Klasicizmo stilius atsirado XVIII amžiaus pabaigoje. Tai pasireiškė iškart ir labai aiškiai. Būtent tada, kasinėjant senovės Pompėjos ir Herkulaneumo miestus, atsirado susidomėjimas graikų estetika. Ankstyvasis kostiumo klasicizmas vadinamas katalogu ir patenka į XVIII amžiaus pabaigą - XIX amžiaus pradžią.

Šį stilių tapyboje buvo galima pastebėti tokių meistrų, kaip J.-L. Dovydas, architektūroje - Vendome kolona, ​​Triumfo arka Paryžiuje, teatro scenose spektakliuose su senovinėmis temomis, kuriuose aktoriai buvo apsirengę senovės graikų tunikomis ir chitonais, o šukuosena graikų mazgų pavidalu buvo aukštai iškelta galvos.

Tą patį galima pastebėti ir madingų drabužių siluetuose; atsirado santūrios formos ir dekoras. Netrukus pasauliečiai madingi Paryžiuje apsivilko „shemiz“ sukneles iš plono muslino, beveik priglundančias prie kūno, su didele iškirpte, atidengiančia gražų kaklą ir sniego baltumo kūną. Suknelės liemuo buvo aukštai, beveik po krūtine, o rankovės dažnai būdavo gana mažos, pavyzdžiui, žibintuvėliai, arba visiškai jų nebuvus. Shemiza suteikė moterims lengvumo ir lengvumo, ypač jaunoms gražuolėms.



Ponios stengėsi priminti graikų deives, kuriomis žavėjosi apmąstydamos tapybą ir skulptūrą, taip pat vaizduotėje skaitydamos poeziją. Paryžiaus gražuolės siekė nepaprasto odos baltumo, suteikdamos joms panašumo į marmurines graikų statulėles. Tuo metu madam Recamier, ponia Talien ir Josephine Beauharnais tapo idealiu grožio standarto įsikūnijimu.

Pasirodė pasauliečių ponios portretai, kurie pozavo menininkams basomis kojomis sniego baltumo šemizoje, nepamiršdami pasipuošti papuošalais diademų, kamejų, apyrankių, sagių pavidalu. Ypač didingi yra jaunų gražuolių portretai nimfų pavidalu, kuriuos mums paliko to meto menininkai. „Shemiz“ suknelė tapo mėgstamiausia „Directory“ eros suknele.

„Shemiz“ tekstilė - baltas muslinas ir kambrika, marlė ir krepas su siuvinėjimais balto atlaso siūle. Šios suknelės buvo nesvarios, jų svoris siekė 200 - 300 g. Jos gražiai priglunda prie gražuolių kūno, palikdamos nuogą kaklą, pečius ir rankas. Kartais, bėgdamos nuo šalčio tokia lengva suknele, damos permetė nėriniuotą skarelę.



Napoleonas, padovanojęs žmonai ploniausią skarą iš vilnos iš Kašmyro vaikų, ilgą laiką apibrėžė moterų madą šiai suknelės detalei. Visos damos greitai pasinaudojo skarelės grožiu, o vėliau Josephine Beauharnais įsteigė prancūziškų skarų gamybą, pasklidusią po visą Europą.


Šukuosenos taip pat priminė senovę. Katalogų eros mada buvo vadinama „nuoga“ arba „nuoga“. Taip yra iš tikrųjų. Toje erdvioje ir šviesioje aprangoje buvo sunku jaustis apsaugotai, nebent šalikas šaltu oru dengtų skarelę. Todėl daugelis to meto mados moterų dažnai peršaldavo, o kartais liga baigdavosi tragiškai.

Batai buvo tokie pat lengvi kaip ir suknelė. Tai buvo graikiški sandalai ar uždaryti batai plokščiu padu, pavyzdžiui, modernūs baleto butai.

Turbanai, turbanai buvo populiarūs kaip galvos apdangalai ir kepurės namuose. Viskas, atrodo, buvo neįprastai paprasta, tačiau papuošalų ant damos buvo apstu. Tai buvo prabangus „nuolankaus“ ​​šemizo priedas. Žinoma, gražuolių galva buvo papuošta diademomis, kaip turėtų būti graikų deivėms.



