Mada tiek pasaulinė, tiek vietinė

Truputis teorijos
Mada yra rimta. Mada yra labai rimta. Merginos yra mados tinklaraštininkės, dizainerių kolekcijos, „Mados savaitės“ - viena pusė. Mada kaip verslas, pramonės įmonės, drabužius siuvančios gamyklos, audinių gamyba yra kita pusė. Taip pat galite pažvelgti iš viršaus - į madą kaip sistemą, į madą kaip į istorinį reiškinį, į madą kaip į kultūros dalį, į madą kaip į visuomenės gyvenimo dalį. Mada kaip reiškinys ir įvykis.

Dar iš filmo „Legaliai blondinė“

Mada yra prancūziškas žodis (režimas), kilęs iš lotynų kalbos modus, kuris reiškia įvaizdį, matą, taisyklę. Mada yra laikinas tam tikro stiliaus dominavimas bet kurioje gyvenimo ar kultūros srityje. Mada apibrėžia tam tikru metu visuomenėje populiarų drabužių stilių ar tipą, idėjas, elgesį, etiketą, gyvenimo būdą, menus, literatūrą, virtuvę, architektūrą, pramogas ir kt. Taigi mada yra nepastovi ir priklauso nuo laiko. Laikas yra viena iš pagrindinių mados savybių.

Šiame straipsnyje apžvelgsime drabužių madą, tiksliau, mados tendencijų pateikimo / išryškinimo įvairiuose interneto šaltiniuose būdus. Kalbėsime apie madą kaip apie vietinį ir tuo pačiu pasaulinį reiškinį.

Kalbant apie drabužių madą, ji pirmą kartą pasirodo XIV-XV a. Burgundijos teisme (Prancūzija). Beje, būtent tuo metu atsiranda visų iki šiol žinomų drabužių kirpimo rūšių, taigi ir galimybė keisti stilių, įvedant keletą, kartais nereikšmingų naujovių, kurios vis dėlto visiškai pakeičia visą įvaizdį.

Burgundijos mada. Iliustracijos autorė - dailininkė Daria Chaltykyan

Šiandien mada yra labiau komercinis reiškinys nei kūryba. Yra žinomi prekės ženklai ir mados namai, taip pat keturios pasaulinės mados savaitės - Paryžiuje, Milane, Londone ir Niujorke, kurios nustato pagrindines mados tendencijas. Tada šias tendencijas įgauna kitos šalys ir miestai, pasklinda po visą pasaulį, tampa vis plačiau prieinami ir galiausiai tampa niekingi. Kalbant apie madą, šiandien yra net penki mados tendencijų sklaidos etapai (laikotarpiai, ciklai). Šie laikotarpiai, be kita ko, susiję su informacija apie madą, nes mada skleidžiama kaip informacija, istorija apie ją - žurnalų, interneto svetainių, tinklaraščių puslapiuose. Šie laikotarpiai yra:

Laikotarpiai madoje

Pavyzdžiui, į madą ateina juodos platėjančios kelnės, tačiau iš pradžių iš plonų, lengvai susiraukšlėjusių audinių - jos yra nepatogios dėvint kasdien. Tokios kelnės pasirodo ant podiumų, jos pradedamos dėvėti šou verslo žvaigždės - tai pirmas laikotarpis. Antrasis laikotarpis - juodos platėjančios kelnės pradedamos siūti iš audinių, kurie yra patogūs dėvėti kasdien. Tokias kelnes jau gali dėvėti paprasti žmonės. Ir dar vienas svarbus dalykas - jie tampa pigesni. Tai antras laikotarpis. Trečiasis laikotarpis yra bendras susidomėjimas madinga naujiena (šiuo atveju platėjančiomis kelnėmis), šios mados tendencijos paplitimas visame pasaulyje. Ketvirtas laikotarpis yra bendras tokių kelnių prieinamumas, kiekvienas jų turi, jos nebe tokios įdomios, kaip buvo anksčiau. Ir penktasis laikotarpis yra susidomėjimo šiomis kelnėmis išnykimas ir naujo madingo daikto - pavyzdžiui, žemo juosmens džinsų - atsiradimas. Ir taip ratu.

Tuo pačiu metu madingų drabužių mados ciklai labai skiriasi - pavyzdžiui, ne itin brangių, kasdienių vasaros suknelių ar skrybėlių ciklai keičiasi labai greitai, priklausomai nuo sezono (pavasario / vasaros ir rudens / žiemos). Daugiau „kietų“ tipų drabužių 10 metų.

Šį penkių laikotarpių mados ciklą galima priskirti trumpalaikiams mados vystymosi ciklams. Tačiau mados teoretikai išskiria ir ilgalaikius mados vystymosi ciklus - apskritai apie 100 metų.

