Klasicistický štýl vznikol na konci 18. storočia. Prejavilo sa to okamžite a veľmi jasne. Práve vtedy, v dôsledku vykopávok starovekých miest Pompeje a Herculaneum, vznikol záujem o grécku estetiku. Raný klasicizmus v kroji sa nazýva adresár a spadá do konca 18. - začiatku 19. storočia.

Tento štýl bolo možné pozorovať v maľbe v dielach takých majstrov, akými sú J.-L. David, v architektúre - stĺp Vendome, Víťazný oblúk v Paríži, na divadelných scénach predstavenia so starožitnosťami, v ktorých boli herci oblečení v starovekých gréckych tunikách a chitónoch, pričom účesy v podobe gréckych uzlov mali zdvihnuté vysoko hlavy.

To isté bolo možné pozorovať na siluetách módnych šiat; objavili sa zdržanlivé formy a dekor. Sekulárne parížske módy si čoskoro obliekli shemizové šaty z tenkého mušelínu, takmer priliehajúce k telu, s veľkým výstrihom, ktorý odhaľuje krásny krk a snehobiele telo. Pás šiat bol nasadený vysoko, takmer pod prsia, rukávy boli často veľmi malé, ako baterky alebo vôbec žiadne. Shemiza dala dámam ľahkosť a vzdušnosť, najmä mladým kráskam.



Dámy sa snažili podobať gréckym bohyniam, ktoré obdivovali kontempláciou maľby a sochy, ako aj svojou predstavivosťou pri čítaní poézie. Krásy Paríža hľadali mimoriadnu belosť svojej pokožky, čím sa podobali na mramorové grécke sochy. V tom čase sa madame Recamier, madame Talien a Josephine Beauharnais stali ideálnym stelesnením štandardu krásy.

Objavili sa portréty svetských dám, ktoré pózovali pre výtvarníkov naboso v snehobielom shemizu, pričom sa nezabudli ozdobiť šperkami v podobe čeleniek, portrétov, náramkov, brošní. Obzvlášť veľkolepé sú portréty mladých krások v podobe nymf, ktoré nám zanechali vtedajší umelci. Šaty shemiz sa stali obľúbenými šatami éry Directory.

Textil Shemiz - biely mušelín a cambric, gáza a krep s výšivkou v bielom saténovom stehu. Tieto šaty boli bez váhy, ich hmotnosť dosahovala 200 - 300g. Krásne sedia na tele krások a nechávajú krk, ramená a ruky nahé. Niekedy dámy, ktoré utekali pred chladom v takých ľahkých šatách, prehodili si cez plecia čipkovanú šatku.



Napoleon, ktorý svojej manželke daroval najtenší šál z vlny od kašmírskych detí, dlho definoval ženskú módu pre tento detail šiat. Všetky dámy rýchlo využili krásu šatky a Josephine Beauharnais neskôr založila výrobu francúzskych šálov, ktoré sa rozšírili po celej Európe.


Účesy tiež pripomínali dávne časy. Móde adresárovej éry sa hovorilo „nahá“ alebo „nahá“. Je tomu skutočne tak. V tých vzdušných a ľahkých outfitoch bolo ťažké cítiť sa chránené, pokiaľ šál v chladnom počasí nezakrýval telo krásky. Mnoho žien módy tej doby preto často prechladlo a niekedy sa choroba skončila tragicky.

Topánky boli ľahké ako šaty. Išlo o grécke sandále alebo uzavreté topánky na plochej podrážke, napríklad moderné baletky.

Turbany a turbany boli obľúbené ako pokrývka hlavy a doma šiltovky. Zdá sa, že všetko bolo neobvykle jednoduché, ale šperkov na dámu bolo neúrekom. Bol to luxusný doplnok k „pokornému“ shemizu. Hlava krások bola samozrejme ozdobená čelenkami, ako by to malo byť v prípade gréckych bohyní.



