Auksinė moteriška skrybėlė - Monomakh kepurė

Savo testamentuose kunigaikštis Ivanas Danilovičius - Ivanas Kalita (garsiojo Aleksandro Nevskio anūkas) išsamiai išvardijo įvairiausias smulkmenas: audinius, drabužius, viską iki paskutinio akmens. Istorijoje jis žinomas ne tik kaip apdairus savininkas, bet, svarbiausia, kaip toliaregis ir protingas politikas. Jis visada elgėsi sąmoningai ir apdairiai, aplink Maskvą rinko rusų žemes, kad Rusija stiprėtų, o ne skiltų į mažas kunigaikštystes. Daug kartų jam teko keliauti į Aukso ordą. Ir kiekvieną kartą princas susimąstydavo - ar grįš? Todėl jam dažnai tekdavo surašyti testamentus, arba kaip jie tuo metu vadino „dvasinius laiškus“, kur buvo nukopijuotos visos jo santaupos ir lobis. Štai vienas iš didžiojo kunigaikščio paliktų sąrašų:

Auksinės grandinėlės - 12
Vertingi diržai - 9
Auksiniai dubenys - 6
Aukso pakabukai - 2
Auksinė lėkštė su perlais ir akmenimis - 1
Auksiniai indai - 4
Auksinė dėžutė - 1
Auksinė skrybėlė - 1

Būtent šie testamentai buvo pirmasis paminėjimas apie skrybėlę - „auksinę skrybėlę“, kaip teigia istorikai, kuri vėliau buvo perduota iš vieno didžiojo kunigaikščio kitam, iš vieno visos Rusijos caro į kitą.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai įrodė, kad skrybėlė yra rytinės kilmės, be to, ji per ilgą gyvenimą pasikeitė.

Monomakh skrybėlė yra moters skrybėlė.
Ir vėl - atgal į senovės Rusiją? Monomacho skrybėlė negalėjo priklausyti Vladimirui Monomakhui, nes Konstantinas Monomachas mirė, kai Vladimiras dar nemokėjo užmesti arklio - jam buvo ne daugiau kaip dveji metai. Ir kad jis taps Kijevo Rusijos didžiuoju kunigaikščiu, ir net nebuvo klausimo. Mokslininkai įrodė, kad dangtelio kilmės pradžia yra XIII-XIV a. Yra daug versijų - kam priklausė ši skrybėlė. Viena iš labiausiai tikėtinų versijų, kaip siūlo istorikai, yra ta, kad ši skrybėlė galėjo būti chano Uzbeko dovana princui Jurijui Danilovičiui ar jo broliui Ivanui Kalitai. Skrybėlė gali pasirodyti kartu su Rusijoje pasirodžiusia chano Uzbeko seserimi, kuri tapo Maskvos kunigaikščio Jurijaus Danilovičiaus žmona. Be to, kai kurie tyrinėtojai linkę manyti, kad Monomakh skrybėlė iš pradžių buvo moters skrybėlė. Tai patvirtina archeologiniai radiniai ir lobiai, kuriuose moterų galvos apdangalai savaip labai panašūs į Monomakh skrybėlę. Be to, dekoratyvinės dangtelio dekoracijos yra būdingos Aukso ordos menui.

Monomacho skrybėlę puošia rubinai, smaragdai ir perlai, kurių tvirtinimas panašus į Simferopolio lobio radinių. Į turkų kilmės moteriškų skrybėlių kaištį buvo įkištos pelėdos ar povo plunksnos, o Monomakho kepurėje - kryžius. Monomako kepurė dekoruota pagal tam tikrą principą: aštuonios lėkštės - keturios iš jų lotoso motyvu. Lotoso motyvas yra labai svarbus, nes jis taip pat atlieka simbolinę funkciją. Šis motyvas būdingas Krymui ir Aukso ordos laikų Volgos bulgarams.

Rytų ir Europos keliautojų, taip pat Aukso ordoje apsilankiusių ambasadorių aprašymuose pranešama, kad kilmingos totorių moterys turėjo šalmo pavidalo galvos apdangalą, kuris buvo papuoštas brangakmeniais, o viršuje buvo auksinis apskritimas papuoštas povo plunksnomis, o tai atitinka tiurkų tautų, kurios buvo Aukso ordos dalis, galvos apdangalus.
Monomakh skrybėlė iš pradžių atrodė kiek kitaip: nebuvo kailio krašto, tačiau buvo vadinamosios auksinės grandinėlės - pakabukai, atitinkantys moters galvos apdangalą. Vokietijos imperatoriaus Maksimilijono I ambasadorius didžiajam kunigaikščiui Vasilijui III, baronas Žygimantas Herberšteinas, apibūdina Monomakho skrybėlę, elegantiškai dekoruotą perlais ir auksinėmis plokštelėmis, kuri siūbavo, raitėsi gyvatėse (greičiausiai kalbame apie pakabučius). Tačiau apie tokią svarbią kepurės dalį kaip kryžius net neužsimenama, taip pat neminimas kraštas iš sabalo kailio, o tai rodo, kad jų anksčiau nebuvo. Tiek kryžius, tiek kraštas pasirodė kiek vėliau.

Skrybėlės grožį lemia ne tik brangiųjų akmenų gausa, jos paviršius padengtas nėrinių rašto raštu, papuoštas emaliu.
Kruopščios filigranijos studijos leidžia skrybėlę pavadinti Aukso ordos meno paminklu, juolab kad mokslininkai, meno žinovai patvirtina, kad nėrinių filigrano technologija yra Krymo ir Volgos regiono Aukso ordos filigranų meistrų mokykla. XIV amžiaus. Tačiau tokie kaip ji buvo žinomi Volgos regione dar prieš mongolų laikotarpį, X-XII a. Tai patvirtina archeologiniai radiniai. moteriški papuošalai tą laikotarpį.
Rusijos autokratijos simbolis - Monomakh skrybėlė buvo naudojama tik vestuvėms į karalystę. Pirmą kartą Ivano III anūkas Dmitrijus, kuriam, kaip žinoma istorijoje, nebuvo lemta tapti visos Rusijos suverenu, buvo 1498 m. Tai buvo Vasilijus III, Ivano III ir Sophia Palaeologus sūnus, paskutinio Bizantijos imperatoriaus dukterėčia ... Kad ir kaip būtų, bet tai buvo laikas, kai Rusija visiškai atsikratė totorių-mongolų jungo ir tapo galingu puiki valstybė.
Po kelių dešimtmečių jaunas Ivanas IV, būsimasis Ivanas Siaubas, vedė ją su karalyste.
Monomacho skrybėlė tampa Rusijos centralizuotos galios simboliu, aukščiausios valstybės galios simboliu.
Labiausiai tikėtina, kad tolesni tyrimai padės patvirtinti Monomakh kepurės kilmę ...