Europos drabužiai XV - XVII a
1-3 - XV amžiaus II pusė, 4-6 - XIV amžius (valstiečių drabužiai), 7 - XVI amžiaus 1 pusė (Italija); 8 - XVI amžiaus pirmoji pusė, 9 - XVI a., 10 - XVI amžiaus vidurys, 11 - XVII a. (Ispanija).

Pirmą kartą mados raidos ciklų (laikotarpių) koncepciją pristatė amerikiečių antropologas Kroeberis. Kroeberis pristato ilgalaikio mados vystymosi ciklo koncepciją ir rašo, kad mada turi progresyvų ir pasikartojantį pobūdį. Tai yra, mada pasiekia kraštutinius vystymosi taškus - arba perteklių, arba minimalizmą, o tada vėl grįžta prie „aukso vidurio“. Kroeberis nustatė šiuos mados vystymosi dėsningumus, remdamasis moterų vakarinės suknelės mados tyrimu „kaip drabužių tipas, turintis ryškų tikslą“. Jis išanalizavo moterų vakarinių suknelių stiliaus parametrų pokyčius per visą istoriją - sijono ilgį ir plotį, juosmens ilgį ir plotį, iškirptės gylį ir plotį.

Kartu verta prisiminti, kad šiandien vis dažniau minimas pastarųjų dešimtmečių-tiek trumpalaikių, tiek ilgalaikių-mados ciklų suspaudimas. Ir, be kita ko, interneto vaidmuo yra puikus. Pasak mados tyrinėtojos Bushueva S.S. savo straipsnyje „Ciklinio mados vystymosi teorijos“ „Pasaulinis internetas leidžia plačiai auditorijai greitai susipažinti su naujausiomis mados tendencijomis ir tendencijomis. Šiuo atžvilgiu pramonė taip pat pradėjo „greitosios mados“ kursą.

„Zara“ yra ryškiausias „greitosios mados“ pavyzdys.

Taigi informacija apie madą skleidžiama per penkis ciklus. Ši informacija yra pasaulinė. Tai yra, yra centrų, kuriuose kažkaip atsiranda madingos naujovės ir tada apie jas jau rašoma visur, tarsi būtų įmetęs akmenį į vandenį, o apskritimai ėjo per vandenį. Taigi ar šis? Ar mada yra pasaulinė? Pasirodo, ne visai. Mada taip pat yra vietinė. Tai reiškia, kad egzistuoja vietinės tendencijos ir ypatumai. Tačiau tuo pačiu įdomu tai, kad šie vietiniai bruožai, vietiniai, yra labai glaudžiai susiję su pasauliniu. Tas pats pasakytina apie informaciją apie madą.

Pasaulinis, vietinis ir dėl to glokalizuotas
Be to, visa tai vyksta tinklinėje visuomenėje.

Tačiau norint nustatyti, kiek pasaulinės ar vietinės yra interneto svetainės, tinklaraščiai, mados žurnalai, pirmiausia turite suprasti pagrindines sąvokas, apie kurias mes čia rašysime. Būtent, kas yra globalumas ir globalizmas, kas yra vietinis, koks yra glokalizacijos procesas ir kas yra tinklinė visuomenė.

Taigi, šiuolaikinė visuomenė yra tinklinė visuomenė. Mada taip pat yra tinklinės visuomenės elementas. Tai yra, jei atsižvelgsime į tai, kad žiniasklaidoje ir informaciniuose produktuose dominuoja tinklinė visuomenė, tada apie madą rašančias interneto svetaines galime laikyti madingų temų informacinių produktų kūrimo priemonėmis.

Kadras iš filmo „Matrica“

Tuo pačiu metu, kaip rašė tinklo visuomenės tyrinėtojas Janas van Dijkas, tinklo visuomenė egzistuoja ilgą laiką ir turi penkis savo vystymosi etapus. Etapas, kuriame šiandien esame, yra paskutinis.

Pats pirmasis tinklinės visuomenės kūrimo etapas yra medžiotojų ir rinkėjų metas. Tais laikais informacija buvo skleidžiama keičiantis idėjomis ir kultūrinėmis tradicijomis (dainomis ir šokiais, technologijomis).

Antrasis etapas - miestų atsiradimas. Tai pirmųjų civilizacijų laikas - Egiptas, Mesopotamija, Indija, Kinija. Laikas, kai šios imperijos žmonės buvo vieningi, įskaitant informaciją, kuri buvo skleidžiama karavanais ir laivais. Galbūt būtent šiuo metu informacija apie madą ima skleistis. Pavyzdžiui, žinoma, kad Senovės Egipte buvo molio lėlės, kuris išplito visuose Egipto regionuose ir taip pademonstravo to laikotarpio madą.

