Belarussische Nationaltracht - Foto und Geschichte
Die belarussische Nationaltracht ist die traditionelle Tracht der Bauern, heidnische Symbole (Ornament) als Dekoration und ein lässiger Hut aus Siebenbürgen.
Weißrussische Volkstracht
Illustration aus dem Buch
"Belarussische Volkskleidung", Minsk, 1975Die National- oder Volkstracht von Weißrussland wird wie die Nationaltrachten gebildet
andere europäische Nationen, im 19. Jahrhundert basierend auf volkstümlicher traditioneller Kleidung. Kleidung, die seit Jahrhunderten von Bauern getragen wurde.
Dies ist der Unterschied zwischen der Volkstracht - es ist die Kleidung der einfachen Leute, die sich im Laufe der Jahrhunderte kaum verändert hat. Im Gegensatz zur Tracht der Aristokraten, die sich am häufigsten nach der gängigen europäischen Mode änderte.
Weißrussische Volkstracht
MarkeDer Hauptstoff, der beim Nähen der belarussischen Volkstracht verwendet wurde, ist Flachs. Wie bei anderen Völkern gehörte neben Flachs auch Wolle zu den ersten Materialien zur Herstellung von Kleidung. Die belarussische Volkstracht war mit Ornamenten verziert. Zur gleichen Zeit war traditionell das eleganteste Dekor ein Frauenkostüm. Beim Herrenanzug wurden Ornamente meist nur auf das Hemd gestickt.
MänneranzugDie belarussische Volkstracht für Herren bestand aus einer Hose und einem Hemd. Sommerhosen wurden meist aus Leinen, Winterhosen aus Stoff genäht. In Weißrussland wurden Herrenhosen „nagavitsy“, „hanavitsy“, „ports“ genannt. Die Namen hingen von der Region des Landes ab, in der die Hosen getragen wurden. Die Hosen in jeder Region hatten ihre eigenen "kleinen Merkmale". Zum Beispiel gab es in der Region Witebsk im 19. Jahrhundert Hosen mit rundem Einsatz, die an einem Schritt sehr weit waren. Und solche Hosen wurden "crocli" oder "croquami" genannt. Höchstwahrscheinlich aus dem Wort "Schritt" - auf belarussisch "krokodil".
Weißrussische Volkstracht
MarkeUnd das ist auch ein Merkmal der Volkstracht. In jeder Region, sogar innerhalb eines Landes, weist die Kleidung der Bauern trotz der allgemeinen Ähnlichkeit ihre eigenen geringfügigen Unterschiede auf. So ist die Volkstracht eines Landes gewissermaßen das arithmetische Mittel aller Varianten der Volkstracht aus verschiedenen Regionen eines Landes.
Ein Herrenhemd in weißrussischer Tracht wurde traditionell aus selbstgesponnenem Stoff genäht. Mit Ornamenten verziert. Das Hemd wurde draußen getragen und mit einem Gürtel versehen.
Die Herrenoberbekleidung war ein Gefolge. Eine Suite ist ein Kleid mit einem geraden, robenartigen Schnitt. Am häufigsten wurde auf dem Territorium von Weißrussland eine gerade geschnittene Suite getragen, aber es gibt auch Optionen für eine nach unten erweiterte Suite. Das Gefolge wurde wie das Hemd mit einem Gürtel getragen. Im Winter war die äußere Bekleidung eine Hülle.
Weißrussische Volkstracht
MarkeWas die Gürtel betrifft, so war die Herrenbekleidung in der belarussischen Volkstracht immer mit einem Gürtel versehen. Gleichzeitig hatte der Gürtel beispielsweise in der Kleidung des 16. Jahrhunderts einen ganz praktischen Zweck. Am Gürtel war damals ein kleines Täschchen befestigt, in dem Geld und andere Kleinigkeiten aufbewahrt wurden.
Gürtel können sowohl aus Wolle als auch aus Halbwolle sein - die Grundlage eines solchen Stoffes ist Leinen und Schuss (Querfäden des Stoffes) - Wolle. Gleichzeitig wurden auch gestrickte und gewebte Gürtel getragen. Die Gürtel waren mit Ornamenten verziert.
Der Kopfschmuck der Männer in der belarussischen Volkstracht war ein geflügelter Hut und eine Magerka. Im Winter trugen sie Pelzmützen, zum Beispiel Ablavukha. Der Wing Hat ist ein Hut mit breiter Krempe. Es kann entweder Stroh oder Filz sein.
Porträt von Stephen Bathory, 1576Magerka ist ein randloser Filzhut, meist weiß. Ein solcher Hut wurde nicht nur in Weißrussland, sondern auch in der Ukraine und in Polen getragen. Sein Name kommt vom Wort "magur" - Ungarisch. Es wird angenommen, dass ein solcher Hut im 16. Jahrhundert während der Herrschaft des polnischen Königs und Großfürsten von Litauen Stefan Batory erschien. Seitdem ist der Magera-Hut in der belarussischen Volkstracht eingetragen.
