I århundrer har kappen vært en integrert del av ikke bare kvinners, men også herres garderobe. Komfortabel, vakker, silke eller frotté, chintz eller satin, en kappe er den beste delen av garderoben vår, som bringer varme, komfort, skjønnhet og luksus inn i hverdagen, samt en følelse av avslapning og til en viss grad avslapning.
Så, når og hvor dukket denne typen klær opp? Kappen har vært hovedplagget i øst siden antikken. I utgangspunktet var det løst med brede ermer, lang lengde uten knapper, og derfor var det belte med et belte. Det ble brukt som yttertøy av både menn og kvinner. Kappen var en vesentlig del av selv den fattigste garderoben, og fraværet betydde ekstrem fattigdom.
De rikere sydde en morgenkåpe av silke eller fløyelsstoff. Avhengig av folkelige ideer og kultur, hadde mønstrene på stoffet sine egne egenskaper. Noen ganger ble de preget av høyt håndverk og var et kunstverk.
Klippet av kappen har endret seg gjennom århundrene. Han ble nå smalere, nå bredere, var en-brystet eller dobbelt-brystet, med og uten feste, med spalter på sidene og med forskjellige typer krage. Men silkekåpen rikt dekorert med broderi og edelstener har alltid vært ansett som høyden på luksus.
Robes var et så verdifullt plagg at de til og med tjente som en belønning, som herskerne i Østen presenterte eller belønnet for deres følge. I Kina ble firkanter med bilde av fugler sydd på embetsmennsklær, avhengig av rang, for eksempel var en kran en fugl med høy rang, og en førti for en lavere.
Klærne til keiserne ble brodert i form av drager. Den gamle kineseren guddommeliggjorde natur, flora og fauna og overførte dem til ornamenter i form av bilder av dyr og planter. Alle motiver hadde en hemmelig betydning, selv en flagrende sommerfugl på blomster betydde kjærlighet, og sommerfugler som lurte i blomster, betydde kjærlighetsopplevelser.
Kappen ble brakt til Europa fra Tyrkia. De endeløse krigene i Europas land, spesielt Ungarn, med Tyrkia, tjente til å spre de østlige kunstgjenstandene, inkludert klær. På 1600 -tallet tok Europa på seg klær, selv om denne typen klær tidligere hadde trengt inn i mange europeiske land.
Østen har brutt inn i moten mer enn en gang i form av orientalske motiver, sjal, mønstre, interiørdekorasjon, turbaner og morgenkåper. På slutten av 1800 -tallet ble satengkåper med kimono -ermer og orientalske design populære.
Moten for "tyrkisk kjole" har også kommet til Russland. Lange, nesten tålange, kapper med sjalskrage ble båret av russiske adelsmenn. Mer enn en gang i de berømte verkene til russiske klassikere nevnes en morgenkåpe laget av fløyel eller silke.
Utseendet til en mann i en hjemmekrets i en morgenkåpe ble ikke ansett som skammelig, men til og med tvert imot var det herreløse klær som ble brukt over skjorter og bukser. Husk Goncharovsky Oblomov eller maleriene til russiske kunstnere, hvor adelsmennene, både de rike og de fattige, ble fremstilt i kapper. Med mindre bare malerier, ble kappen nevnt selv i poesi:
Badekåper på menn og kvinner så like luksuriøse ut eller akkurat som et rikt hjemmeantrekk. Men gradvis, allerede i Sovjetunionen, tok menn av seg upassende klær som en levning fra fortiden, som et tegn på en herlig livsstil.
Kvinner holdt seg tro mot skjønnhet lenger, og silke kinesisk kappe med drage på baksiden prydet han innbyggerne i fellesleiligheter selv på 50 -tallet, da alle butikkdisker blomstret med lyse farger av kinesiske varer etter Maos ankomst til Moskva. Men denne tiden har fløyet forbi. På 1960-tallet og fremover viste mange kvinner seg, oftere enn ikke, i stedet for en elegant silke-morgenkåpe å være en sløvt slitt morgenkåpe, der det var synd å møte en gjest som plutselig kom inn ved et uhell.
Mye har endret seg siden den gang. Kappen var involvert i fremveksten av safari -kjolen, som dukket opp på 70 -tallet i forrige århundre. Det ble en hybrid av en kappe og en militær trenchcoat. Safari -kjole med ulåste knapper, komfortabel passform og tynt stoff, og samtidig skulderstropper og lommer, belte og kakifarger.
Så i stedet for enkle, frekke klær, tok kvinner på seg et elegant og til og med romantisk antrekk. Denne kjolen ble opprinnelig designet for reiser, og modeller fra samlingen til Yves Saint Laurent (1968) ga ham popularitet.
I 1972 kom Diane von Fürstenberg med en annen kappehistorie. Den berømte modellen hennes med omslag og slips er også relatert til en kappe. Denne modellen viste seg å være passende både i hverdagsversjonen med sandaler og på kvelden - med høye hæler. Snittet på kjolen var egnet for enhver figur, kjolen ble raskt fjernet og også raskt tatt på. Materialet til denne kjolen ble først valgt fra italiensk bomullsjersey, som passet godt og hadde rynkefrie kvaliteter.
Og så dro Diana til Kina for kinesisk silke. Her jobbet hun med kinesiske håndverkere for å utvikle en silketrøye. Blomstertrykk ble avbildet på stoffet, der det var lett å gjenkjenne de søte og delikate fargene og utskriftene av orientalske kapper.
I dag sys kapper av forskjellige stoffer, og de har igjen samme formål som de begynte sin eksistens fra. De har blitt både luksuriøse og komfortable for avslapning. Badekåper er sydd av frotté, flanell, chintz, silke, sateng.
Den japanske kappen er en behagelig og vakker kjole for hjemmet, den vil tilføre lyse farger og eleganse til hverdagen. En kinesisk kappe med en gylden drage på ryggen er ikke mindre vakker.
Morgenkappen oppfyller igjen hovedoppgaven - det har blitt et plagg for hjemmet. Hovedegenskapen er ikke å begrense bevegelsen, å sitte forsiktig på figuren. De drikker morgenkaffen i badekåper, tar den på etter en dusj og sitter komfortabelt i den på en myk sofa med favorittmagasinet sitt om kvelden.