Sovietmečio kvapas Raudona aguona

Yra mados viskam, ne tik drabužiams, batams, šukuosenoms ir dekoratyvinei kosmetikai, bet ir interjerui, architektūrai, automobilių ir kraštovaizdžio dizainui, tai net daro įtaką žmonių elgesiui, bendravimo etikai, jau nekalbant apie kulinariją ir parfumerijos menas .... Tačiau paskutiniais dviem atvejais kalbėjimas apie madą kažkaip netinka, nes „Olivier“ salotos jau seniai tapo madingos, o dabar atrodo visiškai įprastos, „Pozharsky“ kotletai taip pat yra, nors jūs negalite jų pavadinti paprastais (virkite juos visai nelengva ir laiko nepakanka), tačiau suši mada įėjo palyginti neseniai.

Ką pasakyti apie madą parfumerijoje? Jie sako, kad kiekviena era turi savo aromatą, nors visos kvepalų kompozicijos - lengvos ir saldžios, citrusinių ir jausmingos, žalios ir gėlių, sumedėjusios ir gilios - visada yra sėkmingos, nes visi esame skirtingi, ir visiems patinka vienas ar kitas.

Ir vis dėlto ... Sovietų Sąjungoje prieškario metais pakilo trijų garsių kvapų kvapai - "Raudonoji Maskva" (brangiausi kvepalai), moteriški „Manon“ ir „Red Poppy“.

„Raudonąją aguoną“ sukūrė parfumeris Davidas Garberis, tapęs techniniu direktoriumi nuo 1936 m "Nauja aušra", arba pagrindinis parfumeris. Kvepalus jis sukūrė 1927–1928 m. Kvepalai buvo įkvėpti Glier to paties pavadinimo baleto ir beveik 50 metų turėjo daugybę gerbėjų moterų.

Naujasis partijos elitas, norėdamas prisijungti prie „buvusių“ buvusios aristokratijos vertybių, dažnai lankydavosi teatre, ypač klasikinis baletas buvo labai gerbiamas. O kvepalų „Red Poppy“ atsiradimas buvo natūrali šio pomėgio tęsinys. Sutelkiant dėmesį į prancūzišką kvepalų klasifikaciją, „Raudonąją aguoną“ reikėtų priskirti rytietiškos šeimos dvasioms.

Kinų skonis, amžina meilės tema, šį kartą tarp gražiosios Tao Hoa ir sovietų kapitono, raudona aguonų gėlė kaip meilės ir pergalės simbolis - visa tai atsispindi kvepalų kompozicijoje.

Europos priklausomybė nuo visko, kas kiniška (chinoiserie stilius) pasirodė ne vieną kartą, tačiau sovietinėje šalyje tuo metu atsirado jų santykis su kinų kultūra. Jie prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje, tiekiant arbatą iš Kinijos per Sibirą. Rusijoje kinų arbata buvo labai vertinama, ypač kai ji buvo gabenama sausumoje. Britai arbatą vežė jūra, todėl ji buvo mažiau paklausi - buvo manoma, kad jūra gabenama arbata buvo prisotinta drėgmės, ir tai tiesa.

Tuo metu rusai pastatė ir pirmąją stačiatikių bažnyčią Kinijoje. Kinų arbata, kinų gražuolių siužetai ir vaizdai poezijoje, peizažai su daugybe gėlių ir subtilių spalvų, gaminiai - siuvinėjimai, ypač rankinės, emalis, raižytas kaulas - visa tai paplito ikirevoliucinėje Rusijoje. O atsiradus sovietų valdžiai, kai tik šalis pradėjo atsigauti po audrų revoliucijų, perversmų ir pilietinių karų, ji tik tęsėsi. Buvo išleista daug kvepalų, pudros, muilo ir kitų produktų su kiniško stiliaus etiketėmis.

Dėl kiniško krepo de Chine jie beveik dienas stovėjo eilėje ir gavo tik 2,5 metro, kaip sakydavo, viena ranka. Parfumerija tapo nauja prabanga, kurią galėjo sau leisti tik sovietinis elitas. Pagal kvapą buvo galima nustatyti asmenį, priklausantį aukštam statusui.

Kartu su geriausiu maistu, gerais drabužiais, atskiru butu ir prabangia parfumerija - viskas „elitui“, buvo ir kitas gyvenimas, gyvenantis maisto raciono kortelėse, patiriantis visas „didžiąsias pertraukas“ kolektyvizavime ir industrializacijoje, žiūrint į šoną elito gyvenimą, kuris visiškai neatitiko „liaudies sūnų“ įsitikinimų. O „Novaja Zarya“ gamykla dar keletą dešimtmečių toliau gamino šiuos nuostabius kvepalus, kurių aštrus kvapas jaudino ir jaudino gerbėjus.