Ιστορία μόδας

Ανδρικά και θηλυκά χτενίσματα της Ασσυρίας και της Βαβυλώνας

Ιστορική αναφορά
Τόσο η Ασσυρία όσο και η Βαβυλώνα βρίσκονταν στο έδαφος της Βόρειας Μεσοποταμίας. Σήμερα είναι το έδαφος του κράτους του Ιράκ.

Η Ασσυρία είναι ένα κράτος που υπήρχε από τον XXIV αιώνα π.Χ. NS και μέχρι τον 7ο αιώνα π.Χ. NS (περίπου 609 π.Χ.). Wasταν τον 7ο αιώνα π.Χ. Η Ασσυρία τελικά έπεσε κάτω από την επίθεση της Βαβυλώνας και της Μηδίας. Περίοδος από το 750 π.Χ έως το 620 π.Χ NS θεωρείται η ακμή της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τους ιστορικούς, η Ασσυρία ήταν η πρώτη αυτοκρατορία στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Πίτερ Μπρούγκελ ο Πρεσβύτερος. "Κατασκευή του Πύργου της Βαβέλ", 1563

Η Βαβυλώνα στη χιλιετία II-I π.Χ NS ήταν η πρωτεύουσα του Βαβυλωνιακού βασιλείου. Η ίδια η πόλη ήταν γνωστή από την εποχή των Σουμέριων (οι Σουμέριοι είναι οι πρώτοι και πολύ μυστηριώδεις άνθρωποι που ζούσαν στην κοιλάδα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη). Στην εποχή των Σουμερίων, η Βαβυλώνα πιθανότατα ονομαζόταν Kadingirra. Αλλά η Βαβυλώνα, η πρώτη μητροπολιτική πόλη, είναι περισσότερο γνωστή για τη βιβλική ιστορία του Πύργου της Βαβέλ.

Όλοι γνωρίζουν αυτήν την ιστορία - οι άνθρωποι αποφάσισαν να χτίσουν έναν πύργο, τον ψηλότερο στον κόσμο, για να φτάσουν στον παράδεισο. Και έτσι, εξόργισαν τον Θεό με την υπερηφάνειά τους και ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους, δίνοντάς τους διαφορετικές γλώσσες. Παρεμπιπτόντως, στην πραγματικότητα υπήρχαν πύργοι στη Βαβυλώνα και όχι μόνο ένας, επειδή η πιο αγαπημένη μορφή αρχιτεκτονικής στη Μεσοποταμία είναι ο πύργος. Και ακόμη και τα κομμωτήρια των Βαβυλωνίων και των Ασσυρίων είχαν παρόμοιο σχήμα με μικροσκοπικούς πυργίσκους.

Μαρντούκ - ο υπέρτατος θεός της Μεσοποταμίας, ο προστάτης θεός της πόλης της Βαβυλώνας

Το ιδανικό της ομορφιάς
Τόσο η Ασσυρία όσο και η Βαβυλώνα ήταν εντελώς στρατιωτικοποιημένα κράτη με στόχο την κατάληψη εδαφών. Ως εκ τούτου, η κύρια ιδέα της αντρικής ομορφιάς ήταν ότι οι άνδρες πρέπει να είναι, πρώτα απ 'όλα, καλοί πολεμιστές - δηλαδή να έχουν "αντλημένους" μυς, ένα βλέμμα των οποίων θα έπρεπε να έχει εμπνεύσει την ιδέα της αμείλικτης και συντριπτικής δύναμης Το

Με αυτόν τον τρόπο, γεμάτο και πολεμική, οι Βαβυλώνιοι και οι Ασσύριοι απεικόνισαν τους θεούς και τους ήρωές τους. Παρεμπιπτόντως, οι ίδιες οι εικόνες, κυρίως ανάγλυφα, έχουν επιβιώσει ελάχιστα. Είναι λοιπόν εξαιρετικά δύσκολο να κρίνουμε τα ρούχα και τα χτενίσματα των Ασσυρίων και των Βαβυλώνιων. Ταυτόχρονα, έχουν διασωθεί πολύ περισσότερες ανδρικές εικόνες από γυναίκες. Άντρες σε τέτοια ανάγλυφα απεικονίζονταν κυρίως κατά τη διάρκεια της μάχης, του κυνηγιού ή των γιορτών.

Ανάγλυφο "Κυνήγι λιονταριών". Nineveh, το παλάτι του Ashurbanipal, VII αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ NS

Εξωτερικά, οι Ασσύριοι και οι Βαβυλώνιοι ήταν ασταθείς και γεμάτοι άνθρωποι με κυματιστά ή σγουρά μαύρα μαλλιά και μεγάλα χαρακτηριστικά του προσώπου.

Ανδρικά χτενίσματα
Η ευγενής φορούσε τα μαλλιά της μέχρι τους ώμους χαλαρά, χτενισμένα πίσω. Ταυτόχρονα, τα αυτιά παρέμειναν ανοιχτά. Ένα υποχρεωτικό στοιχείο των χτενισμάτων, τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, ήταν το περμανάντ. Τα μαλλιά των ανδρών κουλουριασμένα σε επίπεδα μεγάλα κύματα, τα οποία βρίσκονταν σε αρκετές σειρές. Τα μαλλιά κοντά στους κροτάφους θα μπορούσαν να κουλουριαστούν σε μπούκλες σε σχήμα δαχτυλιδιού.

Μερικές φορές, αντί για χτενίσματα με χαλαρά μαλλιά, οι άνδρες φορούσαν χτενίσματα στα οποία τα μαλλιά από το πίσω μέρος ήταν μαζεμένα σε μια αλογοουρά με χρωματιστές κορδέλες ή κομμένα με φουρκέτες. Αλλά η περμανάντ ήταν ακόμα ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό του χτενίσματος.

