Stil klasicizma nastao je krajem 18. stoljeća. To se očitovalo odmah i vrlo jasno. Tada se, kao rezultat iskopavanja antičkih gradova Pompeja i Herkulaneuma, pojavio interes za grčku estetiku. Rani klasicizam u nošnji naziva se imenik i pada na kraj 18. - početak 19. stoljeća.

Ovaj se stil mogao primijetiti u slikarstvu u djelima majstora poput J.-L. David, u arhitekturi - Vendomov stup, Trijumfalna kapija u Parizu, na kazališnim pozornicama u predstavama sa starinskim temama, u kojima su glumci bili odjeveni u starogrčke tunike i hitone, s frizurama u obliku grčkih čvorova visoko podignutih na glave.

Isto se moglo primijetiti u siluetama moderne odjeće; pojavili su se suzdržani oblici i dekor. Ubrzo su svjetovne fashionistice u Parizu odjenule haljine shemiz od tankog muslina, koje gotovo pristaju uz tijelo, s velikim izrezom koji otkriva prekrasan vrat i snježno bijelo tijelo. Struk haljine bio je visoko postavljen, gotovo ispod poprsja, a rukavi su često bili prilično mali, poput svjetiljki ili s njihovom potpunom odsutnošću. Shemiza je damama davala lakoću i prozračnost, posebno mladim ljepoticama.



Dame su nastojale nalikovati grčkim božicama, kojima su se divile kroz razmišljanje o slikarstvu i kiparstvu, kao i u mašti dok čitaju poeziju. Ljepote Pariza tražile su izuzetnu bjelinu svoje kože, dajući im sličnost s mramornim grčkim kipovima. U to su doba madame Recamier, Madame Talien i Josephine Beauharnais postale idealno utjelovljenje standarda ljepote.

Pojavili su se portreti svjetovnih dama koje su umjetnicima pozirale bose u snježnobijelim šemizima, ne zaboravljajući da se ukrase nakitom u obliku tijara, kameja, narukvica, broševa. Posebno su veličanstveni portreti mladih ljepotica u obliku nimfa, koje su nam ostavili tadašnji umjetnici. Haljina shemiz postala je omiljena haljina iz doba Imenika.

Tekstil Shemiz - bijeli muslin i cambric, gaza i krep s vezom u bijelim satenskim šavovima. Ove su haljine bile bez težine, težina im je dosegla 200 - 300 g. Lijepo pristaju uz tijelo ljepotica, ostavljajući vrat, ramena i ruke gole. Ponekad su, bježeći od hladnoće u tako laganoj haljini, dame preko ramena nabacile čipkastu maramu.



Napoleon, koji je svojoj ženi poklonio najtanji šal od vune kašmirske djece, dugo je definirao žensku modu za ovaj detalj haljine. Sve su dame brzo iskoristile ljepotu šala, a Josephine Beauharnais kasnije je pokrenula proizvodnju francuskih šalova koji su se proširili Europom.


Frizure su također nalikovale na antička vremena. Moda iz doba imenika nazivana je "gola" ili "gola". To je doista tako. U tim prozračnim i laganim odijelima bilo je teško osjećati se zaštićeno, osim ako je šal po hladnom vremenu prekrio ljepoticino tijelo. Stoga su se mnoge modne žene tog vremena često prehlađivale, a ponekad je bolest završavala tragično.

Cipele su bile lagane poput haljine. To su bile grčke sandale ili zatvorene cipele s ravnim potplatom, poput modernih balerinki.

Turbani, turbani bili su popularni kao pokrivala za glavu, a kape kod kuće. Čini se da je sve bilo neobično jednostavno, ali nakita na dami bilo je u izobilju. Bio je to luksuzan dodatak "skromnom" šemizu. Naravno, glavu ljepotica krasile su tijare, što bi trebalo biti i za grčke božice.