Populárne boli kamoše, náramky, brošne a rôzne sponky do vlasov. Vlasy sa trblietali prameňmi perál, ktoré dokonale ladili s belosťou pokožky. Obzvlášť si obľúbila šperky madam Talien. Hovorí sa, že mala krásnu pleť a čierne zamatové oči. Ďalšou krásou tej doby bola madame Recamier. Na ňom bolo len málo ozdôb, ktoré mu dodávali prirodzenosť a šarm.




Mnoho dám túžilo po prírodnej kráse, ale ako viete, príroda nás predstavuje rôznymi spôsobmi, čo znamená, že je potrebné to napraviť. Ženy preto zapudrovali všetky odhalené oblasti tela a používali vonné látky. Muži v tejto dobe, naopak, prestali nosiť práškové parochne a upustili od líčenia. To znamená, že ženy sa stali ženskejšími a šarmantnejšími a muži mužnejšími. (V našej dobe je, bohužiaľ, opak pravdou).



Mužský odev tvorila košeľa, vesta, frak a tesné nohavice, topánky boli na nízkom podpätku. Celý súbor skončil kohútikovým klobúkom, neskôr bikonským klobúkom. K tomuto odevu bola obľúbená vlna a širokouhlý materiál, ako aj cambric (pod tričká).

To bola móda aristokracie. Ale objavili sa ďalší predstavitelia buržoáznych kruhov, ktorí počas revolúcie spolu s aristokraciou utiekli do exilu. Mládež tejto triedy pózovala ako obete revolúcie. Vytvorili si vlastné kluby, snažili sa vyčnievať z hlavného prúdu. K nim sa pridali noví boháči (z nižších vrstiev), ktorí počas revolúcie rýchlo zbohatli. Hovorilo sa im secesné bohatstvo (z francúzskeho nouveau riche - nouveau riche - nový boháč).

Ako sa zvyčajne stáva počas revolúcií a prevratov v krajine, objavujú sa noví predstavitelia bohatej triedy. Väčšina z nich získala úspory a bohatstvo, ktoré k nim prišli, vďaka svojej chytrosti, šikovnosti a vynaliezavosti.

Slovo nouveau riche spočiatku predstavovalo určité opovrhnutie aristokraciou pre týchto nosatých predstaviteľov novej mládeže. Skutočne sa nelíšili v špeciálnej kultúrnej úrovni a šľachtických spôsoboch, a preto boli ich estetické reprezentácie v oblasti módy do istej miery vzdorné.

Deti secesného bohatstva si vytvorili svoj vlastný štýl. V histórii kostýmu je tento štýl hodnotený ako prejav „anti-módy“. (Nemyslíte si, že sa dnes niečo podobné deje v móde). V tej dobe sa teda pôvodné a vyzývavé kostýmy týchto mladých ľudí nazývali „incrujable“ (neuveriteľné). Išlo o vreckové, niekedy zle vyžehlené fraky, vesty zapínané na jeden gombík atď.

Existovali aj ďalší zástupcovia módy - „muscaden“ (dandy). Nosili kravatu, symbolizujúcu slučku okolo krku šibenice, namiesto kravaty mohla byť červená stužka alebo škrtidlo symbolizujúce krv z gilotíny. Niektorí mali na ten istý účel červený náhrdelník.

Extravagantne sa obliekali aj dievčatá-priateľky mladíkov „incrujable“ a „muscaden“. Hovorilo sa im „merviez“ - zázraky. Odvážili sa nosiť účesy podobné mladosti - obete revolúcie a niekedy mali vlasy iba roztrúsené po ramenách a chrbte. Šaty „merviez“ sa matne podobali na shemiz iba v tom, že boli ušité z tenkého mušelínu s vysokým pásom.



V ére adresára vzniklo mnoho rôznych smerov módy, ktoré žili iba krátko. Niektoré udalosti boli rýchlo nahradené inými, prebehla demokratizácia odievania všetkých vrstiev spoločnosti.

Francúzska revolúcia (1789-1799) bola zlomom v histórii kostýmov. Udalosti tej doby sa stali silným akcelerátorom procesov meniacich európsku módu smerom k demokratizácii a odstraňovaniu sociálnych rozdielov.