Η φορεσιά των χωρών της Ανατολής είναι ποικίλη, όπως και οι παραδόσεις των πολυάριθμων λαών που κατοικούν στην απεραντοσύνη της Ασίας. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά στη φορεσιά αυτών των λαών, που συνδέονται, μεταξύ άλλων, με μια κοινή ιστορία για αυτούς και με μια κοινή θρησκεία - το Ισλάμ.

Επιρροή του Αραβικού Χαλιφάτου στη μόδα

Η παραδοσιακή φορεσιά των αραβικών χωρών σχηματίστηκε κατά την εποχή του αραβικού χαλιφάτου, συγκεκριμένα τον 7ο-8ο αιώνα. Αυτός ο χρόνος θεωρείται η ακμή του Χαλιφάτου, τα σύνορα του οποίου άρχισαν εκείνη την εποχή στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού και τελείωσαν στις ακτές του Ατλαντικού Ωκεανού.

Το Αραβικό Χαλιφάτο κράτησε μέχρι τον 13ο αιώνα, αλλά ταυτόχρονα άφησε μια σημαντική πολιτιστική κληρονομιά και επηρέασε την ανάπτυξη των λαών όλων των εδαφών που ήταν μέρος του. Και αυτά είναι τα εδάφη σύγχρονων χωρών όπως η Συρία, η Παλαιστίνη, η Αίγυπτος, το Σουδάν, η Τυνησία, Μαρόκο, Ισπανία, Ινδία, Τουρκία και, φυσικά, το έδαφος της Αραβικής Χερσονήσου, όπου ξεκίνησε η ιστορία του Χαλιφάτου.



Στο Ισλάμ, απαγορεύεται η απεικόνιση ενός ατόμου, επομένως, οι πληροφορίες σχετικά με την παραδοσιακή αραβική φορεσιά μπορούν να συλλεχθούν στη λογοτεχνία, στις εικόνες των κατοίκων της μουσουλμανικής Ανατολής, που δημιουργήθηκαν από Ευρωπαίους, καθώς και χάρη στην παραδοσιακή ενδυμασία που οι λαοί της Ανατολής φορούν μέχρι σήμερα.

Μια από αυτές τις πηγές για την ιστορία της αραβικής φορεσιάς μπορεί να είναι τα παραμύθια "Χίλιες και μία νύχτες". Έτσι, ο Scheherazade περιγράφηκε ως ο ιδιοκτήτης ενός χαριτωμένου στρατοπέδου, ενός λευκού λείου προσώπου (ήταν «σαν το φεγγάρι τη δέκατη τέταρτη νύχτα»), σκούρα μάτια σε σχήμα αμυγδάλου κάτω από πυκνά και μακριά μαύρα φρύδια. Πιστεύεται ότι αυτό ήταν το ιδανικό της γυναικείας ομορφιάς κατά τη διάρκεια του Αραβικού Χαλιφάτου.



Όσον αφορά το κοστούμι, εκπρόσωποι όλων των τάξεων της κοινωνίας (από τον αγρότη μέχρι τον χαλίφη) φορούσαν τα ίδια ρούχα στο στυλ τους, τα οποία διέφεραν μόνο στην ποιότητα του υφάσματος και τον πλούτο της διακόσμησης.


Στην αρχαιότητα, τα αντρικά ρούχα των αραβικών φυλών αποτελούνταν από ένα φαρδύ και μακρύ πουκάμισο, με ή χωρίς μανίκια. Και επίσης ένα κάλυμμα που προστάτευε το κεφάλι των νομάδων από τις καυτές ακτίνες του ήλιου. Longταν το μακρύ πουκάμισο και το πέπλο που αποτέλεσαν τη βάση της παραδοσιακής αραβικής φορεσιάς.



Ένα τέτοιο πουκάμισο αποτελείτο από δύο ραμμένα πάνελ και ήταν αναγκαστικά δεμένο με ζώνη. Πάνω από το πουκάμισο φοριόταν ένας μανδύας αμπάς - ένας μανδύας από πρόβατο ή μαλλί καμήλας. Το κάλυμμα ήταν κατασκευασμένο από τετράγωνο κομμάτι ύφασμα και ήταν προσαρτημένο στο κεφάλι με μια πλεξούδα.



