Fesyen global dan tempatan

Sedikit teori
Fesyen memang serius. Fesyen sangat serius. Gadis adalah blogger fesyen, koleksi pereka, Minggu Fesyen adalah satu sisi. Fesyen sebagai perniagaan, perusahaan perindustrian, kilang menjahit pakaian, pengeluaran kain adalah sebaliknya. Dan anda juga dapat melihat dari atas - fesyen sebagai sistem, fesyen sebagai fenomena sejarah, fesyen sebagai bahagian budaya, fesyen sebagai bahagian kehidupan masyarakat. Fesyen secara keseluruhan fenomena dan acara.

Masih dari filem "Legally Blonde"

Fesyen adalah perkataan Perancis (mod), berasal dari modus Latin, yang bermaksud gambar, ukuran, peraturan. Fesyen adalah penguasaan sementara gaya tertentu dalam bidang kehidupan atau budaya apa pun. Fesyen menentukan gaya atau jenis pakaian, idea, tingkah laku, etika, gaya hidup, seni, sastera, masakan, seni bina, hiburan, dan lain-lain, yang popular di masyarakat pada masa tertentu. Oleh itu, fesyen tidak berubah dan bergantung pada masa. Masa adalah salah satu ciri utama fesyen.

Dalam artikel ini, kita akan melihat fesyen dalam pakaian, atau lebih tepatnya, cara menyajikan / menonjolkan trend fesyen di pelbagai sumber Internet. Kami akan membincangkan fesyen sebagai fenomena global dan tempatan.

Mengenai fesyen pakaian, pertama kali muncul pada abad XIV-XV di gelanggang Burgundian (Perancis). Ngomong-ngomong, pada masa inilah muncul semua jenis potongan pakaian yang diketahui hingga hari ini, dan oleh itu kemampuan untuk mengubah gaya, memperkenalkan beberapa inovasi yang kadang-kadang tidak penting, yang, bagaimanapun, mengubah sepenuhnya keseluruhan gambar.

Fesyen Burgundy. Pengarang ilustrasi adalah artis Daria Chaltykyan

Hari ini, fesyen lebih merupakan fenomena komersial daripada kreativiti. Terdapat jenama dan rumah fesyen terkenal, serta empat Minggu Fesyen dunia - di Paris, Milan, London dan New York, yang menetapkan trend utama dalam fesyen. Kemudian tren ini diambil oleh negara dan bandar lain, tersebar di seluruh dunia, menjadi semakin meluas dan akhirnya menjadi sia-sia. Berkenaan dengan fesyen hari ini, bahkan ada lima langkah (tempoh, kitaran) penyebaran trend fesyen. Periode ini, antara lain, menyangkut maklumat mengenai fesyen, kerana fesyen diedarkan sebagai maklumat, kisah mengenainya - di halaman majalah, laman internet, blog. Tempoh ini adalah:

Tempoh dalam fesyen

Contohnya, seluar berkobar hitam menjadi fesyen, tetapi pada mulanya dari kain nipis dan mudah berkerut - mereka tidak selesa dipakai seharian. Seluar seperti itu muncul di catwalk, ia mula dipakai menunjukkan bintang perniagaan - ini adalah tempoh pertama. Tempoh kedua - seluar berkobar hitam mula dijahit dari kain yang selesa untuk dipakai setiap hari. Seluar seperti itu sudah boleh dipakai oleh orang biasa. Dan satu perkara yang lebih penting - mereka semakin murah. Ini adalah tempoh kedua. Tempoh ketiga adalah minat umum terhadap kebahagiaan yang bergaya (dalam kes ini, seluar flared), penyebaran trend fesyen ini ke seluruh dunia. Tempoh keempat adalah ketersediaan umum seluar seperti itu, setiap orang memilikinya, mereka tidak lagi menarik seperti sebelumnya. Dan tempoh kelima adalah hilangnya minat pada seluar ini dan kemunculan perkara baru yang bergaya - misalnya, seluar jeans dengan pinggang rendah. Dan dalam bulatan.

Pada masa yang sama, kitaran fesyen untuk item pakaian bergaya sangat berbeza - untuk pakaian atau topi musim panas setiap hari yang tidak terlalu mahal, misalnya, kitaran berubah dengan sangat cepat, dari musim ke musim (musim bunga / musim panas dan musim luruh / musim sejuk). Untuk jenis pakaian yang lebih "padat" selama 10 tahun.

