Venäläiset pesivät nuket - luomisen historia

Esivanhempiemme kansallispuku oli hämmästyttävän kaunis. Jokainen sen yksityiskohdista oli todiste tietyn volostin elämäntavasta. Juhla- ja arkivaatteet vastasivat elämäntapaa, vaurautta ja siviilisäätyä. Värimaailma oli monipuolinen - yhdistelmiä punaisesta, sinisestä, keltaisesta ja vihreästä väristä, kirkkaalla kasvillisuudella, kirjailtu esiliinoihin, huiveihin, hihoihin ja paitojen helmaan. Kaikki tämä antoi juhlallisen ilmeen jokaiselle naiselle, jopa synkkänä talvipäivänä. Kerran ulkomaalainen matkustaja vieraili venäläisen maanomistajan luona ja katsoi ikkunasta ulos ja näki epätavallisen spektaakkelin: "Mikä tämä on?" - vain hän pystyi lausumaan. Maanomistaja huudahti hieman hämmentyneenä: "Kyllä, nämä ovat kyläni naisia, jotka menevät kirkkoon sunnuntaisin." Ulkomaalainen vierailija hämmästyi juhlallisesti pukeutuneiden talonpoikien naisten värikkäästä spektaakkelista. Hän ei ollut koskaan nähnyt yksinkertaista naista niin taitavasti pukeutuneena.

Kuuluisa venäläinen pesivä nukke ilmeisesti lainasi nämä asut venäläisiltä kaunottareilta ja käsityöläisiltä - mestareilta, jotka mielellään fantasioivat ja maalasivat puisia nukkeja eri kuvioilla.

Venäjän pesivien nukkien luomisen historia

Ja missä on tämän rakastetun puisen lelun kotimaa, josta on tullut yksi Venäjän parhaista matkamuistoista. Moskovan alue on kuuluisien venäläisten pesivien nukkien syntymäpaikka. Vaikka tarkemmin sanottuna Alexandra Mamontova toi 1800 -luvun lopulla japanilaisen vanhan viisaan Fukuruman hahmon Moskovan lastenkasvatustehtaalle. Lelu oli mielenkiintoinen, koska siinä oli useita hahmoja, jotka olivat sisäkkäin, pienempiä ja pienempiä, kunnes viimeinen osoittautui hyvin pieneksi. Niinpä paikalliset mestarit päättivät toistaa tämän hauskanpidon lapsille. Vasily Zvyozdochkin veisti lelun, joka koostui kahdeksasta hahmosta, ja taiteilija Sergei Malyutin maalasi hahmot. Mutta ensimmäinen lelu ei koostu vain venäläisistä kauneuksista. Se vaihtoi kuvia venäläisestä kauneudesta, joka oli pukeutunut sundressiin, esiliinaan ja huiviin, kuvilla komeista kavereista, ja pienin oli vauva - vauva.

He kutsuivat nukkeksi "Matryoshka" - naisnimi oli silloin erittäin suosittu - Matryona (Matrona). Vuonna 1900 tuotanto siirtyi Sergiev Posadin kreivikuntakaupunkiin.

Sergievsky uyezd, joka on nimetty jopa Katariina II: n alla, sijaitsi tiheissä metsissä, ja puulelujen käsityö kukoisti kaikissa kylissä pitkään. Matryoshkat leikattiin haavasta, koivusta, lehmästä, leppäästä, heidän asunsa maalattiin kirkkailla väreillä: halvat nuket - liimamaaleilla ja kalliit - emaleilla ja vesiväreillä. Ihmiset rakastivat näitä kirkkaita kauneuksia ja ostivat paitsi lapsille myös kokoelmilleen. Onko nukkekokoelmassasi pesivä nukkeperhe tai ainakin yksi niistä?