Sargon II μαζί με υψηλόβαθμο αξιωματούχο
Khorsabad, Palace of Sargon II (Λούβρο)
Νεοασσυριακή περίοδος, βασιλεία Σαργών Β '(721-705 π.Χ.)

Ο βασιλιάς και η συνοδεία του διέφεραν από τους απλούς θνητούς με τα γένια τους. Έτσι, οι Βαβυλώνιοι βασιλιάδες φορούσαν μεγάλα γένια ορθογώνια, κουλουριασμένα σε σωληνοειδείς μπούκλες, οι οποίες, με τη σειρά τους, όπως και στα χτενίσματα, τοποθετήθηκαν σε ίσες σειρές. Δεδομένου ότι τα γένια ήταν πολύ μακριά, εκτός από τα δικά τους μαλλιά, χρησιμοποιήθηκαν επίσης τεχνητές μπούκλες - τρίχες ζώων (βουβάλια, καμήλες, κατσίκες).

Ο βασιλιάς δέχεται τα σημάδια ευλάβειας. Ασσυριακό ανάγλυφο από το Νιμρούντ, λεπτομέρεια. VII αιώνας π.Χ NS

Οι ιερείς δεν φορούσαν καθόλου γένια - περπατούσαν με καθαρά ξυρισμένα πρόσωπα. Τα κεφάλια των ιερέων ξυρίστηκαν φαλακρά. Εκτός από τους ιερείς, οι σκλάβοι μπορούσαν να ξυρίσουν όλα τα μαλλιά τους, αλλά μόνο αν ελευθερωθούν. Έτσι, το ξύρισμα των μαλλιών θεωρήθηκε σημάδι καθαρισμού τόσο από τους ιερείς όσο και από τους δούλους. Οι Βαβυλώνιοι κουρείς, με τον πόνο του θανάτου, απαγορεύτηκε να ξυρίσουν τα μαλλιά από τα κεφάλια των σκλάβων που δεν απελευθερώθηκαν από τον κύριο, επειδή αυτό το χτένισμα θα έδειχνε ότι ο σκλάβος είναι τώρα ελεύθερος.

Πέτρινο αγαλματίδιο ενός προσκυνητή. Λαγκάς. III χιλιετία π.Χ NS

Οι πολεμιστές φορούσαν μικρά μυτερά γένια και οι αγρότες γένια και μουστάκια φτιαγμένα από τα μαλλιά τους. Ταυτόχρονα, τα χτενίσματα των χωρικών και των κατοίκων της πόλης ήταν πολύ παρόμοια με τα χτενίσματα των ευγενών - τα ίδια μακριά μαλλιά, κουλουριασμένα και τοποθετημένα σε συμμετρικές σειρές, αλλά ακόμα χωρίς την προσθήκη τεχνητών κλώνων, και ως εκ τούτου πολύ μικρότερα, σε αντίθεση με τους ευγενείς Ανθρωποι.

Οι Βαβυλώνιοι και οι Ασσύριοι φορούσαν επίσης διάφορα κομμωτήρια, κυρίως παρόμοια με καπέλα. Οι πολεμιστές φορούσαν κράνη και οι βασιλιάδες φορούσαν μια κόμμωση που την έλεγαν τιάρα-κιντάρις. Το tiara kidaris είναι μια κόμμωση σε σχήμα κώνου με έναν πυργίσκο στο στέμμα, διακοσμημένη με κορδέλες με κρόσσια στο πίσω μέρος. Kidaris σημαίνει λευκή λεπτή τσόχα, το ίδιο το υλικό από το οποίο κατασκευάστηκε η κόμμωση.

Tukultiapal-Esharra (Tiglathpalasar) III, βασιλιάς της Ασσυρίας (Μεσοποταμία), το 745-727. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Βασιλιάς της Βαβυλωνίας 729-727 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Η κόμμωση tiara-kidaris είναι ορατή εδώ

Χτενίσματα για γυναίκες
Τα γυναικεία χτενίσματα των κατοίκων της Βαβυλώνας και της Ασσυρίας στη μορφή τους διέφεραν ελάχιστα από τα αντρικά χτενίσματα. Φορούσαν επίσης χαλαρά μαλλιά, χωρισμένα σε ίσιο μέρος και πάντα με λεπτά κουλουριασμένα σκέλη διατεταγμένα σε ομοιόμορφες σειρές.

Μερικές φορές οι γυναίκες μπορούσαν να φορούν περούκες, πιθανότατα ακολουθώντας την αιγυπτιακή μόδα.

Οι συνηθισμένες γυναίκες - αγρότες και κάτοικοι της πόλης - φορούσαν τα μαλλιά τους μέχρι τους ώμους ή τα μαλλιά δεμένα σε κουλούρια.

Άγαλμα της θεάς Ishtar (Inanna). XVIII αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ NS

Βαβυλωνιακό χτένισμα
Οι Βαβυλώνιοι φορούσαν ένα ιδιαίτερο χτένισμα. Φαινόταν έτσι - τα μαλλιά χωρίστηκαν σε ίσιο μέρος, υπήρχαν ογκώδη πυκνά ρολά μαλλιών με τη μορφή ημισφαιρίων πάνω από τα αυτιά, στο στέμμα υπήρχε ένα μικρό καπάκι διακοσμημένο με χάντρες και κοσμήματα, στο οποίο στελέχη φυτών, λουλούδια ή φτερά πουλιών ήταν προσαρτημένα από πάνω.

Οι γυναίκες φορούσαν κορδέλες ως στολίδια για το χτένισμά τους. Φορούνταν και πέπλα.