Biedermeier, tüm Avrupa ülkelerinde yaşamda ve sanatta kök salmamış bir üsluptur. Biedermeier tarzı en çok Avusturya, Almanya ve Rusya'da yaygındı. Özellikle sanat ve el sanatlarında (mobilya, kostüm) kendini canlı bir şekilde gösterdi.

Bu tarz Napolyon savaşlarının sona ermesi döneminde (1815'te) bir yerlerde canlanmaya başladı ve neredeyse 1848'e kadar - Fransa'da devrim yılı olana kadar uzun bir süre gelişti. Adını varlığının sona ermesinden sonra, yani 1848 - 1850 döneminde alması da ilginçtir.



"Biedermeier" kelimesinin, var olmayan bir kişinin adı veya daha doğrusu yalnızca edebi hiciv eserlerinde bulunan bir kişi anlamına geldiğini hatırlayın. Almancadan çevrilen bieder kelimesi "dürüst, iyi, basit fikirli" anlamına gelir. Kelimenin iki bölümünü ekleyerek yeni hiciv karakterine verdikleri ismi aldılar.

Alman yazarlar, Biedermeier'i ana karakter olarak kullanarak yerel burgerlerin hayatı, eğlenceleri, rahat ve konforlu bir yaşam fikri hakkında eserlerini yayınladılar. Ve Alman şairlerden biri yeni adı takma adı olarak kullandı. Yakında Biedermeier kelimesi bir hane adı haline geldi. Bu kelime, o zamanın sanatsal eğilimlerini ifade ediyordu.

Moda, tüm sınıflar için daha erişilebilir hale geliyor. Ama yine de Fransa ve İngiltere tarafından dikte ediliyor.

Rusya'da Biedermeier dönemi, İmparator I. Aleksandr ve I. Nikola'nın saltanatı sırasında düştü. Bu yıllara sayısız balo ve muhteşem eğlenceler damgasını vurdu. Toplar sayısızdı ve bazı beyler, düzenlenen tüm toplara katılmak için fiziksel fırsatlara sahip değildi.

Toplar laik toplumu birleştirdi ve aynı zamanda şehirlerdeki ticareti canlandırdı. Dikiş atölyeleri ve moda mağazaları bu eğlencelerden çok memnun kaldılar, çünkü kutlamanın başlamasından birkaç gün önce, daveti alan hanımlar, mevcut herkesi memnun etmek ve hayran bırakmak için çarpıcı kıyafetler satın almaya çalıştılar. Bazen balo tuvaletleri serf terziler tarafından yapıldı, ancak daha sık olarak değirmencilerden ve terzilerden sipariş edildi. Mağazalardan çok sayıda giyim eşyası alındı.



Moskova'nın en iyi giyim, ayakkabı ve aksesuar mağazaları, Kuznetsky Most'un yanı sıra Tverskaya Caddesi, Petrovka'da ve onlara bitişik sokaklarda ve şeritlerde bulunmaktadır.

Önceki yıllarda, 1815'e kadar, şüphesiz hem figür hem de sağlık için çok pratik olmayan, beli olmayan bir elbise hakimdi. Bu elbiseler, iç çamaşırı dışında başka hiçbir şeyin düşünülmediği hafif kumaş, vücudu ısıtamadığı için, erken yaşta birçok laik güzelliği hayattan aldı. Soğuk mevsimde, soğuk algınlığı, hatta tüberküloz ya da o zamanlar dedikleri gibi tüketim, nadir görülen hastalıklar değildi. Yaklaşık 1815'ten 1820'ye kadar, bel yerine geri dönmeye başladı - kalçaların üstünde. Ek olarak, bağcıklarla daha da vurgulamaya çalıştılar, yani korse de biraz yumuşatılmış bir biçimde kendini yeniden kurdu.

Belin ince görünmesi için omuzların büyüklüğünü vurgulamaya başladılar. Bunun için kollar özellikle üst kısımda geniş yapılmış ve bileğe doğru daraltılmıştır. Etek aşağı doğru genişleyerek büyük kıvrımlar oluşturdu. Bu arada etek o kadar kısalmıştı ki, sadece altında parıldayan hanımefendinin ayakkabısı değil, koşan genç güzele baloya şehvetle bakan erkeklerin hayal ettiği ayak bilekleri de görülebiliyordu.

