בושם ברומא העתיקה

עולם הניחוחות המסתורי והמתוק מושך אליו את עצמו. ולעולם הזה יש היסטוריה משלו, המקושרת בל יינתק להיסטוריה של האנושות.

התשוקה לקטורת השתלטה גם על האימפריה הרומית. הרומאים הכירו במהירות את התרבות של ההלנים. ובהמשך המסורות שלהם, הם תרמו תרומה משמעותית לפיתוח הבשמים, הקימו נתיבי סחר ביבשה ובים עם ערב, הודו, אפריקה, דרכם נמסרו חומרי גלם ליצירת ניחוחות.

הרומאים חנקו הכל - מהצעיר ועד המבוגר. הם השתמשו בניחוחות הן בחיים החילוניים והן בטקסים, הם אהבו במיוחד ורד, קטורת, קוסטוס, מסטיק בנזואין, ענבר, מושק וחומרים ארומטיים אחרים. הכל מסביב היה ריחני - לא רק הגוף והבגדים, השיער והנעליים, אלא קטורת נשרפה בחדרים, ותבלינים ארומטיים שימשו במזון.

הרומאים השתמשו במים ריחניים לשטיפת רהיטים, ופיזרו עשבי תיבול ריחניים על מיטות או הספיגו אותם עם קטורת. הם הגיעו למצב שלפי הוראת הקיסר, במהלך תנועתו, הם החלו לשפוך קטורת ברחובות הבירה המאובקים כדי שהאף הקיסרי לא ירגיש את הריח הרע של מפחי העיר הנצחית.

בקבוקי בושם רומאיים

הרומאים ידעו רבות על השפעות הריפוי של חומרים ריחניים. הם הקדישו להם מסכתות שלמות. כבר אז גילו הרומאים את ההשפעות המועילות של ניחוחות על חשיבה, רגשות ויכולת קבלת החלטות. במערכות צבאיות עם לגיונרים רומאים, הרחיב דיוסקורידס (במאה ה -1 לספירה) את הידע שלו בתחום הרפואה, וכתב מאוחר יותר את היצירה "מהות הרפואה" (ב -5 כרכים).

הכרך הראשון הוקדש לטיפול בשמנים אתריים ונקרא "קטורת, שמנים צמחיים, משחות ועצים". הוא נתן מקום מיוחד, בין כל אלה המופיעים על ידו, - שושן לבן, נרקיס, ורד, הל, אלגום, איריס, כמו גם חומרים ממוצא מן החי - מושק, סיבט, קסטורום וכמה שרפים.

הרומאים עצמם החלו להכין משחות, מים מבושמים, אבקות, שפתונים, שפשוף. ההנחה היא שלרומאים הייתה טכניקה הדומה לזיקוק. רופאים יוונים רבים שירתו גם הם בצבא הרומי והביאו את הידע שלהם על צמחים ארומטיים ומרפאים. גאלן היה הרופא האישי של הקיסר מרקוס אורליוס. הוא כתב יצירות רבות הקשורות לרפואה, שהפכו את הבסיס למדענים רבים של אותה תקופה ובזמנים הבאים והתפשטו ברחבי העולם. הקרם המקורי שהומצא על ידו הניח את הבסיס לקוסמטיקה.

אבל הדבר המעניין ביותר שקרה בתקופת האימפריה הרומית הוא שרומא הייתה הראשונה להשתמש בה בקבוק זכוכית בבושם, החלפת קנקני חרס. בקבוק זה שמר על מטרתו עד היום.

תושבי רומא סידרו חגיגות ניחוחות מתפרעות - כל חלק בגוף הריח ניחוח מיוחד משלו רק לחלק זה של הגוף - מנטה לידיים, שמן דקל ללחיים וחזה, מיורן - לגבות ולשיער. .

הקיסר הרומי נירון היה קנאי במיוחד בארומטיזציה בחגים. תקרת המסדרון בו שכבו האורחים הייתה מצוידת בצינורות נסתרים, המדיפים ניחוח מופלא, ומדי פעם זרועים האורחים עלי כותרת של ורדים מלוחות הקיר. היו מקרים שאחד המוזמנים פשוט נחנק.

ההתעללות בניחוחות ובמיוחד הוורד כקישוט הגיעה לגבולות קיצוניים. לדוגמא, התובע השווא ורס, שהואשם על ידי קיקרו בשחיתות, הסתובב ברומא על אלונקה, שהמזרן והכריות שלה היו ממולאים בכותרת ורדים טריים, והוא עצמו כולו שזור זרים של פרחים אלה.

ורדים הושמדו במספרים עצומים.הם שימשו לקישוט ארוחות הערב של הרומאים, שבהן לא רק כל אורח היה מוכתר בזר ורדים, אלא גם האוכל שהוגש ועבדי ההגשה, כל הכלים, כוסות היין היו מעוטרים בפרחים אלה, והם כיסו גם את כל השולחן, ולפעמים את הרצפה. ...

אבל כל הקיסרים עם הדברת הוורדים הברברית שלו עלו על ידי הקיסר הליוגבלוס הראשון.

באחת החגים, אורחים אצילים נלקחו בכל כך הרבה ורדים שנפלו מהתקרה עד שחלקם, לשמחתו של הקיסר, נחנקו תחתיהם. הקיסר עצמו רחץ רק ביין משושנים, שאחרי זה היה על העבדים לשתות. לפי הוראתו, המרחצאות הציבוריים התמלאו ביין, פזורים בשושנים.

ציור הוורד של הליוגבלוס

גנים בסביבת רומא לא הצליחו לענות על הצורך בשושנים, והיה צריך להביא אותם באוניות שלמות מאלכסנדריה וקרתגו.

הרומאים פשוט התרחצו בניחוחות מהבוקר עד הערב, עשו להם את המוות. הם אפילו היו בזבזניים יותר בשימוש בניחוחות מאשר יוונים... בשנת 65 לספירה אף התקבל חוק האוסר על אזרחים מן השורה להשתמש בשמנים של קינמון, דפנה, לבונה וערער. זה נבע מהחשש שהחומרים הארומטיים פשוט לא יספיקו לקורבנות לאלים.

בחייהם של הרומאים חל שינוי בערכים - מבטם כבר היה מכוון יותר לעונג והנאות חושניות, בעוד המוסרי והרוחני נחלשו.

האם לא צריכה האנושות כולה להסיק מכך כי כדאי מאוד להכיר את ההיסטוריה על מנת להסיק מסקנות מתאימות ולא לחזור על טעויותיהם של אבות.

עם נפילת האימפריה הרומית הגדולה, הבושם עבר למזרח.