Уметност

Историјски костим белоруског племства


Властелинство је било име привилегованог имања на територији Комонвелта. Рзецзпосполита је држава која је постојала од 16. до 18. века и ујединила Пољско Краљевство и Велико Војводство Литванско. Реч Посполита је обухватала и територије модерне Белорусија.

ношња белоруског племства
Јанусз Радзивилл (1612-1655)
Хетман Великог Војводства Литванског
Портрет око 1654


Властелинство се може назвати аристократима Пољско-литванске заједнице, и донекле га упоредити са руским племством. Међутим, за разлику од племића Руског царства, властелинство је имало много шира права. Дакле, племство на територији Комонвелта је изабрало краља. У исто време, сама властелинска класа била је веома бројна и разноврсна. Међу властелом било је и врло сиромашних људи који су, попут сељака, и сами радили на земљи. Али, ипак, за разлику од сељака, они су били слободни људи - имали су слободе властеле.

Пошто је властелинство било бројно, данас ће многи Белоруси, ако почну да проучавају своју генеалогију, моћи да пронађу представнике властелинске класе међу својим прецима.

Барбара Радзивилл
Барбара Радзивилл (1520-1555)


Богати и утицајни представници властелинске класе звали су се магнати. На пример, кнезови Радзивилл, чији се дворац предака налазио у Несвижу (граду у Минској области Белорусије).

Историјски костим белоруског племства
Лудвика Царолина Радзивилл (1667 - 1695)
Гравирање


Одећа племића по европској моди


Ношња белоруског племства у 16.-18. Веку није се разликовала од одеће европских аристократа. Дакле, у КСВИ веку у Европи је постојала ренесанса и, сходно томе, представници и представници племићке класе носили су одећу по моди свог времена. То могу бити и костими у стилу италијанске ренесансе, и костими по немачкој моди - у стилу Северна ренесанса.


Бона Сфорза
Гравирање


У 16. веку италијанска краљица Бона Сфорза била је пољска краљица. Она је заслужна за увођење италијанске моде на краљевски двор Пољско-литванске заједнице.


Биста Барбаре Радзивилл из 16. века


Бона Сфорза била је позната по својој лепоти и љубави према отровима. Са именом Бона Сфорза повезана је прича о тровању Барбаре Радзивилл. Син краљице Боне Сигисмунд Август заљубио се у представницу магнатске породице Раџивилова Барбаре. Његова мајка, краљица Бона Сфорза, била је против њиховог брака. Можда због чињенице да се плашила повећања утицаја кнезова Радзивилла на свог сина. Као резултат тога, након венчања, Барбара Радзивилл је умрла од чудне болести. Највероватније, била је отрована. Сигисмунд Август остао је са својом вољеном до последњег. А након смрти Барбаре Радзивилл, његов однос са мајком био је врло напет.


Тровање краљице Боне
Сликар Јан Матејко, слика 1859


Бона Сфорза се на крају вратила у Италију, где је умрла. Постоји верзија да је краљица Бона умрла не својом смрћу. Отровао ју је њен сопствени лекар Папагоди, за кога неки историчари верују да је агент моћне краљевске породице Хабсбурговаца.


Катарзина из Пототских и Мариа Лупу, кћи молдавског владара Василија Лупуа. Прва и друга (од 1645.) жене Јанусз Радзивилл (1612-1655)
Уметник Јоханн Сцхроетер
Обучени на барокни начин


У 17. веку Европом доминира друга стил - барок... А белоруско племство такође носи одело у овом стилу. Штавише, и на шпанском и, нешто касније, и на француски начин. У 18. веку долази време рококо стила.


Јанусз Радзвилл (1612-1655)
Портрет 1630 -их
Обучени на барокни начин



Албрехт Станислав Радзивилл
Портрет из 1640
Обучени на барокни начин


Међутим, ношња белоруског племства имала је свој локални укус. Локалне особине су се манифестовале само у мушком оделу.Тако се један белоруски племић КСВИ-КСВИИИ века могао облачити и по европској моди и у племениту ношњу.

