התלבושת של מדינות המזרח מגוונת, וכך גם המסורות של העמים הרבים המאכלסים את עצומה של אסיה. עם זאת, ישנם תכונות נפוצות רבות בתחפושת של עמים אלה, הקשורים, בין היתר, להיסטוריה משותפת עבורם, ועם דת משותפת - האיסלאם.

השפעת הח'ליפות הערבית על אופנה

התלבושת המסורתית של מדינות ערב נוצרה בתקופת הח'ליפות הערבית, כלומר במאות השביעית-השמונה. זמן זה נחשב לשיא הזוהר של הח'ליפות, שגבולותיו החלו באותה תקופה בעמק נהר האינדוס והסתיימו בחופי האוקיינוס ​​האטלנטי.

הח'ליפות הערבית נמשכה עד המאה ה -13, אך במקביל הותירה מורשת תרבותית משמעותית והשפיעה על התפתחות עמי כל השטחים שהיו חלק ממנה. ואלה שטחי מדינות מודרניות כמו סוריה, פלסטין, מצרים, סודן, תוניסיה, מָרוֹקוֹ, ספרד, הודו, טורקיה וכמובן, שטח חצי האי ערב, שם החלה ההיסטוריה של הח'ליפות.



באיסלאם אסור לתאר אדם. לכן, מידע על התלבושת הערבית המסורתית ניתן לאסוף בספרות, בתמונות של תושבי המזרח המוסלמי, שנוצרו על ידי אירופאים, כמו גם בזכות הלבוש המסורתי ש עמי המזרח לובשים עד היום.

אחד המקורות האלה בהיסטוריה של התחפושת הערבית יכול להיות האגדות "אלף לילה ולילה". לכן, Scheherazade תואר כבעלים של מחנה חינני, פנים לבנות וחלקות (זה היה "כמו הירח בלילה הארבע עשרה"), עיניים כהות בצורת שקד מתחת לגבות שחורות עבות וארוכות. הוא האמין כי זהו אידיאל היופי הנשי בתקופת הח'ליפות הערבית.



באשר לתחפושת, נציגים מכל שכבות החברה (מהאיכר ועד הח'ליף) לבשו את אותם הבגדים בסגנונם, שהיו שונים רק באיכות הבד ובעושר העיצוב.


בימי קדם, לבוש הגברים של השבטים הערביים כלל חולצה רחבה וארוכה, עם שרוולים או בלעדיהם. וגם כיסוי שהגן על ראש הנוודים מפני קרני השמש הקופחת. החולצה הארוכה והרעלה היוו את הבסיס לתחפושת הערבית המסורתית.



חולצה כזאת כללה שני פנלים תפורים ובהכרח הייתה עטורה בחגורה. על גבי החולצה נלבשה גלימת עבאס - גלימה עשויה צמר כבשים או צמר גמלים. הכריכה עשויה פיסת בד מרובעת והוצמדה לראש עם צמה.



בתקופת המלחמות והתרחבות שטחי הח'ליפות מופיעים חידושים בלבוש, שהושאלו לעתים קרובות מהעמים שנכבשו. אז, מכנסיים הושאלו מהעמים הנוודים באסיה, שהפכו למרכיב חיוני בתלבושת הערבית. מכנסי הרמון היו לבנים, תפורים מבדי כותנה ובאורך הקרסול. במותן, מכנסיים כאלה היו מחוברים עם שרוך.



עד מהרה, מעל גופיה לבנה, גברים מתחילים ללבוש חלוק (או הפטן) - בגדים עם שרוולים ארוכים המעוטרים בזרוע עם מוסיפים של בד מנוגד עם כתובות או דוגמאות. חלוק קפטן כזה היה בהכרח חגורה. הבגדים הראשונים כאלו, סביר להניח, הופיעו בימי פרס. אופנה בימי הביניים חבישת קאפטנים תגיע לאירופה דווקא ממדינות המזרח הערבי.



כמו כן, בעונה הקרה, גברים יכלו ללבוש בגדי צמר כמו קפטן עם בטנה - בגדים כאלה נקראו ג'ובה.כשהיה קר, נלבשה גם גלימת צמר, שנקראה אבא, אבאי או אבאיה. גלימה כזו יכולה ללבוש גברים ונשים כאחד.

טורבן שימש כיסוי ראש של גבר. וגם כפייה - צעיף או כיסוי ראש לגבר.


תלבושת הנשים המסורתית של מדינות המזרח הערבי הייתה דומה מאוד לתחפושת הגברים. התכונה העיקרית של התלבושת הנשית, כמו גם הגברית, של מדינות מוסלמיות הייתה הפשטות וחופש הלבוש, כמו גם קרבת הגוף כולו.