Kitaran fesyen lima tempoh ini boleh dikaitkan dengan kitaran pengembangan fesyen jangka pendek. Walau bagaimanapun, ahli teori fesyen juga membezakan kitaran jangka panjang pembangunan fesyen - secara amnya, sekitar 100 tahun.

Pakaian Eropah abad ke-15 - ke-17
1-3 - separuh kedua abad ke-15, abad 4-6 - 14 (pakaian petani), 7 - separuh pertama abad ke-16 (Itali); 8 - Separuh pertama abad ke-16, abad ke-9 - ke-16, 10 - pertengahan abad ke-16, abad ke-11 - ke-17 (Sepanyol).

Buat pertama kalinya, konsep kitaran (tempoh) perkembangan fesyen diperkenalkan oleh ahli antropologi Amerika, Kroeber. Kroeber memperkenalkan konsep kitaran fesyen pengembangan jangka panjang dan menulis bahawa fesyen mempunyai sifat progresif dan berulang. Artinya, fesyen mencapai titik pengembangan yang melampau - baik kelebihan atau minimalisme, dan sekali lagi kembali ke "makna emas". Kroeber mengenal pasti keteraturan ini dalam pengembangan fesyen, berdasarkan kajian fesyen pakaian malam wanita "sebagai jenis pakaian dengan tujuan yang jelas." Dia menganalisis perubahan parameter gaya pakaian malam wanita sepanjang sejarah - panjang dan lebar rok, panjang dan lebar pinggang, kedalaman dan lebar garis leher.

Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa hari ini semakin kerap disebut mengenai pemampatan kitaran fesyen dalam beberapa dekad kebelakangan ini - jangka pendek dan jangka panjang. Dan dalam hal ini, antara lain, peranan Internet sangat hebat. Menurut penyelidik fesyen Bushueva S.S. dalam artikelnya "Teori perkembangan siklus fesyen", "World Wide Web membolehkan khalayak luas dengan cepat mengenali trend dan trend fesyen terkini. Dalam hal ini, industri juga telah memulai kursus "fesyen cepat". "

Zara adalah contoh "fesyen pantas" yang paling mencolok.

Oleh itu, maklumat mengenai fesyen disebarkan melalui lima kitaran. Maklumat ini bersifat global. Artinya, ada pusat-pusat di mana sesuatu yang bergaya muncul dan kemudian mereka sudah menulis tentangnya di mana-mana, seolah-olah mereka melemparkan batu ke dalam air dan bulatan melewati air. Jadi atau ini? Adakah fesyen global? Ternyata tidak begitu. Fesyen juga tempatan. Artinya, kecenderungan dan keanehan tempatan wujud. Tetapi pada masa yang sama, menarik, ciri-ciri tempatan ini, tempatan, sangat berkaitan dengan global. Perkara yang sama berlaku untuk maklumat fesyen.

Global, tempatan, dan sebagai akibatnya, glokalisasi
Lebih-lebih lagi, semua ini berlaku dalam masyarakat yang berjaringan.

Tetapi untuk menentukan bagaimana global atau tempatan adalah laman Internet, blog, majalah fesyen, pertama anda perlu memahami konsep asas yang akan kami tulis di sini. Yaitu, apa itu global dan globalisme, apa itu lokal, apa proses glokalisasi dan apa itu jaringan masyarakat.

Jadi, masyarakat moden adalah masyarakat yang berjaringan. Dan fesyen juga merupakan elemen masyarakat yang berjaringan. Artinya, jika kita memperhatikan fakta bahawa media dan produk maklumat mendominasi dalam masyarakat jaringan, maka kita mungkin menganggap laman internet yang menulis mengenai fesyen sebagai alat untuk menghasilkan produk maklumat dari topik yang bergaya.

Syot dari filem "The Matrix"

Pada waktu yang sama, seperti yang ditulis oleh Jan van Dijk, seorang penyelidik masyarakat rangkaian, masyarakat jaringan telah lama wujud dan memiliki lima tahap perkembangannya. Tahap yang kita lalui sekarang adalah yang terakhir.

Tahap pertama dalam pengembangan masyarakat berjaringan adalah masa pemburu dan pengumpul. Pada masa itu, maklumat disebarkan melalui pertukaran idea dan tradisi budaya (lagu dan tarian, teknologi).

Tahap kedua adalah kemunculan bandar. Ini adalah masa peradaban pertama - Mesir, Mesopotamia, India, China. Masa ketika orang-orang di kerajaan ini bersatu, termasuk maklumat yang disebarkan melalui karavan dan kapal. Mungkin pada masa inilah maklumat mengenai fesyen mula tersebar. Sebagai contoh, diketahui bahawa di Mesir Kuno ada anak patung tanah liatyang tersebar di seluruh wilayah Mesir dan dengan demikian menunjukkan fesyen pada zaman itu.