Κατά την περίοδο των πολέμων και της επέκτασης των εδαφών του Χαλιφάτου, εμφανίζονται καινοτομίες στα ρούχα, συχνά δανεικά από τους κατακτημένους λαούς. Έτσι, τα παντελόνια δανείστηκαν από τους νομαδικούς λαούς της Ασίας, τα οποία έγιναν ένα απαραίτητο στοιχείο της αραβικής φορεσιάς. Τα παντελόνια Harem ήταν λευκά, ραμμένα από βαμβακερά υφάσματα και μέχρι τον αστράγαλο. Στη μέση, τέτοια παντελόνια ήταν στερεωμένα με κορδόνι περίσφιξης.



Σύντομα, πάνω από ένα λευκό εσώρουχο, οι άνδρες αρχίζουν να φορούν μια ρόμπα (ή χαφτάν) - μακρυμάνικα ρούχα διακοσμημένα με ένθετα από αντίθετο ύφασμα με επιγραφές ή σχέδια στην περιοχή του αντιβραχίου. Μια τέτοια ρόμπα καφτάνι ήταν απαραίτητα ζώνη. Το πρώτο τέτοιο ρούχο, πιθανότατα, εμφανίστηκε στις μέρες της Περσίας. Η μόδα στο Μεσαίωνα φορώντας καφτάνια θα έρθει στην Ευρώπη ακριβώς από τις χώρες της Αραβικής Ανατολής.



Επίσης, την κρύα εποχή, οι άντρες μπορούσαν να φορούν μάλλινα ρούχα όπως καφτάνι - αυτά τα ρούχα ονομάζονταν jubba.Όταν έκανε κρύο, φοριόταν επίσης ένας μάλλινος μανδύας, που ονομαζόταν aba, abai ή abaya. Ένας τέτοιος μανδύας θα μπορούσε να φορεθεί τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες.

Ένα τουρμπάνι χρησίμευε ως ανδρική κόμμωση. Και επίσης keffiyeh - ένα πέπλο ή μια μαντίλα.


Η παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά των χωρών της Αραβικής Ανατολής ήταν πολύ παρόμοια με την ανδρική φορεσιά. Το κύριο χαρακτηριστικό της γυναικείας, αλλά και της ανδρικής, στολής των μουσουλμανικών χωρών ήταν η απλότητα και η ελευθερία στο ντύσιμο, καθώς και η εγγύτητα ολόκληρου του σώματος.



Οι γυναίκες φορούσαν επίσης εσώρουχα, καφτάνια και παντελόνια χαρέμι ​​που ονομάζονταν shalwar. Αυτά τα παντελόνια τραβήχτηκαν στους γοφούς και συγκεντρώθηκαν σε πολλές πτυχώσεις.

Οι γυναίκες μπορούσαν επίσης να φορέσουν φορέματα. Για παράδειγμα, στα Εμιράτα, οι γυναίκες φορούσαν το φόρεμα ghandur - ένα παραδοσιακό φόρεμα διακοσμημένο με κέντημα από χρυσό ή χρωματιστές και ασημένιες κλωστές. Με ένα τέτοιο φόρεμα, φορούσαν επίσης παντελόνια, τα οποία ονομάζονταν shirval - παντελόνια με πιέτες. Ένα άλλο παραδοσιακό γυναικείο φόρεμα είναι το abaya. Το Abaya είναι ένα μακρύ φόρεμα από σκούρο ή μαύρο ύφασμα. Οι γυναίκες της Ανατολής φορούν φορέματα ghandur και abaya μέχρι σήμερα.



Από την αρχαιότητα, οι γυναίκες στις αραβικές χώρες φορούσαν πέπλα στο κεφάλι τους. Έτσι, κατά την εποχή του Αραβικού Χαλιφάτου, βγαίνοντας στο δρόμο, οι γυναίκες κάλυπταν τα πρόσωπά τους με ένα ιζάρ. Το Izar είναι μια κουβέρτα, το επάνω άκρο της οποίας τραβήχτηκε στο πίσω μέρος του κεφαλιού και στερεώθηκε με ένα κορδόνι στο μέτωπο, ενώ το υπόλοιπο ύφασμα μπροστά στερεώθηκε με ένα κούμπωμα ή κρατήθηκε από τα χέρια και έπεσε στο πίσω μέρος και πλευρές, καλύπτοντας σχεδόν πλήρως το σχήμα.



