A dzsentri volt a Nemzetközösség területén található kiváltságos birtok neve. Rzeczpospolita a 16. és a 18. század között fennálló állam, amely egyesítette a Lengyel Királyságot és a Litván Nagyhercegséget. A Rzeczpospolita a modern területeket is magába foglalta Fehéroroszország.



A dzsentrit a Nemzetközösség arisztokratáinak nevezhetjük, és bizonyos mértékig összehasonlíthatjuk az orosz nemességgel. Az orosz birodalom nemeseivel ellentétben azonban a dzsentriknek jóval szélesebb jogai voltak. Tehát a Nemzetközösség területén élő úriemberek választották a királyt. Ugyanakkor maga a dzsentri osztály nagyon sokféle és változatos volt. A dzsentrik között voltak nagyon szegény emberek is, akik a parasztokhoz hasonlóan maguk is a földön dolgoztak. Ennek ellenére, ellentétben a parasztokkal, szabad emberek voltak - szabadságuk volt a dzsentrihez.

Mivel a dzsentri sokféle volt, ma sok fehérorosz, ha elkezdi tanulmányozni a genealógiáját, képes lesz megtalálni a dzsentri osztály képviselőit ősei között.



A dzsentri osztály gazdag és befolyásos képviselőit mágnásoknak nevezték. Például a Radziwill hercegek, akiknek ősi kastélya Nesvizhben (egy város Fehéroroszország Minszk régiójában) volt.




A fehérorosz dzsentri jelmeze a XVI-XVIII. Században nem különbözött az európai arisztokraták ruháitól. Tehát a XVI. Században Európában reneszánsz élt, és ennek megfelelően a dzsentri osztály képviselői és képviselői koruk divatjában viseltek ruhákat. Ez lehet az olasz reneszánsz stílusú jelmez, és a német divat jelmeze - a stílusban Északi reneszánsz.



Században Bona Sforza olasz királynő volt a lengyel királynő. Ő az, akinek köszönhető az olasz divat bevezetése a Lengyel-Litván Nemzetközösség királyi udvarában.



Bona Sforza híres volt szépségéről és méregszeretetéről. Bona Sforza nevéhez fűződik Radziwill Barbara mérgezésének története. Bona Zsigmond Augusztus királyné fia beleszeretett Barbarába, a Radziwills -i mágnáscsalád képviselőjébe. Édesanyja, Bona Sforza királynő ellenezte házasságukat. Talán annak a ténynek köszönhető, hogy félt a Radziwill hercegek fiára gyakorolt ​​befolyásának növekedésétől. Ennek eredményeként az esküvő után Radziwill Barbara furcsa betegségben halt meg. Valószínűleg megmérgezték. Zsigmond Augustus az utolsóig szeretettnél maradt. Radziwill Barbara halála után pedig nagyon feszült volt a kapcsolata anyjával.



Bona Sforza végül visszatért Olaszországba, ahol meghalt. Van egy verzió, amely szerint Bona királynő nem saját halálával halt meg. Sapa orvosa, Papagodi mérgezte meg, akit egyes történészek a Habsburgok hatalmas királyi családjának ügynökének tartanak.



A 17. században Európát egy másik uralja stílus - barokk... És a fehérorosz dzsentri is ilyen stílusú öltönyt visel. Sőt, mind spanyolul, mind kicsit később, és franciául. A 18. században eljön a rokokó stílus ideje.





A fehérorosz dzsentri jelmezének azonban megvolt a maga helyi íze. A helyi jellegzetességek csak a férfi öltönyben nyilvánultak meg.Így a XVI-XVIII. Századi fehérorosz nemes mind európai módon, mind nemes viseletben öltözhetett.

Zhupan

A 16. században a dzsentri képviselők, valamint a városlakók az alsó ingük fölött zupánt viselhettek - ruhából vagy selyemből készült ruhát, amely a derékvonalról lefelé terjeszkedik. A zhupan gombokkal vagy kampókkal volt rögzítve. Leggyakrabban vörös, sárga és kék színű jupánokat viseltek. Télen prémes béléssel ellátott zupánt viselhettek. A 17. századig a zsupánt övezték.



A 17. század óta a kuntush -t a zupan fölött viselik, és az övet a kuntush -ra helyezik.

Kuntush

A Kuntush olyan ruhák, amelyek a Nemzetközösség területére érkeztek Magyarországról... Talán a 16. század második felében, abban az időben, amikor a magyar király, Stephen Batory a lengyel trónon volt.

A magyarok pedig kölcsönvették a kuntush -t a törököktől. Azok a kuntushi-k azonban, amelyeket a XVII-XVIII. Században viseltek a Lengyel-Litván Nemzetközösség területén, kivágásukban különböztek a töröktől.



Kuntush a Nemzetközösségben szükségszerűen zupánon volt viselve és övvel. A kuntush derekán gombokkal vagy kampókkal volt rögzítve. A kuntush hosszú összecsukható ujja vállig volt vágva. Az ilyen ujjakat a vállán lehetett viselni. Néha a kuntush -t csak az egyik ujján viselték. Kuntushit varrtak ruhából, selyemből, bársonyból.

Delia

A fehérorosz dzsentrik által viselt ruházat másik típusa a delia volt. A Deliát leggyakrabban zsupánnal viselték a XVI-XVII. Delia egyfajta köpeny, amelyet a vállára vetettek. Delia volt az a ruha, amelyet a mágnások és a király viseltek ünnepélyes kilépéseken, nagykövetségi fogadásokon, a diéta ülésén. Vagyis a delia egy hivatalos ruha, amely tükrözi a viselő személy állapotát. Deliát széles szőrmegallérral is díszíthették.



A fehérorosz dzsentri és a lengyel-litván dzsentri jelmezének kötelező eleme volt az öv. Az akkori leghíresebb övek Szlutszk.


Az övek gyártása az 1750 -es években kezdődött a fehérorosz Szlutszk városában alapított manufaktúrában. Innen a név - Slutsk övek. A manufaktúra Radziwills hercegekhez tartozott, és a manufaktúra alapítója Mihail Kazimir Radziwill herceg.



Kezdetben öveket hoztak a Nemzetközösség területére a keleti országokból, beleértve Perzsiát (modern Irán). Ezért az övgyártó gyárakat is "persiarnae" -nak kezdték nevezni. Szlutszk mellett néhány más városban is manufaktúrákat nyitottak.

A Slutsk öveket finom selyem-, ezüst- és aranyszálakból szőtték. Rajzuk keleti mintákat ötvözött a helyi motívumokkal. Például egy búzavirág virágot lehetett hímezni a Slutsk övekre. Az övek szélessége 30-50 cm, hossza 2-4,5 méter. Az övek kétoldalasak voltak, vagyis mindkét oldalon elöl. Így a Slutsk övek mindkét oldalon viselhetők. Az övek végeit néha rojtokkal díszítették.



A gyártás Slutszkban 1848 -ig, azaz a 19. század első feléig létezett. A 19. században a fehérorosz területek már az Orosz Birodalom részét képezték. Ebben az időszakban az övek kiestek a divatból. Az urak jelmeze, valamint maga a dzsentri osztály is a múltban maradt.



V Orosz Birodalom nem lehetett annyi nemes, mint a Lengyel-Litván Nemzetközösségben. II. Katalin a fehérorosz területek annektálása után megkezdte a dzsentri elemzésének úgynevezett folyamatát. A dzsentri osztály legszegényebb képviselőit a parasztokkal egyenlővé tették és megfosztották szabadságuktól. Ami a mágnásokat illeti, minden joguk és vagyonuk megmaradt számukra.