צ'ינוייזרי בסגנון סיני

לכל מדינה יש משהו ייחודי, שמדינה זו קשורה אליו וזה טמון רק בה בלבד. והסמלים הסמליים הללו הופכים למקור השראה עבור מעצבים רבים.

צ'ינוייזרי? (fr. chinois - סינית) - פירוש הדבר שימוש במניעים וקישוטים, כמו גם טכניקות סגנוניות של אמנות סינית מימי הביניים בציור אירופאי, תחפושות, אומנות ועיצוב נוף.

מתי הופיע צ'ינוייזרי?
צ'ינוייזרי הוא ענף בסגנון הרוקוקו. ניתן להניח שהכל התחיל עם חרסינה סינית.

בסוף המאה ה -17 נסחפה אירופה הקסם מחרסינה סינית. האצולה האירופית הייתה בדרך כלל בשימוש כלי זהב וכסף. היא המשיכה להיחשב לאות מותרות, אך יחד עם זאת החלה להתחרות עמה חרסינה קלה ודקה. בנוסף, כלי החרסינה היו קלים יותר לשטיפה ולשמירה על ניקיון. ואז הגיעו האגרטלים הסיניים, שהתגאו במקום בארמונותיהם של בני המלוכה, ולאחר מכן באצולה.

הם אהבו את החרסינה עד כדי כך שסוד ייצורו הפך לחלומם האולטימטיבי של אדונים רבים. 1708 יכולה להיחשב כשנת הלידה של החרסינה הסקסונית. בסקסוניה הומצאה החרסינה האירופית. והמאסטרים העתיקו לראשונה את הסגנון הסיני - כלי חרסינה, אגרטלים, קופסאות ריח, קופסאות, צלמיות היו מעוטרים בדוגמאות סיניות. אבל הם לא עצרו שם. בהדרגה התעורר עניין באמנות היפה הסינית. עם זאת, לא היה קל להעביר בדיוק את המסורות הסיניות ואת כל המשמעות העמוקה של האמנות מבלי לחדור לפילוסופיה הסינית. זה לקח שנים על גבי שנים.

"סגנון סיני", אחרת - צ'ינוייזרי, הפך לענף בסגנון הרוקוקו. האמנים יצרו ציורים מעולים, שבהם נכחו הקיסרים, הלוחמים, פילגשיהם, הרקדנים ודמויות אחרות בנושאים ה"סיניים ". האמנים לא התעמקו במשמעות הפילוסופיה הסינית, ולכן תיאורי העלילות והדמויות בציורי הבד שלהם היו דומים יותר לוורסאי של לואי ה -15. מעריץ של צ'ינוייזרי בציור היה המרקיזה דה פומפדור, אהובתו של לואי ה -15. בהוראתה יצר האמן פרנסואה בושר סדרה שלמה של ציורים בנושא "הנושא הסיני".

בערך באותו הזמן, התרבות של שתיית תה צמחה בצרפת. ובהרכבי הארמון והפארק החלו להופיע ביתן סיני או "בתי תה". אחר כך הצטרפו כל המלכים האירופאים לתחביב הזה והחלו לבנות בזה אחר זה בתים ופגודות סיניות. בשנת 1762, לבילויים של הציבור, בנה האדריכל הבריטי וויליאם צ'יימברס פגודה באורך 50 מטרים בגנים הבוטניים המלכותיים שליד לונדון.

"בית התה" בסאנסוצ'י, ולמעשה אחד מבתיליו המפוארים של פרידריך הגדול, אף היה מעוטר בדמויות סיניות מוזהבות, שקיבלו את פני האורחים ממש בכניסה, כאילו הציעו כוס תה. הדמויות האלה היו באורך מלא, לבושות בבגדים מזרחיים. בתוך הביתן היו עיטורים מסצנות חיים מזרחיים, ציורים עיטרו את הקירות והתקרה.

התחביב הזה לא חסך גם את רוסיה. הארמון הסיני נוצר כאן באורניינבאום.

שטיחי קיר ומסכים נוצרו בסגנון צ'ינוייזרי. קישוטים סיניים משמשים גם בייצור טפטים. אביזרים כגון אוהד, מטריה, תיק יד היו ביקוש רב בחברה האצולה של המאה ה -18. יש אופנה ל"פנסים סיניים ".

"הנושא הסיני" היה מבוקש הן בספרות והן בדרמה. בתיאטרון החצר, בלטים חינניים "הרועה הסינית", "סין הגולנטית" והצגות מתארים לעתים קרובות עולם בדיוני שאין לו שום קשר למציאות הסינית. זה היה כמחווה להתלהבות מהמזרח.

חליפת צ'ינייזרי בסגנון סיני
צ'ינוייזרי הוא אחד הנושאים האתניים הוותיקים ביותר. באירופה הוא הופיע על בדים במאה ה -18.

תחפושת הרוקוקו, במיוחד לנשים, גילתה עניין גם בסגנון הסיני. אופנה היא תמיד השתקפות של מגמות החיים והאמנות. צ'ינוייזרי, קודם כל, התבטא בקישוט הבדים, במיוחד עבור משי שהגיע מסין.

סין היא מקום הולדתו של המשי ואמנות קישוטי המשי. בד עדין ומפואר זה משך את תשומת ליבם של האנשים העשירים והמפורסמים ברחבי העולם. ולא רק ביופיו. בסין העתיקה האמינו כי מגע המשי לעור האדם מרפא מחלות רבות. בנוסף לרקמה, כבר היו דרכים שונות ליישם דוגמאות צבעוניות על משי.

