Parfumerijos ir aromaterapijos istorija Kinijoje

Kvapai mus svaigina, jaudina, jaudina, džiugina, keičia nuotaiką, o žodžių jiems apibūdinti nepakanka.

Prieš daugiau nei 5000 metų žmonės išmoko išgauti eterinius aliejus iš augalų ir naudoti juos medicininiais tikslais. Visi žino kinų mediciną. Būtent joje senovės kinų gydytojai sukūrė savo vaistažolių sistemą. Jie, kaip ir Europos alchemikai, buvo susirūpinę ieškodami nemirtingumo rakto, todėl eksperimentavo su augalų kvapais.

Jie tikėjo, kad eteriniuose aliejuose yra augalų siela, ir čia slypi magiškos galios. Todėl kinų gydytojai vienoje ar kitoje situacijoje panaudojo smilkalus „deryboms su dievais“. Pavyzdžiui, norėdami padėti moteriai gimdymo metu, jie sudegino artemiziją (pelyną), teigdami, kad augalo siela nuramins dievus.

Kinijos gydytojai aromatus ir žoleles derino su akupunktūra ir masažu. 1000–700 m. Pr. Kr. Buvo parengtas žolelių vadovas „Didysis žolininkas“, kuriame yra daugiau nei 350 vaistinių augalų pavadinimų. Žolininkę sudarė imperatorius Šen Nungas.

Kaip kinai į kvepalus žiūrėjo rimtai, galima spręsti iš išlikusių rašytinių dokumentų. Pavyzdžiui, kinų filosofas Wang Wei iš Tango dinastijos (618–907) savo mokiniui parašė: „Aromatai veikia jus valydami ir atkurdami, stiprindami energiją ir pripildydami mintis ramybe ir ramybe“.

Žymus XVII amžiaus rašytojas Dong Yue rašė: „Mano nerūkomi smilkalai turi kvapą, skatinantį dvasines galias. Juose susiliejo visos visatos medžių ir žolelių aromatai ... “. Kinai smilkalus siejo su filosofija - jie laikė tuos parfumerijos kvapus, kurie neslopina daiktų kvapų, bet net užleidžia jiems vietą.

Kinai aromatines medžiagas naudojo nuo seniausių laikų. Manoma, kad būtent Konfucijus (Kong-Fu-Tse) turėjo žodžius: „Rūkymas išskiria blogą kvapą, o žvakės apšviečia žmonių širdis“. Jei šie žodžiai buvo pasakyti taip seniai, tai galime daryti išvadą, kad tiek aromatai, tiek žvakės buvo plačiai naudojami Senovės Kinijos gyvenime.

Rūkymo aromatai buvo tokie populiarūs, kad atrodė, jog visa Kinija užsiima smilkalų pagaliukų gamyba. Juk pagal paprotį namuose ryte ir vakare buvo uždegtos trys lazdelės. Lazdos buvo dedamos į specialius indus, kurie buvo išskirtinės formos ir dedami prie įvairių stabų kojų.

Smilkalai buvo rūkomi ir imperatoriaus rūmuose. Smilkalų rūkymas yra savotiška garbė imperatoriui.

Ir, žinoma, smilkalai taip pat naudojami laidojimo apeigose. Mirusiojo kūnas nuplaunamas, patepamas geriausiais smilkalais, apsirengęs geriausiais drabužiais, jo portretas patalpintas kambario centre, o šalia - indas su rūkymo lazdelėmis. Kai laidotuvių procesija juda, smilkalai deginami iki galo.

Kinijos parfumerija nėra tokia įvairi. Be rūkymo lazdelių, naudojami kai kurie aromatiniai aliejai ir esencijos. Mėgstamiausias kinų kvapas yra muskusas, kurį jie vertina ne tik dėl malonaus kvapo, bet ir dėl to, kad, jų nuomone, jis gydo daugelį ligų.

Senovės Kinijoje gražuolės nepaisė dažno maudymosi, tačiau dekoratyvinė kosmetika buvo labai vertinama ir gausiai tepama ant odos.

Ir šiandien Kinijoje, nepaisant reikšmingų kasdienio gyvenimo pokyčių, yra išsaugoti daugelis parfumerijos papročių ir tradicijų. Kinijos parfumerija lygiagrečiai su Kinijos nacionalinės virtuvės kvapais. Pagrindiniai Kinijos šeimos įvykių kvapai yra magnolijų, jazminų, lotoso, kamparo, arbatmedžio, anyžių kvapai.

Kinijos parfumerijoje muskuso aromatas užima svarbią vietą. Taip yra dėl to, kad Kinijoje kadaise gyveno muskusinė elnių rūšis.Manoma, kad būtent iš Kinijos Marco Polo (apie 1254–1324 m.) Iš muskuso atvežė narkotikų. Tačiau yra ir kita versija, į kurią linkę daugiau istorikų - muskusas, naudojamas kaip fiksatorius, Europa pasimokė Indijos parfumeriai.

Kinų medicina visada naudojo vaistažoles kartu su akupunktūra ir masažu. Vaikai buvo užsidėję maišus su kamparu ant kaklo, kurie apsaugojo nuo ligų ir suaktyvino smegenis. Tibeto vienuolynuose žolelių ryšuliai buvo užmūryti sienose, o tai sukūrė dvasinę atmosferą. Taoistų magai, norėdami pratęsti gyvenimą, naudojo dervą ir pušų bei kiparisų sėklas.

Rožė taip pat buvo mylima Kinijoje. Matyt, net didysis Konfucijus pamėgo šią gražią gėlę, dainavo ją kaip gėlių karalienę. Jo poezijoje yra daug eilučių, skirtų jos grožiui ir kvapui. Rožės labai išaugo imperatoriškuosiuose soduose. Iš jų jie gavo rožinę esenciją, kuri atnešė dideles pajamas į valstybės iždą. Daugelis imperatoriškosios bibliotekos knygų buvo skirtos rožei.

Be rožių Kinijoje, pirmenybė teikiama jazminams, sandalmedžiui, pačiuliams ...
Nuo seniausių laikų kinai taip pat labai vertino kedro, kuriam naudojamas, vaisius oro aromatizavimaskabindamas juos kambariuose. Kinijos parfumerių žinioje yra daug kvapiųjų medžiagų.

557-479 metais prieš Kristų. Konfucijus apie gero kvapo prasmę rašė: „Tavo dorybė yra tarsi kvepalai, suteikiantys grožio ir pasitenkinimo ne tik tavo širdžiai, bet ir tiems, kurie tave pažįsta“.

Kvepalai gali apibūdinti ir įvardinti iki dviejų tūkstančių ar daugiau kvapų atspalvių. Ir ne tik parfumeriai, Tibeto vienuolynuose tokie žmonės buvo auklėjami nuo vaikystės. Taigi jie pagal kvapą galėjo nustatyti ne tik tai, kas tai yra, kas tai yra, bet ir žmogaus amžių, lytį, charakterį, netgi diagnozuoti ligą ir atskleisti žmonių santykius.

Kinijoje, Indijoje ir Persijoje eterinių aliejų gamybos technologija buvo tokia aukšta, kad daugelis procesų ir šiandien lieka nepakitę.

- Smilkalai sklando ore, nė akimirkai neišblėsdami, apgaubdami viską aplink. "Smilkalų dorybė yra ramybė ir tyla ..."