1835'e gelindiğinde, manşon benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı. Yakında tekrar küçülmeye başlayacak ve daha basit biçimlere dönecek.Korse, bayanın belini daha da sıkılaştıracak ve etek uzacak, birçok fırfırla büyüyecek ve bu nedenle daha geniş ve daha muhteşem görünecek. Şu anda, bayanlar pahalı Keşmir şallarına hayran kaldılar, çıplak omuzlarını ve yakalarını örterek omuzlarına ve sırtlarına attılar. Bu şallar uzun zamandır İngilizler tarafından Hindistan'dan getirildi.

Ortaçağ güzellikleri gibi bir pelerin rolü oynayan modaya uygun elbiseler ve pelerinler vardı. Bu haliyle, ceket bayan gardırobunda değildi. Kışın bayanlar kalın yünlü kumaşlardan yapılmış palto benzeri elbiseler giyerlerdi. Çok soğuksa, böyle bir elbisenin üzerine bir şal veya geniş pelerinler, kürklü pelerinler veya stolar giyilirdi. Kürk boalar sıklıkla kullanılırdı.






Modada, aynada olduğu gibi, halkların hayatı yansıtılır - devrimler, zaferler, savaşlar, siyasi entrikalar, davalar, tiyatro ve edebi başarılar, salon dedikoduları ve skandallar, bilimsel keşifler vb.

Kumaşlar, giysiler ve stiller, ünlü aktrisler, şarkıcılar ve dansçıların adını almıştır. Örneğin, 19. yüzyılın 30'lu yıllarında popüler olan altın-bej kumaşa, Fransız trajik aktris Rachelle'den sonra creprashel adı verildi. Veya sahnede hatmi gibi dans eden ve bir bahar bulutu gibi giyinen dansçının adını taşıyan göksel eterik şapka - Taglioni'nin şapkası -.

St. Petersburg'da gezen eşsiz İtalyan Taglioni'nin onuruna şapka, türban, parfüm ve hatta karamel adı verildi. Talma - 19. yüzyılda Fransa'da. omuzları ve göğsü örten kısa bir erkek pelerini ve Rusya'da - kolsuz bir kadının uzun pelerini - Fransız aktör F. Talma'nın adını almıştır.

O zamanlar kareli ve çizgili kumaşların yanı sıra hafif desenli kumaşlar çok moda oldu. Kumaş üzerindeki çiçekler biraz sonra olacak.

Kadın Biedermeier saç modeli, bir kuaförlük işi olarak adlandırılabilir. Kuaförler belli bir zamanda bayana geldi ve uzun, uzun bir süre kafasında süslü bukleler yarattı. Aynı zamanda, başkentin asil hanımlarının tüm şehir dedikodularını ve sahne arkası sırlarını müşterilerine getirdiler.

Kadın kafasına, kural olarak, saçlar büyük bukleler şeklinde veya tapınaklardaki örgülerden "pirzola" şeklinde serildi. Yavaş yavaş, eğlenceli bukleler, tapınaklarda veya taçta sıkı demetlere veya örgü taçlarına dönüştü. Uzun saçlar bukleler veya çeşitli saç parçaları şeklinde başın tepesine çekildi ve serildi.

Saç süsleri olarak elbette çiçekler, tüyler, kurdeleler, danteller, fiyonklar ve fiyonklar ve tabii ki takılar vardı. Güçlü bir şekilde açık boyun ve derin bölünme, başın "vurgulanmasını" mümkün kıldı ve bu nedenle karmaşık bir saç modeli büyük önem taşıyordu.






Şapkalar çeşitli tiplerdeydi: boneler, geniş kenarlı şapkalar, türbanlar, başlıklar. Kapaklar, kenarlar boyunca fırfırlar, danteller veya kurdeleler ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Büyük kenarlı şapkalar çiçekler ve tüylerle süslendi. Tüm şapkalar hanımefendinin buklelerine zarar vermeyecek şekilde dikildi. Şapkalar ve saç modelleri kelimenin tam anlamıyla çiçekler, tüyler, kurdeleler ve farbalalarla kaplıydı.