המאפיינים העיקריים של התחפושת הסינית מאופיינים בסמליות של צורה, קישוט ופלטת צבעים. כל זה עלה מכלל ההתפתחות החברתית-כלכלית של העם ותורתו הפילוסופית.

כיצד ומאיפה הגיעו המניעים העיקריים של הקישוט הסיני? בראיית הפילוסופיה הסינית העתיקה, תחילת החיים היא האחדות של שני ניגודים - שמים וכדור הארץ, והגשם היה ביטוי למיזוג שלהם. מכאן הגיע המניע העיקרי של הקישוט - גלים, סרטים, ספירלות, שזיהו רעמים וברקים. ומה לגבי הדרקון הסיני הידוע? דרקון בעננים או על הגלים, נבלע בלהבות, הוא היה אדון הגשם.

ציפורים, פרפרים, שזיפים, אדמוניות, פרחי לוטוס - כל זה היה רווי בסמליות עמוקה. סמלי צבע: ירוק הוא צבע האביב, אדום הוא קיץ ואש, צהוב הוא צבע כדור הארץ, לבן הוא צבע הסתיו, שחור הוא צבע החורף, שחור ואדום הוא צבע המסמל את הולדת האור ממלכה אפלה וכו '. ובימי הביניים הצבעים מקבלים גם משמעות היררכית - צהוב הוא צבע הבגדים הקיסריים, האדום הוא הצבע של נכבדים גבוהים, אחר כך ירוק, כחול ולבן.

בתחילת המאה ה -20 שוב התעורר העניין במזרח - עששיות סיניות, מסכים, בדים בהירים. הם נסחפו עם המזרח ברצינות. זה קרה מהרגע בו סיבוב ההופעות של הבלט הרוסי התקיים בפריז בהצלחה מסחררת. ההופעות של סרגיי דיאגילב פתחו את הקסם של המזרח. בהיסטוריה של האופנה, הם פנו שוב ושוב לנושא המזרחי, אך עם זאת, הפאר המזרחי באופנה הובא לשלמות בדיוק לאחר ש"העונות הרוסיות "הכינו את הקרקע לכך. הודות לנוף הפנטסטי ולתלבושות המזרחיות הבהירות של ליאון באקסט להופעות "עונות רוסיות", פנו המעצבים לנושא זה.

צ'ינוייזרי הוא סגנון בהשראת אמנות סין ומדינות אסיה אחרות, המתבטא ביצירותיהם של מעצבים רבים. אהבתו של פול פוארית למזרח באה לידי ביטוי ברבות מיצירותיו: קימונו, מכנסיים רחבים, טוניקות, צעיפים, טורבנים. הוא הקיף נשים במותרות המזרח - עם רקמה בהירה, תחרה, בדים עם חוטי זהב וכסף. שוליים, פנינים, נוצות יקרות - כל זה אקזוטי מוצק, שבו תפסה טוניקת ה"אהיל "האגדית - שמלת סורבה גלימה (" שרבט ") מקום מיוחד.

לשמלה צללית מקורית, המתקבלת באמצעות חצאית על העשויה על מסגרת תיל בצורת אהיל ומקושטת בפרווה של שועל שחור. תחתוני עמוד עם מותניים גבוהים בסגנון אימפריה. פול פוארט הציע לא רק חופש תנועה, בניגוד לצללית בצורת ה- S, אלא גם חופש בבחירת הצבע. הטוניקה משלבת ורוד, שמנת, ירוק ושחור. המחוך מזכיר קימונו, שבו בדים בצבעים שונים מצטלבים בחלק המרכזי, וניתפים בחגורה רחבה, כמו חגורת אובי. השמלה מלאה בקסם מזרחי.

נוסע ואספן קוטוריז נלהב ז'אן לאנווין למד גם את ההיסטוריה של תחפושת המזרח. היא יישמה את הידע שלה על עיצוב אופנה. למשל, בשמלה בסגנון Robe de (שמלה מסוגננת), המשקפת את הטכנולוגיה המקורית של חרוזים ורקמה. שמלה זו ראויה לציון במיוחד בשל העובדה שהיא משלבת תקופות ותרבויות שונות.

גוף השמלה הישרה עם מותן נמוכה, כמו בשנות העשרים, משולב עם חצאית משי רפויה ושחור עם צללית של המאה ה -18.בתקופות אלה הגיע סגנון הצ'ינוייזרי לשיאו. מפל של חרוזים ופייטים, רקמת כסף נופלת מהמותן עד למכפלת. המחשוף גזור תחרה מסולסלת היורדת אל הכתפיים בצורת כנפיים קטנות. מוטיב הרקמה הסיני הוא מרכיב המפתח של השמלה.

"הבלט הרוסי" של האימפרסריו המבריק סרגיי דיאגילב הציג תלבושות מפוארות ועיטורים מפוארים, שהותירו חותם על הטעם האמנותי של יותר מעשור.

מעצבים פונים שוב ושוב לנושא הסיני. נכון לעכשיו, בעקבות ההתלהבות מתורות פילוסופיות מזרחיות, אומנויות לחימה ומסורות, העניין מחדש בצ'ינוייזרי עולה מחדש.