Zaļā krāsa tiek uzskatīta par Īrijas krāsu. Zaļā krāsa Īrijā bieži tiek apvienota ar saulainu sarkanu. Daudziem īriem ir dabiski sarkani mati. Īru kostīms ir spilgts un krāsains, tāpat kā pati vasara.



Īrija ir valsts ar bagātu un interesantu tradicionālo kultūru. Īru tautas dejas ir īpaši slavenas. Un jebkuras valsts tautas dejotāju apģērbs vienmēr ir apģērbs, kas saistīts ar tautas tērpu.

Patrika dienā īru dejas var dejot visā Eiropā. Un, protams, ASV, kur dzīvo daudzi īru imigrantu pēcnācēji. Īrijas patrona Svētā Patrika svētki mūsdienās ir ļoti populāri. Svētku krāsa ir zaļa. Zaļā krāsa tiek uzskatīta arī par galveno īru tautas tērpa krāsu.

Ķeltu motīvi

Īrijas kultūra ir cieši saistīta ar ķeltu tradīcijām. Mūsdienu īri ir ķeltu cilšu pēcteči, kas savulaik apdzīvoja plašo Rietumeiropas un Centrāleiropas teritoriju. Protams, Īrijā, tāpat kā daudzās citās Eiropas valstīs, kristietības pieņemšana ietekmēja tradicionālo seno pagānu kultūru. Bet tomēr kristietība nevarēja aizstāt senākas tradīcijas.



Tautas tērps jebkura valsts, arī Īrija, ir tas, ko parastie cilvēki - zemnieki valkāja daudzus gadsimtus. Atšķirībā no aristokrātu tērpiem, kas gadsimtu gaitā mainījās no stila uz stilu - romāņu kostīms, baroka kostīms, rokoko un tā tālāk, zemnieku apģērbs praktiski nemainījās.



Visbiežāk zemnieka Eiropas vīrieša uzvalks ir bikses un krekls, sievietes - svārki un krekls vai kleita. Bet tajā pašā laikā zemnieki savu svētku apģērbu vienmēr rotāja ar zīmējumiem - ornamentiem. Rotā joprojām tika saglabātas pagānu pirmskristietības tradīcijas. Tie varētu būt raksti, kas simbolizē saules dievu, un modeļi, kas saistīti ar auglības dievieti, kā arī amuleta simboli.

Īru kostīmu rotājumi ir senas ķeltu izcelsmes.

No tautas apģērba līdz tautastērpam

Pats Īrijas tautas vai tautas tērps parādās 19. gadsimtā, tāpat kā citu Eiropas valstu tautastērpi. Faktiski 19. gadsimtā Eiropā tika izveidots tautu jēdziens. Un katras tautas mācītie cilvēki sāk aktīvi pētīt savas valsts kultūru, vēsturi un tradīcijas. Tajā pašā laikā liela uzmanība tiek pievērsta vienkāršo cilvēku dzīves un ikdienas dzīves izpētei.



XIX gadsimtā, proti, laikā romantisms stilā, Eiropas domātājus un māksliniekus vairs neinteresē atšķirībā no iepriekšējiem gadsimtiem Senās Grieķijas un Romas mantojums, karaļu vēsture un viņu uzvaras. Romantisma periodā domātāji un mākslinieki dodas pie vienkāršiem cilvēkiem.

Un, pamatojoties uz tautas tērpu, tas ir, vienkāršo cilvēku apģērbu, bet ne ikdienas, bet svētku, tautastērpus veido. Tā tas ir Īrijas tautastērpā.



Šajā gadījumā rodas savas grūtības. Īrija jau sen ir Anglijas ietekmē. Savā laikā Īriju apmeklēja arī vikingi, kuri arī daudzējādā ziņā mainīja īru tradicionālo apģērbu. Tādējādi par ķeltu tērpu līdz 19. gadsimtam ir saglabājies ļoti maz informācijas.