Bayan gardırobundaki ayakkabıların çoğu topuklu değildi. Düz, alçak, kurdeleli ayakkabılardı. Ancak, küçük topuklu ve künt parmaklı, zaten bağcıklı ayakkabılar ortaya çıkıyor. Ayakkabılar sadece deriden değil, ipek kumaşlardan da yapılmıştır. Hanımın bacaklarındaki çorapları beyazdı, bazen pastel renklerdeydi ve keten kar beyazıydı, beyaz saten dikişte her türlü nakışla işliyordu.





Broşlar, kolyeler, bilezikler, taçlar, taraklar, iğneler, uzun küpeler, incilerden ve tabii ki değerli taşlardan yapılmış takılar modaydı. Şu anda, feronniere (alnındaki dekorasyon) çok moda oldu.



Ve böylece, ince belli, hafif kesilmiş kabarık etekli, kocaman kollu ve tapınaklarda dikkatlice kıvrılmış ve serilmiş bukleler olan bir bayan, Biedermeier tarzının karakteristik bir düzenlemesidir.

1823 yılına kadar balo modasında apmir tarzı korundu, ancak zamanla yerini yeni bir yöne bıraktı. Biedermeier bu alanda da baskın hale geldi. Elbiselerin dekorasyonu karmaşık ve son derece süslüydü, bazen bir elbisede bir düzine kadar farklı fiyonk ve fiyonk vardı ... Balo elbisesi güçlü bir şekilde indirildi, bir kabarık etekle dikildi ve en iyi mücevherler giyildi.



Şu anda, yeni bir giysi parçası olarak bir bluz ortaya çıkıyor. Gün boyunca bayanlar birkaç kez kıyafet değiştirdiler. Her şey saate, yere ve meslek türüne bağlıydı. Örneğin, ev sabahlık elbisesi, yürüyüş elbisesi, iş elbisesi, binicilik ve fayton sürme elbisesi, ziyaret elbisesi, gece elbisesi, balo elbisesi vb. Elbiseye şapka, eldiven, yelpaze ve şemsiye eşlik etti.

Makyajda ilk etapta bayanın teninin beyazlığı ve hafif bir allık vardı. makyaj çok inceydi, solgunluk ve kırılganlık takdir edildi. Kırılganlık ve zarafet, romantizm ve hayalperestlik - bunlar bu çağın bir kadınının özelliklerinden bazılarıdır.





Bu dönemden itibaren bayanlar aktif hayata dahil olmaya başladılar. Laik toplumun en aktif ve eğitimli hanımlarının evinde, yazarların, müzisyenlerin ve oyuncuların en son yaratıcı başarılarını öğrenebilecekleri, aynı zamanda okuyabilecekleri veya icra edebilecekleri kendi edebi ve müzikal topluluklarını organize etmek için kurulmuştur. kendi yeni bestelediği eserler.

Bu salonlar, Moskova veya St. Petersburg'un kültürel yaşamının merkezleriydi. Ve çoğu zaman böyle bir salonun sahibi, mükemmel bir eğitim almış olağanüstü bir insandı. Örneğin, salonu A.S. Kendisine bir şiir adayan Puşkin, E.A. Baratynsky, P.A. Vyazemsky, genç şair D.V. Sahne ve müzik yeteneği, bilim ve sanat sevgisi ile tanınan Venevitinov ve diğer birçok kültürel figür.



Bununla birlikte, neşeli mizacı tüm Avrupa okurlarını çok seven edebi kahraman Biedermeier'e dönelim. Hayat zekası ve iş zekası olan ayık ve hesaplı bir zengin adam olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, Biedermeier tarzı, aristokratları taklit etmesine rağmen, kültürüne refah ve rahatlığın hakim olduğu kişiyi oluşturmuştur. Bay Biedermeier para saymayı o kadar iyi biliyor ki her şey ona daha az mal oluyor. Bu nedenle pahalı kumaşların, mobilyaların, iç eşyaların ucuz taklitleri yavaş yavaş moda olmaya başladı.