Το στυλ κλασικισμού εμφανίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. Εκδηλώθηκε αμέσως και πολύ καθαρά. Τότε, ως αποτέλεσμα των ανασκαφών των αρχαίων πόλεων της Πομπηίας και του Ηρακλείνεμ, προέκυψε το ενδιαφέρον για την ελληνική αισθητική. Ο πρώιμος κλασικισμός στα κοστούμια ονομάζεται κατάλογος και πέφτει στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα.

Αυτό το στυλ θα μπορούσε να παρατηρηθεί στη ζωγραφική στα έργα τέτοιων δασκάλων όπως ο J.-L. David, στην αρχιτεκτονική - η στήλη Vendome, η Αψίδα του Θριάμβου στο Παρίσι, σε θεατρικές σκηνές σε παραστάσεις με αντικείμενα αντίκες, στις οποίες οι ηθοποιοί ήταν ντυμένοι με αρχαίους ελληνικούς χιτώνες και χιτώνες, με χτενίσματα με τη μορφή ελληνικών κόμπων ψηλά ψηλά κεφάλια.

Το ίδιο θα μπορούσε να παρατηρηθεί στις σιλουέτες των μοντέρνων ρούχων · εμφανίστηκαν συγκρατημένες μορφές και διακόσμηση. Σύντομα, οι κοσμικές fashionistas στο Παρίσι φόρεσαν φορέματα shemiz από λεπτή μουσελίνα, σχεδόν προσαρμοσμένα στο σώμα, με μεγάλη λαιμόκοψη που εκθέτει έναν όμορφο λαιμό και ένα χιονισμένο σώμα. Η μέση του φορέματος ήταν ψηλά, σχεδόν κάτω από την προτομή, τα μανίκια ήταν συχνά πολύ μικρά, όπως φακοί, ή χωρίς καθόλου. Η Shemiza έδωσε στις κυρίες ελαφρότητα και ευελιξία, ειδικά στις νέες ομορφιές.



Οι κυρίες προσπαθούσαν να μοιάσουν με τις Ελληνίδες θεές, τις οποίες θαύμαζαν μέσα από τη σκέψη της ζωγραφικής και της γλυπτικής, καθώς και στη φαντασία τους όταν διάβαζαν ποίηση. Οι ομορφιές του Παρισιού αναζητούσαν μια εξαιρετική λευκότητα του δέρματός τους, δίνοντάς τους ομοιότητα με μαρμάρινα ελληνικά αγάλματα. Εκείνη την εποχή, η Madame Recamier, η Madame Talien και η Josephine Beauharnais έγιναν η ιδανική ενσάρκωση του προτύπου της ομορφιάς.

Εμφανίστηκαν πορτρέτα κοσμικών κυριών που πόζαραν για καλλιτέχνες ξυπόλυτες σε λευκό χιόνι, χωρίς να ξεχνούν να στολιστούν με κοσμήματα με τη μορφή τιάρας, καμεών, βραχιόλια, καρφίτσες. Ιδιαίτερα υπέροχα είναι τα πορτρέτα νέων ομορφιών με τη μορφή νυμφών που μας άφησαν οι καλλιτέχνες εκείνης της εποχής. Το φόρεμα shemiz έχει γίνει το αγαπημένο φόρεμα της εποχής του Directory.

Υφάσματα Shemiz - λευκή μουσελίνα και καμβρική, γάζα και κρέπα με κέντημα σε λευκή σατέν βελονιά. Αυτά τα φορέματα ήταν χωρίς βάρος, το βάρος τους έφτανε τα 200 - 300g. Ταιριάζουν υπέροχα στο σώμα των ομορφιών, αφήνοντας γυμνό το λαιμό, τους ώμους και τα χέρια. Μερικές φορές, φεύγοντας από το κρύο με ένα τόσο ελαφρύ φόρεμα, οι κυρίες έριχναν ένα μαντήλι από δαντέλα στους ώμους τους.



Ο Ναπολέων, που χάρισε στη σύζυγό του το λεπτότερο σάλι από μαλλί από παιδιά Κασμίρι, καθόρισε τη γυναικεία μόδα για αυτή τη λεπτομέρεια του φορέματος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όλες οι κυρίες εκμεταλλεύτηκαν γρήγορα την ομορφιά του σάλιου και η Josephine Beauharnais ξεκίνησε αργότερα την παραγωγή γαλλικών σαλιών, η οποία εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη.


Τα χτενίσματα έμοιαζαν επίσης με την αρχαιότητα. Η μόδα της εποχής του καταλόγου ονομάστηκε "γυμνή" ή "γυμνή". Αυτό όντως ισχύει. Σε εκείνα τα αέρινα και ελαφριά ρούχα, ήταν δύσκολο να νιώθεις προστατευμένος, εκτός αν το σάλι κάλυπτε το σώμα της ομορφιάς σε κρύο καιρό. Ως εκ τούτου, πολλές γυναίκες της μόδας εκείνης της εποχής συχνά κρυώνουν και μερικές φορές η ασθένεια τελειώνει τραγικά.

Τα παπούτσια ήταν τόσο ελαφριά όσο το φόρεμα. Αυτά ήταν ελληνικά σανδάλια ή κλειστά παπούτσια με επίπεδη σόλα, όπως μοντέρνα μπαλέτα.

