Hajuveden ja aromaterapian historia Kiinassa

Hajut huumaavat meitä, kiihottavat, kiihottavat, ilahduttavat, muuttavat mielialaa, eikä niitä kuvata tarpeeksi sanoja.

Yli 5000 vuotta sitten ihmiset oppivat ottamaan eteerisiä öljyjä kasveista ja käyttämään niitä lääketieteellisiin tarkoituksiin. Kaikki tietävät kiinalaisen lääketieteen. Juuri hänessä muinaiset kiinalaiset parantajat kehittivät kasvirohdosjärjestelmänsä. He, kuten eurooppalaiset alkemistit, olivat kiireisiä löytääkseen kuolemattomuuden avaimen, joten he kokeilivat kasvien tuoksuja.

He uskoivat, että eteeriset öljyt sisältävät kasvien sielun, ja tässä on maagisia voimia. Siksi kiinalaiset parantajat käyttivät jossain tilanteessa suitsukkeita "neuvotteluissa jumalien kanssa". Esimerkiksi auttaakseen naista synnytyksen aikana he polttivat artemisiaa (koiruohoa), mikä viittaa siihen, että kasvin sielu rauhoittaisi jumalia.

Kiinalaiset lääkärit yhdistivät aromit ja yrtit akupunktioon ja hierontaan. Vuosina 1000 - 700 eKr koottiin yrttejä käsittelevä käsikirja "Suuri yrttitaristi", joka sisältää yli 350 nimeä lääkekasveja. Yrttikasvun koonnut keisari Shen Nung.

Kuinka vakavasti kiinalaiset ottivat aromit, voidaan arvioida säilyneiden kirjallisten asiakirjojen perusteella. Esimerkiksi kiinalainen filosofi Wang Wei Tang-dynastiasta (618-907) kirjoitti oppilaalleen: "Aromit vaikuttavat sinuun puhdistamalla ja palauttamalla, vahvistamalla energiaasi ja täyttämällä ajatuksesi rauhallisuudella ja rauhalla."

Kuuluisa 1600 -luvun kirjailija Dong Yue kirjoitti: ”Savuttomalla suitsukkeellani on tuoksu, joka stimuloi hengellisiä voimia. Koko maailmankaikkeuden puiden ja yrttien tuoksut kokoontuivat niihin ... ”. Kiinalaiset yhdensivät suitsukkeita filosofiaan - he pitivät sellaisia ​​hajusteiden hajuja, jotka eivät tukahduta esineiden hajuja, vaan jopa antavat niille tilaa.

Kiinalaiset ovat käyttäneet aromaattisia aineita muinaisista ajoista lähtien. Uskotaan, että Konfutse (Kong-Fu-Tse) omisti sanat: "Tupakointi poistaa pahan hajun ja kynttilät valaisevat ihmisten sydämiä." Jos nämä sanat on puhuttu niin kauan sitten, voimme päätellä, että sekä tuoksuja että kynttilöitä käytettiin laajalti muinaisen Kiinan elämässä.

Savuttavat aromit olivat niin suosittuja, että näytti siltä, ​​että koko Kiina oli mukana suitsuketikkujen valmistuksessa. Loppujen lopuksi talossa sytytettiin tavan mukaan kolme sauvaa aamulla ja illalla. Sauvat asetettiin erityisiin astioihin, joilla oli hieno muoto ja jotka asetettiin eri epäjumalien jalkoihin.

Suitsukkeita poltettiin myös keisarillisessa palatsissa. Suitsukkeiden polttaminen on eräänlainen kunnia keisarille.

Ja tietysti suitsukkeita käytetään myös hautajaisseremonioissa. Vainajan ruumis pestään, voidellaan parhaalla suitsukkeella, pukeudutaan parhaisiin vaatteisiin, hänen muotokuvansa asetetaan huoneen keskelle ja sen vieressä on astia tupakointitikulla. Kun hautajaiskulku liikkuu, suitsukkeita poltetaan koko matkan.