Egipto terakotos lėlės. XXI - XVII amžius prieš Kristų NS.

Trečias etapas - abėcėlės rašto atsiradimas, informacijos ir epidemijų plitimas.

Ketvirtasis - Kolumbui atradus Ameriką. Ir dar vienas reikšmingas dalykas - 1800 žmonių masiškai keliauja į miestus, informacija pradeda sklisti vis greičiau.

Penktasis etapas yra pasaulinis tinklas.Informacijos perdavimo greitis didėja, atsiranda naujų technologijų, kurios padeda perduoti informaciją. Penktasis etapas turi du laikotarpius - pirmasis yra masinė visuomenė. Antrasis yra mūsų laikas - tinklinė visuomenė. Kalbant apie madą, mados žurnalai iš pradžių pasirodo šiuo laikotarpiu - XIX a. Pab., O vėliau interneto svetainės - XX a. Pabaiga - XXI a.

Taigi tinklinės visuomenės formavimasis yra tiesiogiai susijęs su pasaulio globalizacijos procesu. O informacija apie madą, kaip ir bet kuri kita informacija, įgyja pasaulinį pobūdį.

Ir tada ateina glokalizacija
Tačiau ne viskas taip paprasta. Pasaulis netampa visiškai globalus. O mada irgi ne visur vienoda. Vietinis neišnyksta. Tyrėjas R. Robertsonas rašo apie tokią sąvoką kaip glokalizavimas. Glokalizacija yra pasaulinio ir vietinio, būtent visuotinio ir vietinio, derinys. Vietos kultūros sąveikauja tarpusavyje, o bet kokiuose globaliuose procesuose tam tikrame regione atsiranda vietos elementų. Tai yra, vietinės kultūros įgauna „antrąjį vėją“, pasiekdamos pasaulinį lygį.

Glokalizacija taip pat siejama su ekonomika - poreikis plečiant verslą visame pasaulyje atsižvelgti į vietinius (pavyzdžiui, kuriant parduotuvių tinklus). Ir tai neatsitiktinai, nes globalizacija pirmiausia asocijuojasi su ekonomika, o tik tada plinta į kitas sritis.

Taip pat įdomu tai, kad Robertsonas žodžio glocalization interpretaciją paima iš Oksfordo žodyno, kuriame šis žodis yra glaudžiai susijęs su Japonija - „pagal japonų dochakuka modelį (kilusį iš dochaku„ gyvenantis savo žemėje “), iš pradžių Žemės ūkio principas, pritaikantis žemės ūkio techniką prie vietinių sąlygų, bet ir japonų verslo pavadinime, skirtame globaliai lokalizacijai, pasaulinės perspektyvos yra pritaikytos prie vietos sąlygų “.

Gotikinis Lolitos stilius. Japonija. Ir gotika, ir literatūrinis personažas Lolita yra europietiškos įtakos, tačiau pasikeitė Japonijos kultūros rėmuose.

Taigi glokalizavimas yra bandymas rasti kompromisą tarp pasaulinio ir vietinio. Geriausia, kad glokalizacijos procesus galima pastebėti Azijos regione, toje pačioje Japonijoje, o tai, ko gero, lemia ir tradicijos, ir istorija, ir reikšmingi kultūriniai skirtumai tarp Azijos ir Europos šalių.

Taigi grįžkime prie mados svetainių ir tinklaraščių. Šių svetainių pavyzdžiu tikrai galima parodyti, kad mada yra pasaulinis ir vietinis reiškinys. Mada yra labai jautri glokalizacijos procesams.

Pavyzdžiui, mados žurnalų svetainės. Šiandien egzistuojantys mados žurnalai savaime yra pasaulinis reiškinys. „Vogue“, „Vanity Fair“, „Tatler“, „Harper's Bazaar“, „L'Officiel“ ar ta pati Baltarusijoje ir Rusijoje išleista mados kolekcija. Galų gale, šiuose žurnaluose yra bendra medžiaga, paruošta centriniame biure, ir vietinė medžiaga apie šalis, kuriose jie leidžiami.

Pavyzdžiui, „Fashion Collection“ yra rusiškas žurnalas, leidžiamas ir Baltarusijoje. Jo puslapiuose kai kurios medžiagos yra susijusios su Rusijos ir pasaulio mada, o dalis baltarusių. Tas pats ir su prancūzų žurnalu „L'Officiel“, tačiau leidžiamu, pavyzdžiui, Ukrainoje. Kartais atsitinka priešingai, straipsniai apie įvykius Ukrainoje (Ukrainos mados industrija yra gana išvystyta ir dizaineriai iš Ukrainos ne kartą lankėsi parodose, pavyzdžiui, Italijoje kaip svečių programos dalis) gali patekti į Prancūzijos „L'Officiel“ puslapius , tačiau jie yra labai reti.

