενδρομίδια, οι Έλληνες μπορούσαν να φορέσουν και κρέπες - παπούτσια με χοντρά πέλματα, προσαρτημένα στο πόδι με δερμάτινα κορδόνια. Kot koturny - παπούτσια των ηθοποιών των αρχαίων ελληνικών θεάτρων, χαρακτηριστικό των οποίων ήταν μια πολύ υψηλή χοντρή σόλα από φελλό, κάτι σαν το πρωτότυπο των σύγχρονων παπουτσιών πλατφόρμας.


Μόδα στην Αρχαία Ελλάδα

Ερυθρόμορφη ζωγραφική αγγείου
Φιγούρες ντυμένες με μανδύες ιμάτιο


Οι γυναίκες φορούσαν τις περισσότερες φορές παπούτσια από μαλακό χρώμα δέρματος χωρίς τακούνια. Επίσης γυναίκες μέσα Αρχαία Ελλάδα φεύγοντας από το σπίτι, έπρεπε να καλύψουν τα κεφάλια τους - τις περισσότερες φορές, η άκρη του μανδύα πετιόταν πάνω από το κεφάλι.



Ερυθρόμορφο kilik που απεικονίζει συμπόσιο Αρχαίας Ελλάδας. 490-480 π.Χ NS
Το κορίτσι είναι ντυμένο με χιτώνα


Κοσμήματα στην Αρχαία Ελλάδα, σε αντίθεση με την αρχαία Αίγυπτο, φορούσαν μόνο γυναίκες. Τα μόνα κοσμήματα που μπορούσαν να φορέσουν οι άντρες ήταν δαχτυλίδια. Επίσης, ήταν οι Ελληνίδες που ήταν οι πρώτες που χρησιμοποίησαν ενεργά καλλυντικά για διακόσμηση και όχι σε σχέση με θρησκευτικές πεποιθήσεις, όπως συνέβαινε στην Αρχαία Αίγυπτο. Και η ίδια η λέξη καλλυντικά είναι ελληνικής προέλευσης. Τόσο η λέξη καλλυντικά όσο και η λέξη χώρος είναι αρχαία ελληνικά και έχουν γενική σημασία - τάξη.


Οι Ελληνίδες κοκκίνισαν τα μάγουλα και έβαψαν τα χείλη, χρησιμοποίησαν αρωματικά έλαια, αλλά ο σημαντικότερος κανόνας του μακιγιάζ ήταν ο κανόνας του χρυσού μέσου όρου. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι σε όλα, συμπεριλαμβανομένων των κοσμημάτων και του μακιγιάζ, πρέπει να τηρείτε τον κανόνα του χρυσού μέσου και να προσπαθείτε μόνο να συμπληρώσετε τη φυσική ομορφιά.



Σχόλια και κριτικές
Πρόσθεσε ένα σχόλιο
Προσθέστε το σχόλιό σας:
Ονομα
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Μόδα

Φορέματα

αξεσουάρ