Dräkten för länderna i öst är mångsidig, liksom traditionerna hos de många folk som bor i Asiens vida. Det finns dock många gemensamma drag i kostymen för dessa folk, bland annat förknippade med en gemensam historia för dem och med en gemensam religion - islam.

Arabiska kalifatets inflytande på mode

Den traditionella dräkten för de arabiska länderna bildades under arabiska kalifatets tid, nämligen under sjunde-åttonde århundradet. Denna tid anses vara kalifatens storhetstid, vars gränser vid den tiden började i Indusflodens dal och slutade vid Atlanten.

Det arabiska kalifatet varade fram till 1200 -talet, men lämnade samtidigt ett betydande kulturarv och påverkade utvecklingen av folken i alla territorier som var en del av det. Och det här är territorier i sådana moderna länder som Syrien, Palestina, Egypten, Sudan, Tunisien, Marocko, Spanien, Indien, Turkiet och naturligtvis territoriet på den arabiska halvön, där kalifatets historia började.



I islam är det förbjudet att skildra en person, därför kan information om den traditionella arabiska dräkten fås i litteraturen, i bilderna av invånarna i den muslimska öst, skapad av européer, samt tack vare den traditionella klädsel som folk i öst bär till denna dag.

En av sådana källor om den arabiska dräktens historia kan vara sagorna "Tusen och en natt". Så Scheherazade beskrevs som ägare till ett graciöst läger, ett vitt slätt ansikte (det var "som månen den fjortonde natten"), mandelformade mörka ögon under tjocka och långa svarta ögonbryn. Man tror att detta var idealet för kvinnlig skönhet under arabiska kalifatet.



När det gäller kostymen, hade representanter för alla samhällsklasser (från bonden till kalifen) samma kläder i sin stil, som endast skilde sig i tyget och dekorens rikedom.


I forna tider bestod herrkläderna från de arabiska stammarna av en bred och lång skjorta, med eller utan ärmar. Och också ett skydd som skyddade nomadernas huvud från solens strålande strålar. Det var den långa skjortan och slöjan som låg till grund för den traditionella arabiska dräkten.



En sådan skjorta bestod av två sydda paneler och var nödvändigtvis omgjord med ett bälte. Ovanpå skjortan bar man en abbas -kappa - en kappa av får eller kamelull. Täcket var tillverkat av en fyrkantig tygbit och fästes på huvudet med en fläta.



Under krigstiden och expansionen av kalifatets territorier dyker innovationer upp i kläder, ofta lånade från de erövrade folken. Så byxor lånades från nomadiska folken i Asien, vilket blev ett oumbärligt inslag i den arabiska dräkten. Harembyxor var vita, sydd av bomullstyg och fotlängd. I midjan var sådana byxor fästa med dragsko.



Snart, över en vit underklänning, börjar män bära en mantel (eller haftan) - långärmade kläder dekorerade med inlägg av kontrasterande tyg med inskriptioner eller mönster i underarmen. En sådan kaftanrock var nödvändigtvis bälte. De första sådana kläderna troligen uppstod på Persiens tid. Mode under medeltiden bär kaftaner kommer till Europa just från länderna i arabiska öst.



Under den kalla årstiden kunde män också bära ullkläder som en kaftanfodrad - sådana kläder kallades jubba.När det var kallt bar man också en ullmantel som kallades aba, abai eller abaya. En sådan kappa kunde bäras av både män och kvinnor.

En turban fungerade som en mans huvudbonad. Och även keffiyeh - en slöja eller en mans huvudduk.


Den traditionella kvinnodräkten i länderna i arabiska östern var mycket lik herrdräkten. Huvuddragen i den kvinnliga, liksom den manliga kostymen i muslimska länder var enkelhet och klädfrihet, liksom närheten till hela kroppen.



Kvinnor bar också underkläder, kaftaner och haremsbyxor som kallades shalwar. Dessa byxor drogs i höfterna och samlades i många veck.

Kvinnor kunde också bära klänningar. Till exempel, i Emirates, bar kvinnor ghandur -klänningen - en traditionell klänning dekorerad med broderi av guld- eller färgade och silvertrådar. Med en sådan klänning bar de också byxor, som kallades shirval - byxor med veck. En annan traditionell damklänning är abaya. Abaya är en lång klänning i mörkt eller svart tyg. Kvinnor i öst bär klänningar av ghandur och abaya än idag.



Sedan antiken har kvinnor i arabländer burit slöjor på huvudet. Så under tiden för det arabiska kalifatet, som gick ut på gatan, täckte kvinnor ansiktet med en izar. Izar är en filt, vars övre ände drogs över baksidan av huvudet och fästes med en sladd på pannan, medan resten av tyget framtill fästes med ett lås eller hölls i händerna och föll över ryggen och sidor, som nästan helt täcker figuren.



Samtidigt, i olika delar av det forna arabiska kalifatet, kommer kvinnors slöja så småningom att få lokala egenskaper och olika namn. Så i länderna i Mellanöstern kommer slöjan att börja kallas burka, troligen från det persiska ordet ferendzhe, som betyder "hål", "fönsterblad". En sådan slöja täckte helt figuren och bara för ansiktet lämnades ett slags "fönster" - ett fönster i form av ett tjockt meshtyg.



I arabländerna (länder på Arabiska halvön) kallas slöjan fortfarande oftast hijab... Översatt från arabiska betyder detta ord en slöja. Med hijab menar de oftast en halsduk som täcker huvud och hals, medan ansiktet förblir öppet. Tillsammans med hijab kan kvinnor i öst också bära niqab - den täcker ansiktet och lämnar bara ögonen öppna.



Även i muslimska länder kan kvinnor bära slöja som en chador. Slöjan täcker helt kvinnan från topp till tå, men ansiktet kan vara öppet i vissa fall. Ordet slöja, liksom slöjan, är av persiskt ursprung. Och översatt från persiska betyder det tält.

Persiens inflytande på islamiskt sätt

Persien, liksom det arabiska kalifatet, hade ett stort inflytande på bildandet av den traditionella dräkten för länderna i den muslimska östern.



Det var från Persien som araberna lånade sådana element av kläder som slöja, burka, turban och kaftan.

Det persiska riket existerade från 6: e till 4: e århundradet f.Kr. på det moderna Irans territorium.

Den persiska dräkten bestod av läderbyxor och en läderkaftan med bälte. Kaftan och byxor kan också vara gjorda av ull. Samtidigt, när den persiska kungen Cyrus erövrade Media, introducerade han sättet bland sina hovmän att bära mediankläder, vilket också påverkade bildandet av den arabiska dräkten. Mediankläderna var gjorda av siden eller finull, färgade lila och röda. Den var lång och bestod av byxor, en kaftanrock och en cape.



Nästan ingenting är känt om den persiska dräkten i Persien, eftersom på de gamla persiska basrelieferna som har överlevt till denna dag har endast manliga bilder bevarats - bilder av jägare och krigare. Perserna målades dock av de gamla grekerna. Till exempel på sina vaser.Så det kan antas att kvinnor i Persien bar kläder av dyra tyger, långa och breda, som påminde något om en mans kostym. Men samtidigt utmärktes de av inredningens rikedom.



Olika överkast fungerade som en kvinnlig huvudbonad. Medan män bar filtkepsar och lädermössor.

Således har den traditionella dräkten i länderna i arabiska östern absorberat många folks klädsel - från folken i forntida medier och Persien till folken i det arabiska kalifatet.