Gentry, Commonwealth topraklarındaki ayrıcalıklı mülkün adıydı. Rzeczpospolita, 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar var olan ve Polonya Krallığı ile Litvanya Büyük Dükalığı'nı birleştiren bir devlettir. Rzeczpospolita ayrıca modern toprakları da içeriyordu. Belarus.



Gentry, Commonwealth'in aristokratları olarak adlandırılabilir ve bir dereceye kadar Rus soylularıyla karşılaştırılabilir. Ancak, Rus İmparatorluğu'nun soylularının aksine, soyluların çok daha geniş hakları vardı. Böylece, kralı seçen, Commonwealth topraklarındaki soylulardı. Aynı zamanda, soylu sınıfın kendisi de çok sayıda ve çeşitliydi. Soylular arasında köylüler gibi kendileri de toprakta çalışan çok yoksul insanlar da vardı. Ama yine de, köylülerin aksine, onlar özgür insanlardı - soyluların özgürlükleri vardı.

Soylular çok sayıda olduğundan, bugün birçok Belaruslu, soy kütüklerini incelemeye başlarlarsa, ataları arasında soylu sınıfın temsilcilerini bulabileceklerdir.



Soylu sınıfın zengin ve etkili temsilcilerine kodaman deniyordu. Örneğin, atalarının kalesi Nesvizh'de (Belarus'un Minsk bölgesinde bir şehir) bulunan Radziwill prensleri.




16.-18. yüzyıllarda Belarus soylularının kostümü, Avrupa aristokratlarının kıyafetlerinden farklı değildi. Böylece, Avrupa'da XVI.Yüzyılda bir Rönesans vardı ve buna bağlı olarak, soylu sınıfın temsilcileri ve temsilcileri, zamanlarının modasına göre kıyafetler giyiyorlardı. Hem İtalyan Rönesans tarzında kostümler hem de Alman modasında kostümler olabilir - tarzda Kuzey Rönesansı.



16. yüzyılda İtalyan kraliçesi Bona Sforza, Polonya kraliçesiydi. Polonya-Litvanya Topluluğu kraliyet mahkemesinde İtalyan modasının tanıtılmasıyla tanınan kişidir.



Bona Sforza, güzelliği ve zehirlere olan sevgisi ile ünlüydü. Barbara Radziwill'in zehirlenme hikayesi Bona Sforza adıyla bağlantılıdır. Kraliçe Bona Sigismund August'un oğlu, Radziwill'lerin zengin ailesinin bir temsilcisi olan Barbara'ya aşık oldu. Annesi Kraliçe Bona Sforza, evliliklerine karşıydı. Belki de Radziwill prenslerinin oğlu üzerindeki etkisinin artmasından korktuğu için. Sonuç olarak, düğünden sonra Barbara Radziwill garip bir hastalıktan öldü. Büyük ihtimalle zehirlendi. Sigismund Augustus, sevgilisiyle sonuna kadar kaldı. Ve Barbara Radziwill'in ölümünden sonra annesiyle olan ilişkisi çok gergindi.



Bona Sforza sonunda öldüğü İtalya'ya döndü. Kraliçe Bona'nın kendi ölümüyle ölmediği bir versiyon var. Bazı tarihçiler tarafından Habsburgların güçlü kraliyet ailesinin bir ajanı olarak kabul edilen kendi doktoru Papagodi tarafından zehirlendi.



17. yüzyılda Avrupa'ya bir başkası hakimdir. stil - barok... Belaruslu eşraf da bu tarzda bir takım elbise giyiyor. Üstelik hem İspanyolca hem de biraz sonra ve Fransız tarzında. 18. yüzyılda Rokoko tarzının zamanı geliyor.





Bununla birlikte, Belarus soylularının kostümünün kendi yerel tadı vardı. Yerel özellikler sadece erkek takım elbisesinde kendini gösterdi.Böylece, 16.-18. yüzyılların Belarus asilzadesi hem Avrupa tarzında hem de asil bir kostüm giyebilirdi.