Anak patung terakota Mesir. XXI - XVII abad SM NS.

Tahap ketiga adalah kemunculan penulisan abjad, penyebaran maklumat dan wabak.

Yang keempat - setelah penemuan Amerika oleh Columbus. Dan satu perkara yang lebih penting - menjelang 1800 orang bergerak secara besar-besaran ke bandar, maklumat mula tersebar lebih cepat dan pantas.

Peringkat kelima adalah rangkaian global.Kecepatan pemindahan maklumat semakin meningkat, dan teknologi muncul yang berfungsi untuk memindahkan maklumat. Tahap kelima mempunyai dua tempoh - yang pertama adalah masyarakat massa. Yang kedua adalah masa kita - masyarakat yang berjaringan. Mengenai fesyen, majalah fesyen mula-mula muncul pada masa ini - akhir abad ke-19, dan kemudian laman Internet - akhir abad ke-20 - awal abad ke-21.

Oleh itu, pembentukan masyarakat yang berangkaian secara langsung berkaitan dengan proses globalisasi dunia. Dan maklumat mengenai fesyen, seperti maklumat lain, mengambil watak global.

Dan kemudian glokalisasi masuk
Walau bagaimanapun, tidak begitu mudah. Dunia tidak menjadi global sepenuhnya. Fesyen juga tidak sama di mana-mana. Orang tempatan tidak hilang. Penyelidik R. Robertson menulis mengenai konsep seperti glokalisasi. Glokalisasi adalah gabungan antara global dan tempatan, iaitu universal dan tempatan. Budaya tempatan saling berinteraksi, dan dalam proses global di rantau tertentu, unsur-unsur tempatan muncul. Artinya, budaya tempatan memperoleh "angin kedua", mencapai tahap global.

Glokalisasi juga dikaitkan dengan ekonomi - keperluan untuk mengambil kira orang tempatan ketika mengembangkan perniagaan di seluruh dunia (misalnya, membina rangkaian kedai). Dan ini tidak disengajakan, kerana globalisasi terutama berkaitan dengan ekonomi, dan hanya kemudian merebak ke kawasan lain.

Juga menarik bahawa Robertson mengambil tafsiran kata glokalisasi dari Kamus Oxford, di mana perkataan ini berkait rapat dengan Jepun - "setelah model dochakuka Jepun (berasal dari dochaku" tinggal di tanahnya sendiri "), yang asalnya prinsip pertanian untuk menyesuaikan teknik pertanian dengan keadaan tempatan, tetapi juga dalam penunjukan perniagaan Jepun untuk penyetempatan global, perspektif global disesuaikan dengan keadaan tempatan. "

Gaya Gothic Lolita. Jepun. Baik watak Gothic dan sastera Lolita sendiri adalah pengaruh Eropah, tetapi berubah dalam kerangka budaya Jepun.

Oleh itu, glokalisasi adalah usaha untuk mencari kompromi antara global dan tempatan. Yang paling penting, proses glokalisasi dapat dilihat di rantau Asia, Jepun yang sama, yang mungkin disebabkan oleh tradisi dan sejarah, dan perbezaan budaya yang ketara antara negara-negara Asia dan Eropah.

Jadi kembali ke laman web dan blog fesyen. Pada contoh laman web ini, sangat mungkin untuk menunjukkan bahawa fesyen secara keseluruhan adalah fenomena global dan tempatan. Fesyen sangat terdedah kepada proses glokalisasi.

Contohnya, laman web majalah fesyen. Dengan sendirinya, majalah fesyen yang ada sekarang adalah fenomena global. Vogue, Vanity Fair, Tatler, Harper's Bazaar, L'Officiel atau Koleksi Fesyen yang sama yang diterbitkan di Belarus dan Rusia. Bagaimanapun, majalah-majalah ini mempunyai bahan umum yang disiapkan di pejabat pusat dan bahan-bahan tempatan mengenai negara-negara di mana ia diterbitkan.

