בשנות ה -70 וה -1880 הפוזיטיביזם היה באופנה. סגנון הפוזיטיביזם באמנות האירופית במחצית השנייה של המאה ה -19 התרחב רק לאמנות דקורטיבית ויישומית.



פוזיטיביזם, בניגוד לקלאסיזם או בָּארוֹק, לא היה "נהדר" או "סגנון נהדר". כלומר, בניגוד ל"סגנונות הגדולים ", אותו קלאסיציזם, הוא לא חל על כל סוגי האמנות באופן כללי, אלא היה חל רק על סוגי אמנות מסוימים. אם כן, סגנון הפוזיטיביזם בשנות ה-1870-1880 היה טבוע בתלבושת האירופית, בעוד הריאליזם שרר בציור והאימפרסיוניזם נולד.



כמו כל סגנונות המאה ה -19, הפוזיטיביזם היה הבולט ביותר בבגדי נשים. בעוד חליפת הגברים נותרה כמעט ללא שינוי.

באופנת הגברים במחצית השנייה של המאה ה -19, סוף סוף הוקמה חליפה בת שלושה חלקים: מכנסיים, אפוד וז'קט. לאחר 1875, מעילי זנב ומעילים זנביים כמעט ולא נלבשו כבגדים יומיומיים. מעילי זנב מרובי צבעים כבר לא נמצאים. עכשיו המעיל הוא בגד ערב שחור.



יחד עם זאת, באשר לחליפה בת שלוש החלקים עצמה, האפוד, המכנסיים והז'קט נתפרים כעת מחומרים מאותו סוג והם לרוב מונוכרומטיים.



כובעים עליונים הם גם נחלת העבר. עכשיו הם שחוקים רק באופרה. בבגדי היומיום נכנסת לאופנה כיסוי ראש צנוע יותר - כובע באולר.



אבל בחליפה הנשית, סגנון הפוזיטיביזם הגיע למלוא זכויותיו משנות ה -70 של המאה ה- XIX. ובכך שינה את הסגנון הרוקוקו השני.



הכל התחיל בקרינולינים - חצאיות לשמלות רוקוקו שנייה. המסגרות היו כה רחבות עד שנשים לא יכלו ללכת רגיל. כי הם פשוט לא ראו לאן הם צועדים, בגלל פאר החצאיות שלהם. והחצאיות החלו להתחדד בהדרגה מלפנים, בעוד שכל מבנה המסגרת זז אחורה.



כתוצאה מכך, בשנות ה -70 של המאה ה -19, חצאיות שמלות הנשים רכשו מראה מוזר מאוד - ישר מלפנים ובולטות מאחור. צללית שמלת האישה הפכה דומה לאות הלטינית S. שמלות בצורת S יהפכו בסופו של דבר למאפיין העיקרי של סגנון הפוזיטיביזם בחליפת אישה.



יש גרסה שגם למעצב האופנה המפורסם של המחצית השנייה של המאה ה -19, צ'ארלס וורת ', היה יד במראה השמלות עם ההמולה (זה היה שם המסגרת מתחת לחצאית השמלות בסגנון פוזיטיביזם ). על פי האגדה, הוא ראה משרתת, שחצתה שלולית, הרימה את חצאית שמלתה בצדדים, שהיוו את הבסיס לשמלות עם מהומות.



שמלות כאלה נקראו שמלות "טוניקה" עם המולה. המולה היא מסגרת תיל, או מסגרת נצרים כמו סל, או כרית שהוצמדה מתחת לשמלה מתחת למותניים כדי להפוך את הדמות למרהיבה.



המחוך של שמלת הטוניקה היה חלק ומהודק. שרוולים ישרים. בגרסה היומיומית, לשמלה היה צווארון סטנד. שמלות כדור פוזיטיביסטיות יכולות להיות בעלות מחשוף אופקי ורכבת קטנה. חצאית השמלה ישרה ועם תעלה. טרן לרוב עטופה על ההמולה ונראתה כמו עטופה או מקופלת עם קפלי קשת על גב השמלה. מתחת לטרן, בד החצאית של השמלה היה מונח בקפלים וניתן היה להדק אותו בעזרת צמה מהצד הלא נכון.



בנוסף לשמלת ה"טוניקה ", נשים יכלו ללבוש גם חליפת חייט, שהגיעה לאופנה האירופית מאנגליה. תחפושת כזו לבשה רוכבות, כמו גם נשים שלחמו למען שוויון. בסוף המאה ה -19 הופיעו הנשים המשוחררות הראשונות, ועצם מושג הפמיניזם. הסופר הצרפתי ז'ורז 'סאנד שימש דוגמה לנשים רבות מהמאה ה -19 שנאבקו לשוויון עם גברים, כולל בלבוש.



החליפה הגבוהה יותר הזכירה במידה מסוימת חליפה משלושה גברים. הוא כלל חצאית, חולצה וז'קט. כמו כן, עם חליפה כזו, נשים יכלו ללבוש צווארונים מעומלנים וחפתים שהושאלו מאופנת גברים. נשים נועזות במיוחד השתמשו בעניבות גברים כאביזר.



שמלה מעניינת נוספת בסגנון הפוזיטיביזם הייתה שמלת טפטה, שרווליה ומחשוף מעוטרים בסלסולים. ותחתית החצאית מקושטת בשוליים. סלסולי השמלה כזו, בזמן ההליכה, ייצרו רשרוש, שנחשב באותה תקופה לאופנתי מאוד ונקרא רשרוש כזה "פו-פרא". השמלה עצמה נקראה לפעמים "ווקאליז", כלומר קולנית.



סוגים שונים של בגדים לבית היו גם נפוצים - חלוקים עם שרוולי קימונו, מזניקים, ברדסים - הלבשה עליונה בחיתוך רחב.



כובעים שונים נלבשו עם שמלות פוזיטיביסטיות. לרוב קטן בגודלו. מכיוון שהתסרוקות של אותה תקופה הפכו בהדרגה גבוהות למדי, עד המאה העשרים, כובעי נשים החלו ללבוש צורה של קעקועים, שמעוטרים בפרחים, נוצות ואפילו ציפורים ממולאות קטנות מאוד.

כתכשיט לבשו נשים מהשכבות העליונות של החברה שמשיות שמש תחרה, כפפות מבד משובח, תיקי יד קטנים עם חוט ארוך וחוטי חרוזים ארוכים.



שמלות בסגנון פוזיטיביסטי היו עשויות בעיקר מבדים כגון קטיפה וצמר. בתחילה צבעי השמלות היו כהים, אך אז נכנסות אופנה לשמלות בהירות.