Idän ja islamin vaikutus länsimaiseen muotiin

Kuinka monta kertaa ihmiskunnan historiassa itä pakotti kiinnittämään huomion itseensä. Ja tämä ei koske vain poliittisia ongelmia, jotka ovat olleet olemassa vuosisatojen ajan, mutta muuten myös maailman luomisesta lähtien. Historiallinen panoraama kahden eri maailman - idän ja lännen - rinnakkaiselosta on täynnä tapahtumia, joskus traagisia. Mutta nyt emme saa selville, kuka ja milloin oli enemmän tai vähemmän oikeassa. Ihmiskunnan olemassaolon jälkeen sotia ja vastakkainasetteluja on käyty kaikkialla ja aina, joskus maailmanlaajuisesti. Se ei ole vain surullista, sota on tragedia.

Keskustelu on kuitenkin eri aiheesta - teemasta islamilaisen kulttuurin vaikutuksesta länsimaiden kulttuuriin ja tarkemmin sanottuna länsimaisesta muodista.

Länsi -Euroopan idän kulttuurin löytäminen alkoi ristiretkillä XI -luvulla, toisin sanoen sodan kanssa, ja sodat ja kauppa ovat aina edistäneet uusien yhteyksien löytämistä.

Ristiretket, muslimien itä, itämaiset kankaat, tuoksut, korut, jalokivet, joita eurooppalaiset eivät ole koskaan ennen nähneet - kaikki tämä antoi voimakkaan sysäyksen eurooppalaisen muodin kehittymiselle. Uudet päähineet alkoivat jäljitellä turbaania ja burkaa, pehmeitä kenkiä, mattoja, huiveja ...

Amerikan löytö 1500 -luvun lopulla käänsi eurooppalaisten huomion planeetan vastakkaiselle puolelle moniksi vuosiksi. Ja tänä aikana Ottomaanien valtakunta muodostettiin ja sai voimaa, joka valloitti Lähi -idän ja osan Pohjois -Afrikasta. 1200 -luvun jälkipuoliskolla perustettu valtakunta alkoi 1200 -luvun puolivälissä valloittaa Eurooppaa ja jatkoi laajentumistaan ​​1600 -luvun loppuun saakka.

Tänä aikana Euroopassa kiinnostus itämaiseen taiteeseen, omituiseen arkkitehtuuriin, kivestä ja puusta valmistettuihin tuotteisiin, posliiniin, koruihin jne. Kasvoi.

Bryullov Karl Pavlovich: turkkilainen nainen

Muslimiturkin muoti yllätti ja ilahdutti Eurooppaa. Päähineet, kuten turbaanit, erilaiset turbaanit, persialaiset silkkipeitot, pehmeät kengät ... ja lopuksi kaikkien kirkkaiden värien yhdistelmät. Kaftanit ja liivit ovat myös peräisin Turkin kansallisista vaatteista.

Seuraava kiinnostus itään oli 1700 -luku - Ranskan kuninkaan Ludvig XV: n ja hänen Marquise de Pompadourin aika. Marquise vaikutti tuon ajan muotiin, hän piti itämaisista asuista: turkkilaiset haaremihousut, tyyli. Hän toi muodiin tyynyjen käytön, joita on edelleen jokaisella sohvalla. He rakastivat kirjontaa, koristella kukilla, nauhoilla, röyhelöillä, pitsiä. Idän korutaide on herättänyt huomiota hämmästyttävällä jalokivien ja timanttien yhdistelmällä.

Itämaisten mekkojen kauneus näkyy eurooppalaisten taiteilijoiden maalauksissa. Esimerkiksi sveitsiläinen taiteilija Etienne Lyotard (1702 - 1789), joka asui pitkään Konstantinopolissa, kuvasi maalauksissaan monia aikakauden ihmisiä. Taiteilijan muotokuvissa kaikki pitivät kasvojen samankaltaisuudesta, vaatteiden ja korujen materiaalien kuvasta, hänen kankaidensa värikkyydestä.

