Drakten til landene i Østen er mangfoldig, det samme er tradisjonene til de mange menneskene som bor i Asias enorme natur. Imidlertid er det mange fellestrekk i drakten til disse menneskene, blant annet knyttet til en felles historie for dem, og med en felles religion - islam.

Det arabiske kalifatets innflytelse på mote

Den tradisjonelle drakten til de arabiske landene ble dannet i løpet av det arabiske kalifatets tid, nemlig i det 7.-8. Århundre. Denne tiden regnes som kalifatets storhetstid, hvis grenser på den tiden begynte i Indus -elven og endte ved bredden av Atlanterhavet.

Det arabiske kalifatet varte til 1200 -tallet, men etterlot seg samtidig en betydelig kulturarv og påvirket utviklingen av folket i alle territorier som var en del av det. Og dette er territoriene til slike moderne land som Syria, Palestina, Egypt, Sudan, Tunisia, Marokko, Spania, India, Tyrkia og selvfølgelig territoriet på den arabiske halvøy, hvor kalifatets historie begynte.



I islam er det forbudt å skildre en person, derfor kan informasjon om den tradisjonelle arabiske drakten hentes i litteraturen, i bildene av innbyggerne i det muslimske øst, skapt av europeere, så vel som takket være tradisjonelle klær som folk i øst bærer den dag i dag.

En av slike kilder om historien til den arabiske drakten kan være eventyrene "Tusen og en natt". Så Scheherazade ble beskrevet som eieren av en grasiøs leir, et hvitt glatt ansikt (det var "som månen den fjortende natten"), mandelformede mørke øyne under tykke og lange svarte øyenbryn. Det antas at dette var idealet for kvinnelig skjønnhet under det arabiske kalifatet.



Når det gjelder drakten, hadde representanter for alle klasser i samfunnet (fra bonden til kalifen) de samme klærne i sin stil, som bare var forskjellige i stoffets kvalitet og innredningens rikdom.


I antikken besto herreklærne til de arabiske stammene av en vid og lang skjorte, med eller uten ermer. Og også et deksel som beskyttet nomadenes hode mot de brennende solstrålene. Det var den lange skjorten og sløret som dannet grunnlaget for den tradisjonelle arabiske drakten.



En slik skjorte besto av to syede paneler og var nødvendigvis omringet med et belte. På toppen av skjorten ble det brukt en abbas -kappe - en kappe laget av sauer eller kamelull. Omslaget var laget av et firkantet stykke stoff og festet til hodet med en flette.



I løpet av krigstiden og utvidelsen av kalifatets territorier dukker det opp innovasjoner i klær, ofte lånt fra de erobrede folkene. Så bukser ble lånt fra nomadiske folk i Asia, som ble et uunnværlig element i den arabiske drakten. Harembukser var hvite, sydd av bomullsstoffer og anklelengde. I midjen ble slike bukser festet med en snor.



Snart, over en hvit undertrøye, begynner menn å gå med en kappe (eller haftan) - langermede klær dekorert med innsatser av kontraststoff med inskripsjoner eller mønstre i underarmen. En slik kaftan -kappe var nødvendigvis belte. De første slike klærne, mest sannsynlig, dukket opp i Persias dager. Mote i middelalderen iført kaftaner vil komme til Europa nettopp fra landene i det arabiske øst.



I den kalde årstiden kunne menn også bære ullklær som en kaftanfôr - slike klær ble kalt jubba.Når det var kaldt, ble det også brukt en ullkappe, som ble kalt aba, abai eller abaya. En slik kappe kan brukes av både menn og kvinner.

En turban tjente som en manns hodeplagg. Og også keffiyeh - et slør eller et manns skjerf.


Den tradisjonelle kvinnedrakten til landene i det arabiske øst var veldig lik mannens drakt. Hovedtrekk ved den kvinnelige, så vel som den mannlige drakten i muslimske land var enkelheten og klesfriheten, så vel som hele kroppen.