Zhupan

16. yüzyılda, soyluların yanı sıra kasaba halkı da fanilalarının üzerine zhupan - belden aşağı doğru genişleyen kumaş veya ipekten yapılmış giysiler giyebilirdi. Zhupan, düğmeler veya kancalarla sabitlendi. Çoğu zaman, kırmızı, sarı ve mavi renkteki jupanlar giyildi. Kışın, kürk astarlı bir zupan giyebilirler. 17. yüzyıla kadar zhupan kuşatıldı.



17. yüzyıldan beri, zupan üzerine kuntush giyilir ve kemer kuntush'a taşınır.

Kuntush

Kuntush, Commonwealth topraklarına gelen kıyafetlerdir. Macaristan'dan... Belki de 16. yüzyılın ikinci yarısında, Macaristan kralı Stephen Batory'nin Polonya tahtında olduğu bir zamanda.

Macarlar da kuntush'u Türklerden ödünç aldılar. Ancak, 17.-18. yüzyıllarda Polonya-Litvanya Topluluğu topraklarında giyilen kuntushiler, kesimlerinde Türk olanlardan farklıydı.



Commonwealth'teki Kuntush mutlaka bir zupan üzerine giyildi ve kuşaklıydı. Kuntush, belden düğmeler veya kancalarla sabitlendi. Kuntush'un uzun katlanır kolları omuza kadar kesilmiştir. Bu tür kollar omuzların üzerine giyilebilir. Bazen kuntush sadece bir kolda giyilirdi. Kuntushi'yi kumaştan, ipekten, kadifeden diktiler.

Delia

Belarus soylularının giydiği bir başka giysi türü de delia idi. Delia en çok 16.-17. yüzyıllarda bir zhupan ile giyildi. Delia, omuzlara atılan bir tür pelerindir. Delia, büyükler ve kral tarafından tören çıkışlarında, elçilik resepsiyonlarında, Diyet sırasında giyilen elbiseydi. Yani delia, onu giyen kişinin durumunu yansıtan resmi bir elbisedir. Delia ayrıca geniş bir kürk yaka ile süslenebilir.



Belarus eşrafının ve bir bütün olarak Polonya-Litvanya eşrafının kostümünün zorunlu bir unsuru kemerdi. O zamanın en ünlü kemerleri Slutsk'tur.


Kemer üretimi 1750'lerde Belarus şehri Slutsk'ta kurulan bir fabrikada başladı. Bu nedenle adı - Slutsk kayışları. Fabrika, prens Radziwills'e aitti ve fabrikanın kurucusunun Prens Mikhail Kazimir Radziwill olduğu düşünülüyor.



Başlangıçta, Pers (modern İran) dahil olmak üzere Doğu ülkelerinden İngiliz Milletler Topluluğu topraklarına kemerler getirildi. Bu nedenle kayış üretim fabrikaları da "persiarnae" olarak anılmaya başlandı. Slutsk'a ek olarak, diğer bazı şehirlerde fabrikalar açıldı.

Slutsk kemerleri ince ipek, gümüş ve altın ipliklerden dokunmuştur. Çizimleri oryantal desenleri yerel motiflerle birleştirdi. Örneğin, Slutsk kemerlerine bir peygamber çiçeği çiçeği işlenebilir. Kayışların genişliği 30-50 cm ve uzunluğu 2 ila 4,5 metre arasındaydı. Kayışlar çift taraflıydı, yani her iki tarafta önden. Böylece Slutsk kemerleri her iki tarafa da takılabilir. Kayışların uçları bazen saçaklarla süslenmiştir.



Slutsk'taki üretim 1848'e kadar, yani 19. yüzyılın ilk yarısına kadar vardı. 19. yüzyılda Belarus toprakları zaten Rus İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. Bu dönemde kemerlerin modası geçti. Beyefendilerin kostümü ve aynı zamanda soylu sınıfın kendisi geçmişte kaldı.



V Rus imparatorluğu Polonya-Litvanya Topluluğu'ndaki soylular kadar soylu olamazdı. Belarus topraklarını ilhak eden II. Catherine, soyluları ayrıştırma sürecine başladı. Soylu sınıfın en yoksul temsilcileri, köylülerle eşit tutuluyor ve özgürlüklerinden yoksun bırakılıyordu. Büyüklere gelince, onların bütün hakları ve malları kendilerine kaldı.