Историја оренбуршких шалова

Руски шалови и шалови одувек су били цењени на светском тржишту. Шалови фабрике Нижњи Новгород, који су припадали Н.А. Мерлина, Д.А. Колоколтсев у селу Ивановски, Саратовска провинција, били су познати по свом високом савршенству. Индијски шалови ткани су од паперја тибетанских коза, у Русији - од паперја саигас, за које се показало да је танак и мекан, да је предиво од њега, слично свиленом, по својим квалитетима надмашило пухове коза од кашмира. Наши руски шалови били су на првом месту у свету.

Одлазећи у посету, руске лепотице покривале су главе луксузним шаловима преко ратника, кичека или кокошника извезених златом. Глава руске жене била је невероватна игра светлости и боја: сјај свиленкасте тканине, сјај бисера, сјајни сјај златног веза. Сјај покривала за главу тешко је описати. Шалови украшени кукурузом, гримизно сочним ружама, маком, који су се такмичили са руменилом образа лепотица. Али руске лепоте су зимске празнике дочекале возећи тројку не само у шареним шаловима, већ и у оренбуршким пуловима.

Непосредно пре него што су штампани шалови направљени у једном селу у близини Москве постали познати Павлово-ПосадУ региону Оренбурга, уралска козачка Марија Николајевна Ускова послала је шест пухових шалова на светску изложбу у Лондону 1861. године. У пропратном документу се каже да многе жене у Оренбуршкој регији производе такве рукотворине. Од тог тренутка слава оренбуршких шалова отишла је. А Уралској козакињи са изложбе послата је медаља са натписом: „За шалове од козје длаке“, диплома и 125 сребрних рубаља. Плетени од длака локалних коза, оренбуршки шалови познати су од 17. века.

Етнограф П.И. Рицхков, путник и научник, истакао је да се у близини Иаика налазе стада коза, које су "... толико жустре да је немогуће да било који пас украде". Тако су мештани плели топле шалове и јакне од доле ових коза. Уралске зиме су жестоке, чак ни овчији капут не штеди, али такве јакне од паперја локалних коза загревају се чак и у светлијој одећи. Ако су Калмици и Казахстанци који су лутали степом једноставно плели шалове, онда су руске занатлије, које су волеле да украшавају било коју одећу чипком и везом, почеле да украшавају шалове од перја сложеним узорцима користећи биљне мотиве. А 1766. П.А. Рицхков је своје „Искуство на козјој длаци“ послао престоничком Слободном економском друштву. П.А. Ричков је препоручио државним службеницима да подстичу народне занате. Писмо је пратило пуховит шал који је исплела његова жена.

Марама је толико одушевила све чланове друштва да је дама добила златну медаљу. Убрзо су гласине о оренбуршким пуховима дошле до самог града Париза. Французи су одлучили да би требали имати и такву производњу. Оријенталистички професор Јоуберт прво је одлучио да оде на Тибет по козе од кашмира. Али на путу за Одесу сазнао сам да у оренбуршким степама има коза - потомака Кашмира. Прегледао је паперје ових коза и открио да је квалитетније од пуха коза од кашмира. И тако су Французи одлучили да ће купити такве козе и превести их у Француску. Купљено је 1.300 коза које је требало бродом превести преко Црног мора до Марсеја. Живи су донели 400. Али оне козе које су стигле у лепу и топлу Француску нису дале такву пахуљицу. Експеримент је пропао. Свуда су покушавали да одведу оренбуршке козе - и у Енглеску и у Латинску Америку, нахрањени су, дотерани, али ... Није им било довољно руског мраза, а без њега пахуљица није расла. Ево нашег оренбуршког пула. Није постао ни Марсеј ни Ливерпул.

Наш оренбуршки шал, задивљујући квалитетом и лепотом, има тако фино предиво да се, у величини од пет аршина по дужини и пет по ширини (у аршину 71 цм), може увући у венчани прстен или, пресавијен много пута , - ставити у љуску гусјег јаја.

Оренбуршки шал - руска душа се огледа у њему, греје срце лепотом и милошћу, а тело топлином. Лепе ствари оплемењују душу, а у Русији су се знале лепо обући.