Bili su popularni kameovi, narukvice, broševi i razne ukosnice. Kosa je svjetlucala bisernim pramenovima koji su se savršeno slagali s bjelinom kože. Posebno joj se dopao nakit gospođe Talien. Kažu da je imala lijepu kožu i crne baršunaste oči. Još jedna ljepota tog vremena bila je Madame Recamier. Na njemu je bilo malo ukrasa koji su mu davali prirodnost i šarm.




Mnoge su dame težile prirodnim ljepotama, ali, kao što znate, priroda nam daje različite darove, što znači da to treba ispraviti. Stoga su žene prašile sve izložene dijelove tijela i koristile mirise. Muškarci su u to doba, naprotiv, prestali nositi perike u prahu i odustali od šminke. Odnosno, žene su postale još ženstvenije i šarmantnije, a muškarci - muževniji. (U naše vrijeme, nažalost, vrijedi upravo suprotno).



Muška odjeća sastojala se od košulje, prsluka, fraka i uskih hlača, cipele su bile na niske potpetice. Cijeli ansambl završio je sa šeširom na kapu, kasnije sa šeširom od dvoroga. Vuna i sukno bili su popularni za ovaj odjevni predmet, kao i kambric (za potkošulje).

To je bila moda aristokracije. No pojavili su se i drugi predstavnici buržoaskih krugova koji su tijekom revolucije pobjegli u emigraciju zajedno s aristokracijom. Mladi ove klase predstavljali su se kao žrtve revolucije. Stvorili su vlastite klubove, pokušali se izdvojiti od mainstreama. Pridružili su im se i novi bogataši (iz nižih slojeva), koji su se brzo obogatili tijekom revolucije. Zvali su se Nouveau riches (od francuskog nouveau riche - nouveau riche - novi bogataš).

Kako se obično događa tijekom revolucija i državnih udara u zemlji, pojavljuju se novi predstavnici bogate klase. Većina njih stekla je ušteđevinu i bogatstvo koje im je došlo zahvaljujući stisku, spretnosti i snalažljivosti.

Riječ nouveau riche u početku je prezirala aristokraciju prema tim znatiželjnim predstavnicima nove mladeži. Doista, nisu se razlikovali po posebnoj kulturnoj razini i aristokratskim manirama, pa su stoga i njihovi estetski prikazi na području mode bili donekle prkosni.

Djeca novog bogataša stvorila su vlastiti stil. U povijesti kostima ovaj se stil smatra manifestacijom "anti-mode". (Ne mislite da se danas nešto slično događa u modi). Tako su se tada izvorni i izazovni kostimi ovih mladih ljudi nazivali "nevjerojatnim" (nevjerojatno). To su bili vrećasti, ponekad loše izglačani frakovi, prsluci zakopčani jednim gumbom itd.

Bilo je i drugih predstavnika mode - "muscaden" (dandy). Nosili su kravatu, koja simbolizira omču oko vrata vješala; umjesto kravate, mogla je biti crvena vrpca ili traka koja simbolizira krv s giljotine. Neki su nosili crvenu ogrlicu u istu svrhu.

Djevojke-djevojke mladića "nevjerojatnih" i "muscaden" također su se ekstravagantno odijevale. Zvali su ih "merviez" - čuda. Usudili su se nositi frizure poput mladih - žrtve revolucije, a ponekad im je kosa bila samo razbacana po ramenima i leđima. Haljine "merviez" neodređeno su nalikovale shemizu samo po tome što su sašivene od tankog muslina s visokim strukom.



U doba imenika nastalo je mnogo različitih smjerova u modi, koji su živjeli samo kratko vrijeme. Neki su događaji brzo zamijenjeni drugim, došlo je do demokratizacije odjeće svih slojeva društva.

Francuska revolucija (1789-1799) bila je prekretnica u povijesti nošnje. Događaji tog vremena postali su snažan ubrzivač procesa koji su promijenili europsku modu prema demokratizaciji i ukidanju društvenih razlika.