Ταυτόχρονα, σε διαφορετικά μέρη του πρώην Αραβικού Χαλιφάτου, το πέπλο των γυναικών θα αποκτήσει τελικά τοπικά χαρακτηριστικά και διαφορετικά ονόματα. Έτσι, στις χώρες της Μέσης Ανατολής, το πέπλο θα αρχίσει να ονομάζεται μπούρκα, πιθανότατα από την περσική λέξη ferendzhe, που σημαίνει "τρύπα", "φύλλο παραθύρου". Ένα τέτοιο πέπλο κάλυψε εντελώς τη φιγούρα και μόνο για το πρόσωπο έμεινε ένα είδος "παραθύρου" - ένα παράθυρο με τη μορφή ενός παχού υφάσματος πλέγματος.



Στις αραβικές χώρες (χώρες της Αραβικής Χερσονήσου), το πέπλο εξακολουθεί να ονομάζεται συχνότερα χιτζάμπ... Μεταφρασμένη από τα αραβικά, αυτή η λέξη σημαίνει πέπλο. Με το hijab, τις περισσότερες φορές εννοούν ένα μαντήλι που καλύπτει το κεφάλι και το λαιμό, ενώ το πρόσωπο παραμένει ανοιχτό. Μαζί με το χιτζάμπ, οι γυναίκες της Ανατολής μπορούν επίσης να φορούν το νικάμπ - καλύπτει το πρόσωπο, αφήνοντας μόνο τα μάτια ανοιχτά.



Επίσης στις μουσουλμανικές χώρες, οι γυναίκες μπορούν να φορούν πέπλο όπως ένα τσαντόρ. Το πέπλο καλύπτει πλήρως τη γυναίκα από την κορυφή ως τα νύχια, αλλά το πρόσωπο μπορεί να παραμείνει ανοιχτό σε ορισμένες περιπτώσεις. Η ίδια η λέξη πέπλο, καθώς και το πέπλο, είναι περσικής προέλευσης. Και μεταφρασμένο από τα Περσικά σημαίνει σκηνή.

Επιρροή της Περσίας στην ισλαμική μόδα

Η Περσία, όπως και το Αραβικό Χαλιφάτο, είχε μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση της παραδοσιακής φορεσιάς των χωρών της μουσουλμανικής Ανατολής.



Fromταν από την Περσία που οι Άραβες δανείστηκαν στοιχεία ένδυσης όπως το πέπλο, η μπούρκα, το τουρμπάνι και το καφτάνι.

Το περσικό βασίλειο υπήρχε από τον 6ο έως τον 4ο αιώνα π.Χ. στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν.

Η περσική ανδρική φορεσιά αποτελούταν από δερμάτινα παντελόνια και ένα δερμάτινο καφτάνι με ζώνη. Το καφτάνι και το παντελόνι θα μπορούσαν επίσης να είναι από μαλλί. Ταυτόχρονα, όταν ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος κατέκτησε την Μήδεια, εισήγαγε τη μόδα στους αυλικούς του να φορούν ρούχα της Μέσης, που επηρέασαν επίσης τη διαμόρφωση της αραβικής φορεσιάς. Τα μεσαία ρούχα ήταν από μετάξι ή λεπτό μαλλί, βαμμένα μωβ και κόκκινα. Longταν μακρύ και αποτελούταν από παντελόνι, ρόπαλο καφτάνι και κάπα.



Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τη γυναικεία φορεσιά της Περσίας, αφού στα αρχαία περσικά ανάγλυφα που επέζησαν μέχρι σήμερα, έχουν διατηρηθεί μόνο ανδρικές εικόνες - εικόνες κυνηγών και πολεμιστών. Ωστόσο, οι Πέρσες ζωγραφίστηκαν από τους αρχαίους Έλληνες. Για παράδειγμα, στα βάζα τους.Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι στην Περσία οι γυναίκες φορούσαν ρούχα από ακριβά υφάσματα, μακριά και φαρδιά, που θυμίζουν κάπως ανδρικό κοστούμι. Αλλά ταυτόχρονα, διακρίνονταν από τον πλούτο της διακόσμησης.



Διάφορα κλινοσκεπάσματα χρησίμευαν ως γυναικεία κόμμωση. Ενώ οι άνδρες φορούσαν καπέλα από τσόχα και δερμάτινα καπέλα.

Έτσι, η παραδοσιακή φορεσιά των χωρών της Αραβικής Ανατολής έχει απορροφήσει τα στοιχεία της ένδυσης πολλών λαών - από τους λαούς των αρχαίων Μέσων και της Περσίας μέχρι τους λαούς του Αραβικού Χαλιφάτου.