Kilt bug un zvejas džemperi

19. gadsimtā radās ideja, ka īri valkā svārkus ar svārkiem. Šādi svārki joprojām ir sastopami dejotāju tērpā. Īru svārki, atšķirībā no skotu, nav rūtaini, bet gan monofoniski, visbiežāk oranži. Šodien īru dejotāji valkā zaļus svārkus.Bet vēlāk izrādījās, ka 6.-17. Gadsimtā īri ​​nevalkāja svārkus.



6.-17. gadsimta īru vīriešu apģērbs bija garš apakškrekls. To sauca par joslu. Bagāti cilvēki valkāja divus kreklus. Augšējais krekls bija īsāks. Tas bija dekorēts ar daudzkrāsainu izšuvumu. Krekli tika šūti no lina. Lins ir tradicionāls audums parastu cilvēku apģērbam gandrīz visā pasaulē. Papildus veļai vilna ir vēl viens izplatīts zemnieku apģērba materiāls.

Bikses Īrijā parādījās vikingu laikā. Sākotnēji bikses bija izgatavotas no ādas, tāpat kā vikingi. Tad viņi sāka šūt no lina.

Līdz 17. gadsimtam džemperis parādījās īru kostīmā. Tradicionālos īru džemperus sauc par Aran džemperiem, jo ​​tieši Āranu salās viņi sāk adīt.

Ir pat īpašs adīšanas stils - Aran adīšana. Arāna adīšana ir adīšana, kurā veidojas pinumu un aušanas cilpu raksts.



Sākotnēji Aran džemperi bija balti vai pelēki (mūsdienās var redzēt zaļus džemperus), un tie bija dekorēti ar ornamentiem ar personīgām zīmēm vai džempera valkātāja iniciāļiem. Sākotnēji Aran džemperi bija tradicionāls zvejnieku apģērbs.

Vēl viens īru vīriešu kostīma elements mūsdienās ir iegarena jaka vai jaka no blīva auduma, kas, visticamāk, parādījās jau 18. gadsimtā pilsētnieku tērpa ietekmē. Mūsdienās īru tautas dejotāji valkā vai nu iepriekš aprakstīto džemperi, vai veste zem jakas vai jakas. Uz kājām valkā kiltas vai īsas bikses un vilnas svītrainus legingus. Un, protams, obligāta īru tautas tērpa daļa - liela auduma berete.

Sarkans ķeltu apmetnis

Vēl viens obligāts īru tautas tērpa piedāvājums ir vilnas apmetnis ar apjomīgu kapuci. Kopš ķeltu laikiem tika uzvilkts pledam līdzīgs apmetnis. 6. - 17. gadsimtā Īrijā šādu apmetni nēsāja gan vīrieši, gan sievietes. Šo apmetni sauca par bretu. Tas tika uzšūts no blīva vilnas auduma un piesprādzēts ar piespraudi uz pleca vai krūtīm, vai sasiets pie rīkles ar pinumu. Šāds apmetnis ir ļoti labi aizsargāts no vēja un aukstuma. Breta apmetņi bija vienkrāsaini - zili, melni, pelēki, bet visbiežāk sarkani.




Līdz 19. gadsimtam par sieviešu apģērbu no ķeltu laikiem bija zināms vēl mazāk nekā par vīriešu apģērbu. Mūsdienās sieviešu tautas tērps Īrijā tiek uzskatīts par kleitu ar akcentētu vidukļa līniju un paplašināšanos uz leju. Īru tautas dejotāji valkā šīs kleitas tīri zaļā krāsā vai ar svītrainām svārkiem. Vēl viens Īrijas sieviešu tautas tērpa elements ir šalles, kas dekorētas ar spilgtu apmali.

Tā 19. gadsimtā, pamatojoties uz vēsturiskiem datiem par Īrijas tautas tērpu, kā arī interešu attīstības iespaidā par īru tautas dejām, izveidojās Īrijas tautastērps, kas pastāv vēl šodien.