Kvinner hadde også undertrøyer, kaftaner og harembukser kalt shalwar. Disse buksene ble trukket i hoftene og samlet i mange folder.

Kvinner kunne også ha på seg kjoler. For eksempel, i Emiratene, bar kvinner ghandur -kjolen - en tradisjonell kjole dekorert med broderi av gull- eller fargede og sølvtråder. Med en slik kjole hadde de også på seg bukser, som ble kalt shirval - bukser med folder. En annen tradisjonell kvinnekjole er abaya. Abaya er en lang kjole laget av mørkt eller svart stoff. Østens kvinner bruker ghandur- og abaya -kjoler den dag i dag.



Siden antikken har kvinner i arabiske land slitt slør på hodet. Så, i løpet av den tid det arabiske kalifatet gikk ut på gaten, dekket kvinner ansiktet med en izar. Izar er et teppe, hvis øvre ende ble trukket over bakhodet og festet med en snor på pannen, mens resten av stoffet foran ble festet med en lås eller holdt i hendene og falt over ryggen og sider, dekker nesten helt figuren.



På samme tid, i forskjellige deler av det tidligere arabiske kalifatet, vil kvinners slør etter hvert tilegne seg lokale kjennetegn og forskjellige navn. Så i landene i Midtøsten vil sløret begynne å bli kalt burka, mest sannsynlig fra det persiske ordet ferendzhe, som betyr "hull", "vindusblad". Et slikt slør dekket figuren fullstendig, og bare for ansiktet ble det igjen et slags "vindu" - et vindu i form av et tykt masketøy.



I de arabiske landene (land på den arabiske halvøy) kalles sløret fortsatt oftest hijab... Oversatt fra arabisk, betyr dette ordet et slør. Med hijab betyr det oftest et skjerf som dekker hode og nakke, mens ansiktet forblir åpent. Sammen med hijab kan kvinner i øst også ha niqab - den dekker ansiktet og lar bare øynene åpne.



Også i muslimske land kan kvinner bære et slør som en chador. Sløret dekker kvinnen helt fra topp til tå, men ansiktet kan i noen tilfeller forbli åpent. Selve ordet slør, så vel som sløret, er av persisk opprinnelse. Og oversatt fra persisk betyr det telt.

Persias innflytelse på islamsk mote

Persia, i likhet med det arabiske kalifatet, hadde stor innflytelse på dannelsen av den tradisjonelle drakten til landene i det muslimske øst.



Det var fra Persia at araberne lånte slike elementer av klær som sløret, burka, turban og kaftan.

Det persiske riket eksisterte fra det 6. til det 4. århundre f.Kr. på territoriet til det moderne Iran.

Den persiske drakten til menn besto av skinnbukser og en skinnkaftan med belte. Kaftan og bukser kan også være laget av ull. På samme tid, da den persiske kongen Kyros erobret Media, introduserte han mote blant hoffmennene sine for å bruke mediansk klær, noe som også påvirket dannelsen av den arabiske drakten. Median klær var laget av silke eller fin ull, farget lilla og rødt. Den var lang og besto av bukser, en kaftan-kappe og en kappe.



Nesten ingenting er kjent om den kvinnelige drakten i Persia, siden på de gamle persiske bas -relieffene som har overlevd til i dag, har bare mannlige bilder blitt bevart - bilder av jegere og krigere. Imidlertid ble perserne malt av de gamle grekerne. For eksempel på vasene sine.Så det kan antas at kvinner i Persia hadde på seg klær laget av dyre stoffer, lange og brede, noe som minner litt om en mannsdrakt. Men samtidig ble de preget av innredningen.



Ulike sengetepper tjente som et kvinnelig hodeplagg. Mens menn hadde på seg filthatter og skinnhatter.

Dermed har den tradisjonelle drakten til landene i det arabiske øst absorbert klærne fra mange folk - fra folkene i gamle medier og Persia til folkene i det arabiske kalifatet.