Kiinalainen hajuvesi ei ole niin monipuolinen. Tupakantikkujen lisäksi käytetään joitakin aromaattisia öljyjä ja esansseja. Kiinalaisten suosikki tuoksu on myski, jota he arvostavat paitsi miellyttävästä tuoksustaan ​​myös siitä, että heidän mielestään se parantaa monia sairauksia.

Muinaisessa Kiinassa kaunottaret laiminlyöivät usein uimisen, mutta koristekosmetiikkaa arvostettiin ja levitettiin runsaasti iholle.

Ja nykyään Kiinassa säilytetään monia hajusteisiin liittyviä tapoja ja perinteitä, vaikka arjessa tapahtuu merkittäviä muutoksia. Kiinan parfyymit ovat rinnakkain Kiinan kansallisen keittiön tuoksujen kanssa. Kiinan perheen tapahtumien tärkeimmät tuoksut ovat magnolian, jasmiinin, lootuksen, kamferin, teepuun ja aniksen tuoksut.

Myskin tuoksu on merkittävä paikka kiinalaisessa hajuvedessä. Tämä johtuu siitä, että myskihirvilaji asui aikoinaan Kiinassa.Uskotaan, että Marco Polo (noin 1254 - 1324) toi huumeita myskistä Kiinasta. Mutta on olemassa toinen versio, johon historioitsijat ovat taipuvaisempia - kiinnitysaineena käytetty myski, josta Eurooppa oppi Intialaiset hajuvedet.

Kiinalainen lääketiede on aina käyttänyt yrttejä yhdessä akupunktion ja hieronnan kanssa. Lapset laitettiin pusseihin, joissa oli kamferi kaulaansa, mikä suojaa sairauksilta ja aktivoi aivot. Tiibetiläisissä luostareissa muurien ympärille aidattiin yrttikimpuja, mikä loi hengellisen ilmapiirin. Taolaiset taikurit käyttivät hartsia ja männyn ja sypressin siemeniä elämän pidentämiseksi.

Ruusua rakastettiin myös Kiinassa. Ilmeisesti jopa suuri Kungfutse ihastui tähän kauniiseen kukkaan ja lauloi häntä kukkien kuningattarena. Hänen runoudessaan on monia rivejä, jotka on omistettu hänen kauneudelleen ja tuoksulleen. Ruusuja kasvoi paljon keisarillisissa puutarhoissa. Heiltä he saivat vaaleanpunaisen olemuksen, joka toi suuria tuloja valtionkassalle. Monet keisarillisen kirjaston kirjoista oli omistettu ruusulle.

Kiinan ruusujen lisäksi etusijalla on jasmiini, santelipuu, patchouli ...
Muinaisista ajoista lähtien kiinalaiset ovat myös arvostaneet suuresti käytetyn setrin hedelmiä ilman aromatisointiripustaa ne huoneisiin. Kiinalaisten hajusteiden käytössä on monia tuoksuja.

557-479 eaa. Kungfutse kirjoitti hyvän tuoksun merkityksestä: "Hyveesi on kuin hajuvesi, joka antaa kauneutta ja tyydytystä paitsi sydämelle myös niille, jotka tuntevat sinut."

Hajuvedet voivat kuvata ja nimetä jopa kaksi tuhatta tai useampia hajun sävyjä. Eikä vain hajusteita, Tiibetin luostareissa tällaisia ​​ihmisiä kasvatettiin lapsuudesta lähtien. Joten he voisivat hajujen perusteella määrittää, mikä se on tai kuka se on, mutta myös henkilön iän, sukupuolen, luonteen ja jopa diagnosoida sairaus ja paljastaa ihmisten väliset suhteet.

Kiinassa, Intiassa ja Persiassa eteeristen öljyjen valmistustekniikka oli niin korkealla tasolla, että monet prosessit pysyvät ennallaan.

"Suitsuke kelluu ilmassa, ei haalistu hetkeksi ja ympäröi kaiken ympärillä." "Suitsukkeen hyve on rauha ja hiljaisuus ..."