Populiarūs buvo fotoaparatai, apyrankės, sagės ir įvairūs plaukų segtukai. Plaukai mirgėjo perlų sruogomis, kurios puikiai atitiko odos baltumą. Ji ypač mėgo Madame Talien papuošalus. Jie sako, kad ji turėjo gražią odą ir juodas aksomines akis. Kitas to meto grožis buvo ponia Recamier. Ant jo buvo nedaug papuošalų, kurie suteikė natūralumo ir žavesio.




Daugelis moterų siekė natūralaus grožio, tačiau, kaip žinote, gamta mums dovanoja skirtingas dovanas, o tai reiškia, kad tai reikia ištaisyti. Todėl moterys pudravo visas atviras kūno vietas ir naudojo kvepalus. Vyrai, tuo metu, priešingai, nustojo dėvėti miltelinius perukus ir atsisakė makiažo. Tai yra, moterys tapo dar moteriškesnės ir žavesnės, o vyrai - vyriškesni. (Mūsų laikais, deja, yra priešingai).



Vyrų drabužius sudarė marškiniai, liemenė, frakas ir aptemptos kelnės, batai buvo su žemais kulnais. Visas ansamblis baigėsi kepurėn, vėliau - dviračiu. Prie šio drabužio buvo populiarios vilnos ir plataus audinio drabužiai, taip pat drabužiai (apatiniai marškiniai).

Tai buvo aristokratijos mada. Tačiau atsirado ir kitų buržuazinių sluoksnių atstovų, kurie revoliucijos metu kartu su aristokratija pabėgo į tremtį. Šios klasės jaunimas apsimetė revoliucijos aukomis. Jie sukūrė savo klubus, stengėsi išsiskirti iš pagrindinės. Prie jų prisijungė naujieji turtuoliai (iš žemesniųjų klasių), kurie per revoliuciją greitai praturtėjo. Jie buvo vadinami Nouveau riches (iš prancūzų nouveau riche - nouveau riche - naujas turtuolis).

Kaip paprastai atsitinka per revoliucijas ir perversmus šalyje, atsiranda naujų turtingų klasių atstovų. Dauguma jų sutaupytas lėšas ir turtus įgijo dėl savo rankos, miklumo ir išradingumo.

Žodis „nouveau riche“ iš pradžių turėjo šiokį tokį aristokratijos panieką šiems įkyriems naujojo jaunimo atstovams. Iš tiesų jie nesiskyrė ypatingu kultūriniu lygmeniu ir aristokratiškomis manieromis, todėl jų estetiniai vaizdai mados srityje buvo šiek tiek įžūlūs.

Naujųjų laikų vaikai sukūrė savo stilių. Kostiumo istorijoje šis stilius laikomas „anti-mados“ apraiška. (Jūs nemanote, kad šiandien kažkas panašaus vyksta madoje). Taigi, tuo metu originalūs ir sudėtingi šių jaunų žmonių kostiumai buvo vadinami „nepažeidžiamais“ (neįtikėtinais). Tai buvo maišiniai, kartais blogai išlyginti frakai, liemenės, užsegamos vienu mygtuku ir kt.

Buvo ir kitų mados atstovų - „muscaden“ (dandy). Jie dėvėjo kaklaraištį, simbolizuojantį kilpą aplink kartuvės kaklą; vietoj kaklaraiščio gali būti raudona juostelė arba žirklė, simbolizuojanti kraują iš giljotinos. Kai kurie tuo pačiu tikslu nešiojo raudoną karolį.

Jaunų vyrų „nepakenčiami“ ir „muscaden“ merginos-merginos taip pat rengėsi ekstravagantiškai. Jie buvo vadinami „merviez“ - stebuklais. Jie išdrįso dėvėti į jaunystę panašias šukuosenas - revoliucijos aukas, o kartais plaukai buvo tiesiog išbarstyti aplink pečius ir nugarą. Suknelės „merviez“ miglotai priminė shemizą tik tuo, kad buvo pasiūtos iš plono muslino aukštu juosmeniu.



Katalogo eroje atsirado daug skirtingų mados krypčių, kurios gyveno tik trumpą laiką. Vienus įvykius greitai pakeitė kiti, įvyko visų visuomenės sluoksnių drabužių demokratizacija.

Prancūzijos revoliucija (1789-1799) buvo lūžis kostiumų istorijoje. To meto įvykiai tapo galingu procesų, keičiančių Europos madą link demokratizacijos ir socialinių skirtumų panaikinimo, spartintuvu.