König Stephen Batory selbst stammte aus Ungarn und nicht von irgendwoher, sondern aus Siebenbürgen selbst. Seine Nichte war Elizabeth Bathory, die als blutige Lady Bathory in die Geschichte einging.
Aber König Stefan Bathory ging als ganz positiver Charakter in die Geschichte ein. Der Siebenbürger Stefan Batory verbrachte übrigens seine letzten Lebensjahre im belarussischen Grodno, wo sich in diesen Jahren seine königliche Residenz befand.
Weißrussische Volkstracht
Illustration aus dem Buch
"Belarussische Volkskleidung", Minsk, 1975 DamenanzugDie Elemente der belarussischen Frauentracht waren ein reich mit Stickereien verziertes Hemd, ein Rock, eine ärmellose Jacke und eine Schürze.
Röcke in verschiedenen Regionen Weißrusslands wurden unterschiedlich genannt. Auch die Namen der Röcke könnten von ihrer Farbe abhängen. Ein absolut weißer Rock wurde also "bialak" genannt, ein blauer Rock - "blue". Die Namen der Röcke könnten auch von den Materialien abhängen, zum Beispiel wurde ein Rock aus bedrucktem Stoff „gedruckt“ genannt.
Wollröcke, die am häufigsten im Winter getragen wurden, wurden Andarak genannt. Das Wort selbst stammt höchstwahrscheinlich vom deutschen Wort "unterrock" - so wurde die Unterwäsche im Deutschen genannt. Dieses Wort wurde ursprünglich von den Polen entlehnt und kam dann in die belarussische Sprache und wurde zu Andarak - der Name für einen Wollrock.
Weißrussische Volkstracht
Illustration aus dem Buch
"Belarussische Volkskleidung", Minsk, 1975Ärmellose Jacken wurden in Weißrussland "Garset" oder "Kabat" genannt, es gab auch Namen wie "Stanik", "Captan", "Lätzchen". Ärmellose Jacken können entweder kurz sein - bis zur Taille oder lang. Vorne konnte die ärmellose Jacke entweder geknöpft oder geschnürt werden.
Schürzen wurden aus Leinen genäht und in der Taille mit Schnüren befestigt. Schürzen waren wie Damenhemden reich mit Stickereien verziert - Ornamenten.
Weißrussische Volkstracht
Illustration aus dem Buch
"Belarussische Volkskleidung", Minsk, 1975Als Kopfschmuck trugen Frauen Kopftücher, Mützen und Namitki. Namitka oder Basting ist der Kopfschmuck einer verheirateten Frau. Namitka ist ein bis zu 3 Meter langes, rechteckiges Stück Stoff, das um den Kopf gebunden wurde und sowohl den Kopf selbst als auch den Hals bedeckt.
Schuhe, sowohl für Damen als auch für Herren, sind seit der Kiewer Rus und dem Fürstentum Polozk aus Leder. Seit dem 19. Jahrhundert sind hohe Lederstiefel Teil der belarussischen Volkstracht für Männer. Bauern konnten jedoch auch Korbschuhe tragen - Bastschuhe.
Liebessymbol
Illustration aus dem Buch "Belarussisches Ornament", 2024 OrnamentOrnament spielt eine wichtige Rolle in der belarussischen Volkstracht. Das Ornament bestickte sowohl Herren- als auch Damenhemden sowie Röcke und Schürzen.
Ahnensymbol
Illustration aus dem Buch "Belarussisches Ornament", 2024Die Symbolik des belarussischen Ornaments ist ziemlich alt und aus heidnischer Zeit erhalten. Ornamentale Muster wurden in Weißrussland hauptsächlich mit roten Fäden auf weißem Stoff gestickt - weiße Hemden, Schürzen, Röcke. Gleichzeitig konnte das Ornament nicht nur auf Kleidung, sondern auch auf Handtüchern - Handtüchern - gestickt werden.
Sonnensymbol
Illustration aus dem Buch "Belarussisches Ornament", 2024Bereits Mitte des 20. Jahrhunderts erinnerten sich ältere Frauen in den Dörfern daran, dass Ornamente nicht nur Bilder sind. Ornamentmuster sind Symbole, die eine bestimmte Bedeutung haben. Solche Symbole könnten ein Glückswunsch für junge Menschen oder ein Talisman sein. Es gab auch Symbole, die mit dem Jahreszyklus und den Erntefeiertagen verbunden waren, denn das Wichtigste im Leben der Bauern ist die Sonne und das Brot. Unter den Ornamentmustern gab es auch Symbole, die mit Bestattungsriten verbunden waren.
Brotsymbol
Illustration aus dem Buch "Belarussisches Ornament", 2024Durch das Sticken von Ornamenten auf Kleidung oder Rüschen konnten Handwerkerinnen in der Antike ganze Sätze aus Symbolen zusammensetzen. Geben Sie dem Dekor des Kostüms eine Bedeutung. Und so diente das Ornament den Bauern nicht nur als Schmuck, sondern auch als Zauberspruch und Talisman.