Историја мараме и мараме

Шал је покривало за главу које не престаје да задивљује. Обична тканина од тканине омогућава нам стварање различитих слика користећи оригиналне начине везивања мараме.

Први пут се помиње марама као покривало за главу доба египатских фараона - 2000. године, само пре нове ере.

И у Египту и у Асирији марама је показала друштвени статус власника. Глава фараона се звала? С. Био је то шал, који је био знак моћи и истицао побожност владара. Марама је страга била увијена у чвор, са страна се спуштала до рамена у дугим наборима. Најчешће је шал био у јарко плаво-златној траци. Испред главе је била причвршћена уреја - симбол богиње кобре Уајит, заштитнице Доњег Египта.

Заштитница Горњег Египта била је богиња лешинар. Ове две слике заједно симболизују јединство Египта. У давна времена знакови и симболи били су од великог значаја, истичући не само статус власника, већ и посебне предности. Сфинга у Гизи са телом лава и лицем човека (са цртама лица фараона Кхафреа) такође је прекривена немесима.

Покривали су главу марамом од давнина и у Европи. Код многих народа, покривање главе марамом било је правило пристојности. Најчешће је за жену била потребна марама, неожењеној девојци је дозвољено да буде голе главе. Осим тога, марама на глави жене такође је наглашавала њен статус и истовремено била заштићена од лошег времена. У Немачкој су жене почеле да носе дугачке велове, који су слободно лепршали на њиховим раменима, а причвршћени су брошем испод браде.

Осамдесетих година, цар Карло Велики успео је да пронађе заједнички језик са багдадским калифом, успоставивши блиске дипломатске односе, што је резултирало трговином између земаља. Међу робом увезеном са истока биле су светле свилене тканине и прозирни велови без тежине. Даме су их почеле носити, покривајући главу, на начин да огртаче носе, као што сада покривају главу велом младе.

Вео је дуго ушао у женску гардеробу. У 11. веку у Европи су почели да носе гебенд као покривало за главу - две траке тканине, од којих је једна била везана око главе, а друга уоквирила лице. Прва трака била је украшена воланима или везом; понекад је за гебенд био везан вео.

У КСИИИ -КСВ веку, поред вела, појавило се и врло оригинално покривало за главу - високи конус (аннен) са велом или чак воз. Иначе, што је госпођа племенитија, принцезе имају већи конус, достижући и до метар.

У 16. веку глава, тачније коса, почела је да се украшава мрежом, која је фризуру држала испод капе или беретке, а носили су се и шешири ошишани крзном.

У 17. и 18. веку мараме су морале да уступе место новим покривачима за главу - капуљачама, а затим и шеширима.

До почетка 19. века, шалови су постали модерни. Верује се да је настао након Наполеоновог египатског похода, вративши се из којег је својој Јосепхине донио кашмирске шалове. Француске аристократе су брзо поновиле искуство прве лепоте Француске, а после њих и свих дама Европе.

Шал је пао по укусу не само као леп додатак одећи у стилу Емпире, већ и као заштита од хладноће. Шалови су били широки и уски, дуги и четвртасти. У то време била је цењена уметност драпирања шалова. Били су толико популарни да се чак појавио и пас де цхал плес. Шалови су почели да се производе у Енглеској, Шкотској, Белгији, Француској. Даме су биле одушевљене чувеним лионским свиленим шаловима и светлим Рускињама. Иначе, историја мараме у Русији је потпуно засебна тема, које ћемо се сећати више пута.

На крају крајева, „што је село дивље, шал је светлији“ - тако каже руска пословица.Рускиња умотана у хаљину са узорком слика је наше Отаџбине - Русије. Руске лепоте зимске празнике дочекале су сањкањем у шареним шаловима или Оренбуршки шалови, управо они који су лако пролазили кроз венчани прстен, и грејали се по најжешћим мразима. Сва ова лепота дуго је створена рукама руских занатлија, а о шаловима у Европи, као што је већ поменуто, почеле су да говоре од почетка 19. века.

Од тада је шал заувек ушао у женску гардеробу. Остао је популаран додатак до 1920 -их, затим није нестао, само је направио простор да уступи место шеширима. У другој половини двадесетог века, шал је поново заузео своје место у додацима женске гардеробе. Крајем 60 -их, шалови у индијском фолклорном стилу ушли су у моду.

Свилене мараме постале су изузетно популарне. Носили су их сви, укључујући звезде - Бригитте Бардот, Граце Келли, Аудреи Хепбурн, Јацкуелине Кеннеди и многе друге. Звезде су донеле славу некима од њих, које су постале заштитни знакови познатих марки. На пример, Хермов "квадратни" шал постао је познат захваљујући принцези од Монака Граце Келли.

Затим су се шалови и шалови поново помакнули мало у страну да би уступили место береткама, капуљачама, плетеним шеширима, спортским капама и елегантним мушким капама.

Сада се шалови и шалови враћају не само да украшавају женску главу, већ и стварају оригиналне моделе одеће. Користе се у различитим тумачењима. Данас је поново модеран и модеран додатак. Широк шал може се дијагонално бацити преко тела и повући ременом у струку. Бићеш попут грчке богиње. Шал се може везати око струка или на боковима, главна ствар је одабрати праву боју шала за своју одећу, по могућности у контрастном тону.

чувени постер, на коме је заковњакиња Росие, која представља раднице, свима показала своје мишиће, изгледа сјајно у марами завезаној око главе са машном на врху главе. Ова опција је веома погодна у случајевима када фризура није у реду или сте само превише лењи да то учините.