Ottomaanien valtakunta alkoi menettää omaisuutensa kaikissa kolmessa osassa maailmaa 1600 -luvun lopulta 1900 -luvun alkuun.

Ja uusi intohimo muslimien itää kohtaan ilmestyi 1700 -luvun lopussa - 1800 -luvun alussa. - Napoleonin onnistuneiden Egyptin kampanjoiden ajat. Sitten palattuaan Ranskaan Napoleonin armeija toi valtavan määrän erilaisia ​​asioita, joiden joukossa olivat ainutlaatuisia paitsi kauneutensa myös historiallinen merkityksensä. Napoleonin sotien jälkeen naiset pukeutuivat läpinäkyviin musliinimekkoihin, huiviin ...

Ihastus itään alkoi tosissaan 1800 -luvun lopulla - 1900 -luvun alussa. Eurooppa löysi idän taian kiertueen sensaatiomaisen menestyksen ansiosta "Venäläinen baletti" ja 1900 -luvun ensimmäinen muotisuunnittelija Paul Poiret.

Idän ylellisyyttä, tyylikkäitä itämaisia ​​vaatteita: kaftaneja, kimonoja, haaremihousuja, tunikoita, turbaaneja, huntuja, kirkkaita värejä - kaikki sekoittuu Pariisin muotiareenalla.Upea kirjonta, pitsi kulta- ja hopealangoilla, brokaatti, hapsut, hapsut, helmet, kalliit höyhenet - kaikki itämainen eksoottinen koristaa ja vaikuttaa taiteeseen, muotiin ja elämäntapaan.

Muoti kääntyy itään yhä uudelleen. Kaikki maailman uskonnot vaativat vaatimattomuutta naisille, mikä tarkoittaa, että naisten vaatteet eivät saa olla tiukkoja ja läpinäkyviä, puhumattakaan minihameista. Ulkonäön, jos kasvot ovat auki, ei pitäisi olla tarttuvaa ja uhmaavaa.

Nykyaikaiset musliminaiset käyttävät hijabia, näyttävät arvokkailta ja vaatimattomilta, ja tämä koristaa heidät. Kauneutta ihaillaan aina, varsinkin jos se ilmenee sisältä, ja suljetut vaatteet korostavat puhtautta ja puhtautta.

Otettuasi tietyn kokonaisuuden pitkällä mekolla ja sidottu kauniisti huivi (voit nähdä tällaisia ​​tyttöjä melko usein tänään), tahattomasti iloitset siitä, että monien alasti on tyttöjä, joilla on herkkä maku ja tyyli, jotka osoittavat esimerkkiä vaatimattomuudesta muut.

Muotialalla on viime aikoina ollut ja on kaksi taipumusta - olla alasti tai pukeutua vaatteisiin, joilla on keskeneräinen ompelu, eli "kuka on mitä". Alastomuus vallitsee muodissa, alasti kaunottaret kutsuvat kutsuvasti catwalkille ja kiiltävistä kansista, mutta tämä on jo aika väsynyttä ...

Muodin viimeisin katse itään kannustaa muotisuunnittelijoita etsimään uusia näköaloja lahjakkuuden ilmentymiseen. Jää vain kääntyä kansallispuvun alkuperän puoleen saadakseen inspiraatiota ja antaakseen hieman modernisuutta leikkaukseen, kankaisiin, työskentelyyn yhtyeen sisustuksen ja asusteiden kanssa.

Venäjällä on ainutlaatuinen ja hämmästyttävä kulttuuri, jossa itä ja länsi yhdistyvät, joten inspiraatiomahdollisuus on olemassa. Lisäksi on monia uskovia tyttöjä - sekä ortodoksisia että musliminaisia. Totta, useimmiten ortodoksisia tyttöjä, jotka ovat pukeutuneet venäläiseen tyyliin nykyaikaisilla tulkinnoilla, löytyy vain temppeleiden läheltä. Vaatimattomuus, hillitty ja ankara tyyli vallitsevat täällä.