Ношња источних земаља је разноврсна, као и традиција бројних народа који насељавају пространост Азије. Међутим, у ношњи ових народа има много заједничких карактеристика, укључујући и оне повезане са заједничком историјом за њих, и са заједничком религијом - исламом.

Утицај арапског калифата на моду

Традиционална ношња арапских земаља формирана је у доба Арапског калифата, наиме у 7-8 веку. Ово време се сматра врхунцем калифата чије су границе у то време почеле у долини реке Инд и завршавале се на обалама Атлантског океана.

Арапски калифат трајао је до 13. века, али је у исто време оставио значајно културно наслеђе и утицао на развој народа свих територија које су биле у његовом саставу. А то су територије тако модерних земаља као што су Сирија, Палестина, Египат, Судан, Тунис, Мароко, Шпанију, Индију, Турску и, наравно, територију Арапског полуострва, где је започела историја калифата.



У исламу је забрањено приказивати особу, стога се подаци о традиционалној арапској ношњи могу прикупити у литератури, у сликама становника муслиманског истока, које су створили Европљани, као и захваљујући традиционалној одјећи коју народи истока носе до данас.

Један од таквих извора о историји арапске ношње могу бити бајке "Хиљаду и једна ноћ". Дакле, Шехерезада је описана као власник љупког кампа, белог глатког лица (било је „као месец у четрнаестој ноћи“), тамних очију у облику бадема испод дебелих и дугих црних обрва. Верује се да је то био идеал женске лепоте за време Арапског калифата.



Што се тиче ношње, представници свих класа друштва (од сељака до халифе) носили су исту одећу у свом стилу, која се разликовала само по квалитету тканине и богатству декора.


У древна времена мушка одећа арапских племена састојала се од широке и дуге кошуље, са или без рукава. И такође покривач који је штитио главу номада од ужарених зрака сунца. Дуга кошуља и вео били су основа традиционалне арапске ношње.



Таква кошуља се састојала од два сашивена панела и нужно је била опасана појасом. Поврх кошуље носио се огртач од аббаса - огртач од овчје или девине вуне. Покривач је био направљен од четвороугаоног комада тканине и био је причвршћен за главу плетеницом.



Током периода ратова и ширења територија Калифата, у одећи се појављују иновације, често позајмљене од освојених народа. Дакле, панталоне су позајмљене од номадских народа Азије, који су постали неизоставан елемент арапске ношње. Харем панталоне су биле беле, сашивене од памучних тканина и дугачке до глежња. У струку су такве панталоне биле причвршћене узицом.



Убрзо, преко беле поткошуље, мушкарци почињу да носе огртач (или хафтан) - одећу са дугим рукавима украшену на подлактици са уметцима од контрастног материјала са натписима или шарама. Такав кафтански огртач нужно је био везан појасом. Прва таква одећа, највероватније, појавила се у доба Перзије. Мода у средњем веку носећи кафтане доћи ће у Европу управо из земаља арапског истока.



Такође, у хладној сезони мушкарци су могли да носе вунену одећу попут кафтана са поставом - таква одећа се звала џуба.Кад је било хладно, носио се и вунени огртач, који се звао аба, абаи или абаиа. Такав огртач могли су носити и мушкарци и жене.

Турбан је служио као мушка покривала за главу. И такође кеффииех - вео или мушка марама.


Традиционална женска ношња земаља арапског истока била је веома слична мушкој ношњи. Главна одлика женске, али и мушке ношње муслиманских земаља била је једноставност и слобода одевања, као и блискост целог тела.



Жене су носиле и поткошуље, кафтане и харемске панталоне зване шалвар. Ове панталоне су биле повучене на боковима и скупљене у много набора.

Жене су могле носити и хаљине. На пример, у Емиратима су жене носиле хандур хаљину - традиционалну хаљину украшену везом од злата или обојених и сребрних нити. Уз такву хаљину носили су и панталоне, које су се звале ширвал - панталоне са преклопима. Још једна традиционална женска хаљина је абаиа. Абаиа је дуга хаљина од тамне или црне тканине. Жене Истока до данас носе хандур хабаур и абаја хаљине.



Од давнина су жене у арапским земљама носиле велове на глави. Дакле, за време Арапског калифата, излазећи на улицу, жене су покривале лица исаром. Изар је ћебад чији је горњи крај навучен преко потиљка и причвршћен врпцом на челу, док је остатак тканине сприједа причвршћен копчом или држан за руке и пао преко леђа и бочним странама, готово потпуно покривајући лик.



У исто време, у различитим деловима бившег арапског калифата, женски вео ће временом добити локалне карактеристике и различита имена. Дакле, у земљама Блиског истока вео ће се почети називати бурка, највероватније од персијске речи ферење, што значи „рупа“, „прозорски лист“. Такав вео потпуно је прекривао фигуру и само за лице је остављен својеврсни "прозор" - прозор у облику густе мрежасте тканине.



У арапским земљама (земљама Арапског полуострва) вео се и даље најчешће назива хиџаб... У преводу са арапског, ова реч значи вео. Под хиџабом најчешће мисле на мараму која покрива главу и врат, док лице остаје отворено. Заједно са хиџабом, жене Истока могу носити и никаб - он прекрива лице, остављајући само отворене очи.



Такође у муслиманским земљама жене могу носити вео попут чадора. Вео у потпуности прекрива жену од главе до пете, али лице у неким случајевима може остати отворено. Сама реч вео, као и вео, је персијског порекла. А у преводу са перзијског значи шатор.

Утицај Персије на исламску моду

Персија је, попут Арапског калифата, имала велики утицај на формирање традиционалне ношње земаља муслиманског истока.



Арапи су из Перзије посудили елементе одеће као што су вео, бурка, турбан и кафтан.

Перзијско краљевство је постојало од 6. до 4. века пре нове ере на територији савременог Ирана.

Перзијски мушки костим састојао се од кожних панталона и кожног кафтана са појасом. Кафтан и панталоне су такође могли бити од вуне. У исто време, када је персијски краљ Кир освојио Медију, увео је моду међу своје дворјане да носе медијску одећу, што је такође утицало на формирање арапске ношње. Средња одећа била је од свиле или фине вуне, обојена љубичастом и црвеном бојом. Био је дугачак и састојао се од панталона, огртача од кафтана и огртача.



О женском костиму Перзије не зна се готово ништа, будући да су на древним персијским барељефима који су преживјели до данас преживјеле само мушке слике - слике ловаца и ратника. Међутим, Перзијанци су насликали стари Грци. На пример, на њиховим вазама.Дакле, може се претпоставити да су у Перзији жене носиле одећу од скупих тканина, дугу и широку, донекле подсећајући на мушко одело. Али истовремено су се одликовали богатством декора.



Различити прекривачи служили су као женска покривала за главу. Док су мушкарци носили капе од филца и кожне капе.

Тако је традиционална ношња земаља арапског истока упила елементе одеће многих народа - од народа древне Медије и Перзије до народа арапског калифата.