סריים הודים בהיסטוריה ובעולם האופנה

נשים מסורתיות הוֹדִי בגדי סארי הם פיסת בד מלבנית באורך של 5 עד 9 מ 'ורוחבה של עד 1.2 מ'. צילום זה מאפשר לאישה בכל גודל ללבוש סארי. סארי הופכת אישה לאלגנטית וחושנית ומסוגננת בו זמנית.

המילה סארי מגיעה מהמילה פראקריט סאטיקה, שפירושה רצועת בד. בהודו, בד מייצג את יצירת היקום. "סוטרה" (חוט) הוא הבסיס, "סוטרהרה" (אורג) - יוצר או יוצר היקום. התיאור המוקדם ביותר של סארי הידוע בהיסטוריה ההודית הוא פסל של כומר בעמק האינדוס, לבוש בבד עטוף.

סארי המורכב מחתיכת בד אחת הוא חידוש מאוחר יותר. בימי קדם יותר, תחפושת של אישה, כמו של גבר, הייתה מורכבת ממתכת ופיסת בד עטופה; מעל המותניים, הגוף נשאר עירום. הבגד הזה נקרא dhoti, ואת כל זה אפשר היה להשיג בגלל האקלים החם של הודו. פסלים ואלים הודיים עתיקים מתוארים כשהם עונדים סרט ראש דומה. כל התלבושת הזו הושלמה על ידי רעלה שכיסתה את הכתפיים וזרקה אותו מעל הראש. על פי ההיסטוריונים, הדותי הוא שהפך בהדרגה אצל נשים לסאריס.

מהמאה הרביעית לספירה NS. הכללים ללבוש dhoti ו- sari כבר מתגבשים, ומתגלים אלמנטים של הבחנה בין בגדי גברים ונשים.

הבד המשמש לסארי הוא בדרך כלל נוי במגוון צבעים המשתנים בהתאם לקסטה ולאזור הארץ. בעת עיצוב סארי משתמשים בסוגים שונים של וילונות המשקפים את גיל, מעמד, מקצוע ודת של אישה.

החומרים המגוונים ביותר עם כל מגוון לוח הצבעים מעטרים את הסארי והופכים את האישה לאטרקטיבית. הדפסים אקזוטיים מהודרים, קישוטי מודפס או אקארד, חומרים רקומים בחרוזים ופנינים - כל זה הוא הבסיס ליצירת תחפושת סארי לאומית מודרנית.

חשוב מאוד לעטוף את הסארי כהלכה כך שדיוק הכי קטן לא יהרוס את כל התלבושת. אחת השיטות בהן משתמשים אנשים לעתים קרובות היא כאשר נשים עוטפות סארי כמו דותי, ואז מניחות אותו בצורה אלכסונית על החזה, מעבירות אותו מתחת לכתף אחת על הגב ולפנים מעל הכתף השנייה.

הדרך הנפוצה ביותר להלביש סארי הומצאה על ידי נשות הראג'ות ההודיות. הם עטפו את הסרי בסגנון nivi שעדיין פופולרי כיום. סגנון זה שונה בכך שהסארי עטוף פעם או פעמיים סביב הירכיים. רוב הבד נאסף במותן בקפלים קטנים (באקורדיון) ומאובטח בחזית. השאר עטוף באלכסון על החזה וזורק מעל הכתף השמאלית. תלוי בקצה הסארי - פאלו, המעוטר בעיצוב העשיר ביותר. נשים לעיתים קרובות זורקות את הקצה הזה - פאלו על ראשן, מסתתרות מקרני השמש הקופחות.

יש דרך נוספת לעצב פאלו. אם קצה הבד ארוך מספיק (1.5 - 2 מטר), הוא נמשך בין הרגליים ואז נזרק מעל הכתף השמאלית. מסתבר שבגדים שנראים כמו מכנסיים.

ועוד סוג פופולרי של לבישת סארי הוא עם חולצת צ'ולי וחצאית ארוכה. צ'ולי היא חולצה קצרה שלובשת מתחת לסארי. בעבר, צ'ולי כיסה רק את החזה, עכשיו גם את החזה וגם את הגב. לחולי יש חתך הדוק, שנעשה על ידי חיצים או שרוך על הגב. לפיכך, מודגשת צורת הגוף. זהו המאפיין השכיח העיקרי של כל סוגי החולי. אחרת, הם עשויים להיות שונים בנוכחות שרוולים או להיות ללא שרוולים, עם רצועות. שרוולים יכולים להיות מובנים וחלקים כאחד.

השרוולים בדרך כלל עד המרפק. אורך הצ'ולי מוגבל מתחת לחזה, ומשאיר את שאר הגוף חשוף. הצ'ולי עשויים מבד בצבעים עזים המנוגדים לצבע הסארי. החצאית הארוכה נקראת pawada.

העיצוב הדקורטיבי של הסארי עשיר מאוד, הצבעים הנפוצים ביותר הם ירוק, ירוק-כחול, זהוב-צהוב, ארגמן.

סארי נשאר כמעט ללא שינוי במשך אלפי שנים רבות.
התלבושות החכמות והאינטימיות של אישה הודית חייבות לכלול סארי - עד כדי כך שזה מתאים לתדמית הלאומית של העם.

התמונה למעלה - ג'ורג'יו ארמאני
תמונה למטה - מוניק להוילייר

הסארי ההודי שימש השראה למעצבים עכשוויים. אופנת המזרח חזרה אל המסלול יותר מפעם אחת במהלך המאה העשרים. טוניקות כותנה, בדים רקומים בחוטי זהב, נצנצים של חרוזים ואבני חן, שמלות טלאים, מעילים מ ברוקד, טורבנים, סאריות בשמלות ערב - כל זאת עדיין ארון הבגדים של פאשניסטיות בפועל כיום.