מצרים העתיקה וההיסטוריה של הבשמים

ההיסטוריה של יצירת הקטורת הראשונה לוקחת אותנו לעת העתיקה. ממצאים ארכיאולוגיים מאפשרים לנו לפתוח מעט את הרעלה שמאחוריה מסתיר את סוד האמנות של יצירת ניחוחות של הודים עתיקים, בבליים ו מִצרִי ציביליזציות. כולם מחוברים בחוט של השאלת ידע וניסיון זה מזה בקבלת שמנים אתריים. ואכן, במשך מאות שנים ניסו אנשים לגלות את סוד הריח, לחלץ אותו, למצוא דרכים להשתמש בכוחו הקסום לטיפול במחלות.

במצרים העתיקה מילאו ניחוחות תפקיד מיוחד; הם ליוו אדם שחי על פני כדור הארץ ויצאו לעולם אחר. כאן, במצרים, יש לחפש את סודות יצירת הקטורת הראשונה. שמנים אתריים היו חלק בלתי נפרד מהטקסים - הוקרה כבוד לאלוהות, שטיפה עם קטורת ריחנית במהלך התפילה. והשימוש בניחוחות של מור, קטורת ושרף טרפנטין נחשבו לאמצעי הטוב ביותר לגידול הנשמה.

במקדשי מצרים העתיקה נערצו במיוחד ניחוחות של מור, קטורת, ארז וברוש, שהוצגו בכלי על ארבע הנקודות הקרדינליות וסימלו ריפוי, אלוהות, הגנה מפני אויבים וגבריות. שרפים ריחניים, עץ, פירות, צמחים, תבלינים בצורת כדורים, שהונחו מעל מקור אש, שימשו לניחוח האוויר.

בעיר השמש, הליוטרופ, נערכו טקסים המוקדשים לאלוהות רא - הם השתמשו בקטורת שונה שלוש פעמים ביום - עם עלות השחר - שרף ענבר, בצהריים - מור, בשקיעה - תערובת של 16 רכיבים, שנקראה "כופי", שתורגם ממצרים עתיקה מתכוון - "ברוכים הבאים לאלים". בין 16 המרכיבים הללו היו מור, זעפרן, ערער, ​​גורס, פיסטוקים וזרעי חילבה וקטורת נוספת.

מתכונים רבים לא הגיעו אלינו בתוכן המקורי שלהם. אבל כל הקטורת הזו שימשה לא רק בטקסים דתיים, אלא גם בכדי לרפא מחלות שונות. למשל, האמינו שהתערובת הריחנית של הקופי משפרת את השינה, מרגיעה, מקלה על החרדה. "שמן הוא תרופה לגוף" - כתב פרעה אמנהוטפ השלישי (1405 - 1367 לפנה"ס). ניחוח המור הורגש בבירור בקברו הפתוח של תותנקהמון.

מדוע חננו המצרים הקדמונים את גופותיהם של פרעונים מתים או של אצילים אחרים שהצליחו לבנות לעצמם קבר במהלך חייהם? הם האמינו כי יש לשמור על הגוף במצב הטוב ביותר במהלך המעבר לעולם אחר, כי הנשמה נשארת, והיא חייבת לחיות בגוף שמור, לא נתון להתפרקות.

לכן, קבורת הגוף לוותה בשפע של חומרים ארומטיים, זה אושר על ידי שרידי תמציות ריחניות מוקשחות שנמצאו בפירמידות הפרעונים, ולכל אחת מהן היה ניחוח אישי משלו. המתכונים המדויקים של חומרים ארומטיים ושיטת החניטה, למרות התיאורים המפורטים של הרודוטוס (490-480 - 425 לפנה"ס), לא שרדו.

השיטה העיקרית להשגת חומרים מריחים הייתה לחיצה. למצרים הקדמונים היו מעבדות שביצעו ריסים, מיצוי וחמירה חמה. הם השתמשו בשמן זית, שומשום ושקדים. המצרים השתמשו גם בשמנים כגון שמן קיק, המיוצר משמן קיק, המכיל רעל של ריצין, בינה (מזרעים של צמחי מורינגה), שמן מזרעי חריע.

השמן שימש גם להגנה מפני אור שמש חם. השמנים המעודנים ביותר נחשבו ללוטוס, שושן ואיריס. כל המתכונים נשמרו בסוד, אך ממצאים ארכיאולוגיים מאשרים שלפעמים מתכונים עם התוכן המדויק של הרכיבים ורצף כל ההליכים נחצבו על קירות "המעבדות" שבהן נוצרו הניחוחות.

את רוב החומרים הארומטיים היה צריך לייבא למצרים, כי באקלים החם, ייבוש הקרקע, היו מעט צמחים. כך, למשל, מייבשים מיר וקטורת מערבית, אלגום ועץ אגרו - מהודו או מהאי ציילון (סרי לנקה), אורן, שמני זית, קינמון ווניל - מלוב, ערב וממזרח התיכון. יורדי ים ערביים סחרו בתבלינים. הם היו קינמון, פלפל שחור, אגוז מוסקט, שורש ג'ינג'ר.

היכן שמרו המצרים הקדמונים את קטורתם? אלה היו אגרטלים מיוחדים עשויים אוניקס שיש, שנכרה בתבס. הגדלים והצורות שלהם היו מגוונים מאוד. לשמנים האתריים הזורמים נעשה שימוש בכלי אלבסטר קטנים, והשפשוף נשמר בבקבוקי אבן קטנים או בקבוקי קרמיקה שיוצרו בצורת צלמיות של בעלי חיים.

אבל ניחוחות זכו להערכה גם בשל העובדה שיש להם תכונות ארוטיות. אחרי הכל, ניחוחות שימשו לא רק לצורך ריפוי ממחלות או ביצוע טקסים, הם נהנו, הם חוו אושר, תחושת אהבה, שמחה, הם פיתו, הוקסם והתרגש. אבל הרצון להיות אהוב גבה מחיר. גרם אחד של מור היה שווה באותה כמות של אבק זהב.

בשמים מצריים קדומים היו תערובת של שומן מוקשה ושמנים אתריים שהונחו על פאה בתחילת היום. מתחת לקרני השמש החמות, השומן נמס בהדרגה, והשמנים האתריים התאדו. הם שפשפו את הגוף עם קטורת, המלכה קליאופטרה תמיד עטופה בניחוחות. היא עצמה, במיומנות רבה, המציאה תערובות ריחניות וקוסמטיקה. כשקליאופטרה הגיעה לטארסוס על ספינתה, שמפרשיה הארגומים היו רוויי קטורת, הובס אנטוני.

דף חדש בהיסטוריה של הבשמים נפתח כבר בעולם העתיק - ב יוון העתיקה.