Contohnya, Koleksi Fesyen adalah majalah Rusia yang diterbitkan di Belarus. Di halamannya, beberapa bahan berkenaan dengan fesyen Rusia dan dunia, dan sebahagian dari Belarus. Perkara yang sama berlaku dengan L'Officiel - sebuah majalah Perancis, tetapi diterbitkan, misalnya, di Ukraine. Kadang-kadang perkara sebaliknya berlaku, artikel mengenai peristiwa di Ukraine (industri fesyen Ukraine cukup maju dan pereka dari Ukraine telah berulang kali menghadiri pertunjukan, misalnya, di Itali sebagai sebahagian daripada program tetamu) boleh masuk di halaman L'Officiel Perancis , tetapi ia sangat jarang berlaku.

Salah satu sampul pertama majalah Cosmopolitan
Salah satu penutup Vogue pertama

Bagi laman web, prinsip pengisiannya sama. Di laman web seperti itu, sama ada https://www.vogue.ru/, https://www.vogue.co.uk, atau https://www.vogue.co.jp/, anda tidak akan keliru tanpa mengetahui bahasa, tetapi pengisiannya sering dengan rasa tempatan.

Begitu juga dengan laman web Fashion Weeks. Prinsip reka bentuk visual laman web dan bahagian adalah sama, tetapi isinya berbeza.

Blog fesyen. Topik subur untuk analisis. Mereka, seperti sumber lain, menggabungkan global dan tempatan.Blog fesyen boleh dibahagikan kepada dua kategori luas - blog fesyen oleh pengkritik fesyen yang celik fesyen dan fesyen, dan blog fesyen oleh blogger wanita yang berminat dengan fesyen. Pada masa yang sama, sementara yang pertama dapat memiliki artikel ulasan dan kritikan yang baik, yang kedua sering kali memiliki gambar gambar mereka sendiri.

Kadang-kadang di halaman blog fesyen anda dapat melihat foto fesyen jalanan. Di sini juga terdapat gabungan pembinaan global luaran dengan kandungan tempatan dalaman. Kami akan menemui bahagian yang serupa di mana-mana blog, tetapi keunikan tempatan akan tersembunyi di sebalik bentuk yang serupa dari luar.

Oleh itu, maklumat mengenai fesyen di Internet disebarkan melalui laman tematik, blog fesyen, laman majalah fesyen dan laman Fesyen Minggu. Maklumat ini bersifat global dan tempatan, sementara ini juga terdapat dalam lima kitaran pengembangan fesyen, yang secara semula jadi global.

Fesyen jalanan. India

kesimpulan
Iaitu, trend yang muncul dalam fesyen adalah sama untuk semua orang. Fesyen, melalui lima kitaran, tersebar di seluruh dunia, serta maklumat mengenainya. Maklumat disebarkan dengan pelbagai cara - melalui teks dan gambar wartawan dan blogger fesyen, melalui koleksi pereka (pereka dari pinggiran sering mengadopsi tren catwalk utama dunia), melalui fesyen jalanan (gambar dari jalanan London muncul selepas beberapa ketika di Minsk). Tetapi pada masa yang sama, di setiap wilayah, fesyen mengambil citarasa tempatan - ini adalah proses langsung.

Terdapat juga proses terbalik yang sangat menarik - pereka dari catwalk dunia berminat dengan unsur budaya negara dan meminjamnya. Oleh itu, unsur-unsur ini, melalui fesyen global, dikembalikan lagi ke konteks budaya tempatan, dari mana mereka dipinjam. Contohnya ialah 2024. Fesyen untuk motif rakyat muncul di catwalk (Emilio Pucci - hiasan dengan gema warisan Inca, Valentino - koleksi dalam gaya rakyat). Dan dalam kerangka tren ini, koleksi pereka Belarus dengan elemen hiasan Belarus ditunjukkan di catwalk Minggu Fesyen Belarus - jenama HONAR, sebagai contoh.

Emilio Pucci. Motif rakyat - warisan bangsa Inca

Valentino 2024

Jenama Honar (Belarus) adalah gabungan hiasan kebangsaan Belarus dengan motif oriental (tandan) dalam gaya rambut.

Industri fesyen cukup global, begitu juga orang dari dunia fesyen - pereka, jurugambar, model. Terutama yang terakhir - perjalanan antara London dan Tokyo. Tetapi, bagaimanapun, fesyen juga merupakan bidang di mana ia sangat baik dalam mengubah tempatan menjadi global dan mengembalikannya ke konteks tempatan. Bukankah itu yang membuatnya (fesyen) menarik? Lagipun, ternyata fesyen, seperti yang lain, mampu menyatukan dunia, menjadikannya dapat difahami dan dapat diakses oleh semua orang. Tetapi pada masa yang sama, sekali lagi, fesyen, tidak seperti yang lain, dapat memberitahu seluruh dunia tentang keunikan kita.