Vienas iš pirmųjų žurnalo „Cosmopolitan“ viršelių
Vienas iš pirmųjų „Vogue“ viršelių

Kalbant apie svetaines, jų turinio principai yra vienodi. Tokiose svetainėse, nesvarbu, ar tai būtų https://www.vogue.ru/, https://www.vogue.co.uk, ar https://www.vogue.co.jp/, nesusipainiosite net mokėti kalbą, tačiau įdaras dažnai būna vietinio skonio.

Panašiai ir su „Mados savaičių“ svetainėmis. Vizualinio svetainių ir sekcijų dizaino principai yra vienodi, tačiau turinys skiriasi.

Mados tinklaraščiai. Derlinga tema analizei. Jie, kaip ir jokie kiti ištekliai, sujungia pasaulinį ir vietinį.Mados tinklaraščius galima suskirstyti į dvi dideles kategorijas - madą išmanančių mados kritikų, žinančių madą, mados tinklaraščius ir mados tinklaraštininkų, besidominčių mada, mados tinklaraščius. Tuo pačiu metu, nors pirmieji gali turėti gerų apžvalgos straipsnių ir kritikos, pastarieji dažnai turės savo atvaizdų nuotraukas.

Kartais mados tinklaraščių puslapiuose galite pamatyti gatvės mados nuotraukų. Ir čia taip pat yra išorinės pasaulinės konstrukcijos derinys su vidiniu vietiniu turiniu. Panašius skyrius rasime visuose tinklaraščiuose, tačiau vietiniai ypatumai bus paslėpti už išorinės identiškos formos.

Taigi informacija apie madą internete skleidžiama per temines svetaines, mados tinklaraščius, mados žurnalų svetaines ir „Mados savaičių“ svetaines. Ši informacija yra pasaulinio ir vietinio pobūdžio, tačiau ji taip pat patenka į penkis mados kūrimo ciklus, kurie iš esmės yra globalūs.

Gatvės mada. Indija

išvadas
Tai yra, mados tendencijos yra vienodos visiems. Mada, einanti per penkis ciklus, plinta visame pasaulyje, taip pat informacija apie ją. Informacija skleidžiama įvairiais būdais - per žurnalistų ir mados tinklaraštininkų tekstus ir nuotraukas, per dizainerių kolekcijas (dizaineriai iš periferijos dažnai perima pagrindinių pasaulio podiumų tendencijas), per gatvės madą (vaizdas iš Londono gatvių) po kurio laiko pasirodo Minske). Tačiau tuo pačiu metu kiekviename regione mada įgauna vietinį vietinį skonį - tai tiesioginis procesas.

Taip pat vyksta labai įdomus atvirkštinis procesas - pasaulio podiumų dizaineriai domisi nacionalinių kultūrų elementais ir juos skolinasi. Taigi šie elementai per pasaulinę madą vėl grįžta į vietinį tų kultūrų kontekstą, iš kurio jie buvo pasiskolinti. Pavyzdys yra 2024 m. Mada ant liaudies motyvų pasirodo ant podiumų (Emilio Pucci - papuošalai su inkų paveldo atgarsiais, Valentino - liaudies stiliaus kolekcija). Šios tendencijos rėmuose Baltarusijos dizainerių kolekcijos su baltarusiško ornamento elementais demonstruojamos ant Baltarusijos mados savaitės podiumų - HONAR prekės ženklas.

Emilio Pucci. Liaudies motyvai - inkų paveldas

Valentino 2024 m

Prekinis ženklas „Honar“ (Baltarusija) yra baltarusių nacionalinio ornamento ir rytietiškų motyvų (kekių) derinys šukuosenose.

Mados industrija yra gana pasaulinė, kaip ir žmonės iš mados pasaulio - dizaineriai, fotografai, modeliai. Ypač pastaroji - keliaujant tarp Londono ir Tokijo. Tačiau vis dėlto mada taip pat yra sritis, kurioje ji puikiai moka paversti vietinį pasauliniu ir grąžinti jį į vietos kontekstą. Argi ne dėl to ji (mada) įdomi? Juk tada paaiškėja, kad tai mada, kaip niekas kitas, sugebanti suvienyti pasaulį, padaryti jį suprantamą ir prieinamą visiems. Tačiau tuo pačiu metu mada, kaip niekas kitas, gali pasakyti visam pasauliui apie mūsų unikalumą.