נשים לבשו גם גופיות, קפטנים ומכנסי הרמון שנקראו שלוואר. מכנסיים אלה נמשכו בירכיים ונאספו בקפלים רבים.

נשים יכלו ללבוש גם שמלות. למשל, באמירויות לבשו נשים את שמלת הגנדור - שמלה מסורתית המעוטרת ברקמה מחוטי זהב או צבע וכסף. עם שמלה כזו לבשו גם מכנסיים, שנקראו שירבל - מכנסיים עם קפלים. עוד שמלת נשים מסורתית היא אבאיה. אבאיה היא שמלה ארוכה מבד כהה או שחור. נשות המזרח לובשות שמלות גנדור ואבאיה עד היום.



מאז ימי קדם, נשים במדינות ערב חבשו רעלות על ראשן. אז, בתקופות הח'ליפות הערבית, שיצאו לרחוב, נשים כיסו את פניהן בזזר. איזר היא שמיכה, שהקצה העליון שלה נמשך על החלק האחורי של הראש והוצמד בחוט על המצח, בעוד שאר הבד מלפנים היה מהודק בעזרת אבזם או מוחזק בידיים ונפל על הגב ודפנות, מכסות כמעט לחלוטין את הדמות.



יחד עם זאת, בחלקים שונים של הח'ליפות הערבית לשעבר, צעיף הנשים ירכוש בסופו של דבר מאפיינים מקומיים ושמות שונים. אז, במדינות המזרח התיכון, הצעיף יתחיל להיקרא הבורקה, ככל הנראה מהמילה הפרסית ferenje, שפירושה "חור", "עלה חלון". צעיף כזה כיסה את הדמות לחלוטין ורק לפנים נותר מעין "חלון" - חלון בצורת בד רשת עבה.



במדינות ערב (מדינות חצי האי ערב), הצעיף עדיין נקרא לרוב חיג'אב... בתרגום מערבית פירוש המילה הזו הוא רעלה. בחיג'אב, לרוב הם מתכוונים לצעיף המכסה את הראש והצוואר, בעוד הפנים נשארים פתוחים. יחד עם החיג'אב, גם נשים מהמזרח יכולות ללבוש את הניקאב - הוא מכסה את הפנים ומשאיר רק את העיניים פקוחות.



גם במדינות מוסלמיות, נשים יכולות לעטות רעלה כמו צ'אדור. הצעיף מכסה לחלוטין את האישה מכף רגל ועד ראש, אך הפנים עלולות להישאר פתוחות במקרים מסוימים. המילה צעיף עצמה, כמו גם הצעיף, היא ממוצא פרסי. ומתורגם מפרסית פירושו אוהל.

השפעת פרס על אופנה אסלאמית

לפרס, בדומה לח'ליפות הערבית, הייתה השפעה רבה על גיבוש התלבושת המסורתית של מדינות המזרח המוסלמי.



מהפרס שאלו הערבים אלמנטים של לבוש כמו רעלה, בורקה, טורבן וקפטן.

הממלכה הפרסית התקיימה מהמאות ה -6 עד ה -4 לפני הספירה בשטחה של איראן המודרנית.

התחפושת הגברית הפרסית כללה מכנסי עור וקפטן עור עם חגורה. הקפטן והמכנסיים יכולים להיות עשויים גם הם מצמר. יחד עם זאת, כאשר המלך הפרסי סיירוס כבש את מדיה, הוא הציג את אופנה בקרב אנשי החצר שלו ללבוש בגדים חציוניים, שהשפיעו גם על היווצרות התחפושת הערבית. בגדי חציון עשויים משי או צמר דק, צבועים סגול ואדום. הוא היה ארוך והורכב ממכנסיים, חלוק קפטן ושכמייה.



כמעט לא ידוע דבר על התלבושת הנשית של פרס, כיוון ששרדו רק תמונות זכר על תבליטי הבסיס הפרסיים הקדומים ששרדו עד היום - תמונות של ציידים ולוחמים. עם זאת, הפרסים צוירו על ידי היוונים הקדמונים. למשל, על האגרטלים שלהם.אם כן, ניתן להניח שבפרס לבשו נשים בגדים מבדים יקרים, ארוכים ורחבים, המזכירים במידה מסוימת את חליפת הגבר. אך יחד עם זאת, הם נבדלו על ידי עושר העיצוב.



כיסויי מיטה שונים שימשו כיסוי ראש נשי. בעוד גברים חבשו כובעי לבד וכובעי עור.

לפיכך, התלבושת המסורתית של מדינות המזרח הערבי ספגה את מרכיבי הלבוש של עמים רבים - מעמי תקשורת ופרס העתיקים ועד עמי הח'ליפות הערבית.