Историјски костим белоруског племства
Портрет Гриселде Сапега. 1630 -их
Обучени на шпански начин с почетка 17. века
Жена Јана Станислава Сапеге -
представник утицајне магнатске породице Сапиеха
Могу се видети рушевине палате Сапиеха
у белоруском селу Рузхани (Брестска област)


Зхупан


У 16. веку представници племства, као и грађани, преко поткошуља могли су да носе зхупан - одећу од тканине или свиле, која се ширила надоле од линије струка. Жупан је био причвршћен дугмадима или кукама. Најчешће су се носили јупани црвене, жуте и плаве боје. Зими су могли носити зупан са крзненом поставом. До 17. века жупан је био опасан.


Портрет Јана Станислава Сапеге (1589-1635)
Обучен у зупан и делиа


Од 17. века кунтуш се носи преко зупана, а појас се премешта у кунтуш.


Портрет Јанусза Висхневетски. 17. век


Кунтусх


Кунтусх је одећа која је дошла на територију Цоммонвеалтха из Мађарске... Можда у другој половини 16. века, у време када је на пољском престолу био краљ Угарске, Стефан Батори.

Мађари су пак кунтуш позајмили од Турака. Међутим, они кунтуши који су се носили у 17.-18. Веку на територији Пољско-литванске заједнице разликовали су се по кроју од турских.

Кунтуш са појасом
Кунтуш са појасом


Кунтуш у Комонвелту се нужно носио преко зупана и опасао појасом. Кунтуш је у струку био причвршћен дугмадима или кукама. Дуги склопиви рукави кунтуша били су пресечени до рамена. Такви рукави могли су се носити преко рамена. Понекад се кунтуш носио само на једном рукаву. Шивали су кунтусхи од тканине, свиле, баршуна.

Делиа


Друга врста одеће коју је носило белоруско племство била је делиа. Делиа се најчешће носила са зупаном у 16.-17. Веку. Делиа је нека врста огртача који је пребачен преко рамена. Делиа је била хаљина коју су магнати и краљ носили на свечаним излазима, пријемима у амбасадама, током заседања Дијете. То јест, делиа је свечана хаљина која одражава статус особе која ју је носила. Делиа је такође могла бити украшена широким крзненим овратником.

Кунтуш са појасом
Кунтуш са појасом


Обавезни елемент ношње белоруског племства, и Пољско-литванске заједнице у целини, био је појас. Најпознатији појасеви тог доба су Слутск.

Слутски појасеви


Производња каишева почела је 1750 -их у мануфактури основаној у белоруском граду Слуцку. Отуда и назив - Слутски појасеви. Фабрика је припадала кнежевима Радзивилима, а оснивачем мануфактуре сматра се кнез Михаил Казимир Раџивил.

Слутски појас
Слутски појас
Слутски појас 18. века


У почетку су појасеви донети на територију Комонвелта из земаља Истока, укључујући Перзију (савремени Иран). Стога су се и фабрике за производњу појасева почеле називати „персиарне“. Осим у Слуцку, мануфактуре су отворене и у још неким градовима.

Слутски појасеви ткани су од финих свилених, сребрних и златних нити. Њихов цртеж комбиновао је оријенталне обрасце са локалним мотивима. На пример, цвет кукуруза могао би бити извезен на слутским појасевима. Ширина појасева била је 30-50 цм, а дужина од 2 до 4,5 метара. Појасеви су били двострани, односно фронтални са обе стране. Тако су се слутски појасеви могли носити са обе стране. Крајеви појасева понекад су били ошишани ресама.

ношња белоруског племства
Портрет краља Пољско-литванске заједнице Августа ИИИ (1696-1763)
Кунтусх са преклопним рукавима и појасом


Производња у Слуцку постојала је до 1848. године, односно до прве половине 19. века. У 19. веку белоруске земље су већ биле део Руског царства. Током овог периода, појасеви су изашли из моде. Господска ношња, као и сама властелинска класа, остали су у прошлости.

ношња белоруског племства
Станислав Аугуст Пониатовски (1732 - 1789)
Последњи краљ Комонвелта


В. Руско царство није могло бити толико племића колико је било племића у Пољско-Литванској заједници. Прикључивши белоруске земље, Катарина ИИ је започела такозвани процес рашчлањивања властеле. Најсиромашнији представници властелинске класе изједначени су са сељацима и лишени слободе. Што се тиче магната, за њих су задржана сва њихова права и имања.
Коментари и прегледи
Додајте коментар
Додајте свој коментар:
Име
Емаил

Мода

Хаљине

Прибор