Τα τουρμπάνια και τα τουρμπάνια ήταν δημοφιλή ως κόμμωση και σκουφάκια στο σπίτι. Όλα, φαίνεται, ήταν ασυνήθιστα απλά, αλλά τα κοσμήματα στην κυρία ήταν σε αφθονία. Ταν μια πολυτελής προσθήκη στον «ταπεινό» shemiz. Φυσικά, το κεφάλι των καλλονών ήταν στολισμένο με τιάρες, όπως θα έπρεπε να συμβαίνει για τις Ελληνίδες θεές.



Cameos, βραχιόλια, καρφίτσες και διάφορες φουρκέτες ήταν δημοφιλείς. Τα μαλλιά έλαμπαν από κορδόνια μαργαριτάρια που ταίριαζαν τέλεια με τη λευκότητα του δέρματος. Της άρεσαν ιδιαίτερα τα κοσμήματα της μαντάμ Ταλιέν. Λένε ότι είχε όμορφο δέρμα και μαύρα βελούδινα μάτια. Μια άλλη ομορφιά εκείνης της εποχής ήταν η Madame Recamier. Υπήρχαν λίγα στολίδια πάνω του, που του έδιναν φυσικότητα και γοητεία.




Πολλές κυρίες φιλοδοξούσαν τη φυσική ομορφιά, αλλά, όπως γνωρίζετε, η φύση μας παρουσιάζει με διαφορετικούς τρόπους, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό πρέπει να διορθωθεί. Επομένως, οι γυναίκες σκόνησαν όλες τις εκτεθειμένες περιοχές του σώματος και χρησιμοποίησαν αρώματα. Οι άντρες εκείνη τη στιγμή, αντίθετα, σταμάτησαν να φορούν περούκες σε σκόνη και εγκατέλειψαν το μακιγιάζ. Δηλαδή, οι γυναίκες έγιναν πιο θηλυκές και γοητευτικές και οι άντρες πιο αρρενωπές. (Στην εποχή μας, δυστυχώς, ισχύει το αντίθετο).



Τα ανδρικά ρούχα αποτελούνταν από πουκάμισο, γιλέκο, φράκο και στενά παντελόνια, τα παπούτσια ήταν με χαμηλά τακούνια. Όλο το σύνολο τελείωσε με ένα καπέλο, αργότερα με ένα καπέλο δίκορνο. Το μαλλί και το πανί ήταν δημοφιλή για αυτό το ρούχο, καθώς και το cambric (για τα κάτω πουκάμισα).

Αυτή ήταν η μόδα της αριστοκρατίας. Αλλά εμφανίστηκαν άλλοι εκπρόσωποι αστικών κύκλων, οι οποίοι κατέφυγαν στην εξορία κατά τη διάρκεια της επανάστασης μαζί με την αριστοκρατία. Η νεολαία αυτής της τάξης παρουσιάστηκε ως θύμα της επανάστασης. Δημιούργησαν τα δικά τους κλαμπ, προσπάθησαν να ξεχωρίσουν από το mainstream. Μαζί τους προστέθηκαν και οι νέοι πλούσιοι (από τις χαμηλότερες τάξεις), οι οποίοι γρήγορα έγιναν πλούσιοι κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Ονομάστηκαν πλούσια Nouveau (από το γαλλικό nouveau riche - nouveau riche - νέος πλούσιος άνθρωπος).

Όπως συμβαίνει συνήθως κατά τη διάρκεια επαναστάσεων και πραξικοπημάτων στη χώρα, εμφανίζονται νέοι εκπρόσωποι της πλούσιας τάξης. Οι περισσότεροι από αυτούς απέκτησαν τις αποταμιεύσεις και τον πλούτο που τους ήρθε χάρη στο κράτημα, την επιδεξιότητα και την ευρηματικότητά τους.

Η λέξη nouveau riche είχε αρχικά μια περιφρόνηση της αριστοκρατίας για αυτούς τους άθλιους εκπροσώπους της νέας νεολαίας. Πράγματι, δεν διέφεραν σε ιδιαίτερο πολιτιστικό επίπεδο και αριστοκρατικούς τρόπους, και ως εκ τούτου οι αισθητικές τους αναπαραστάσεις στο χώρο της μόδας ήταν κάπως προκλητικές.

Τα παιδιά του nouveau riche έχουν δημιουργήσει το δικό τους στυλ. Στην ιστορία της φορεσιάς, αυτό το στυλ κατατάσσεται ως εκδήλωση της "αντι-μόδας". (Δεν νομίζετε ότι κάτι παρόμοιο συμβαίνει στη μόδα σήμερα). Έτσι, εκείνη την εποχή, τα πρωτότυπα και προκλητικά κοστούμια αυτών των νέων ανθρώπων ονομάζονταν «ανυπόφορα» (απίστευτα). Αυτά ήταν φαρδιά, μερικές φορές άσχημα σιδερωμένα φράκα, γιλέκα κουμπωμένα με ένα κουμπί κ.λπ.

Υπήρχαν επίσης άλλοι εκπρόσωποι της μόδας - "muscaden" (dandy). Φορούσαν γραβάτα, που συμβόλιζε τη θηλιά γύρω από το λαιμό της κρεμάλας · αντί για γραβάτα, θα μπορούσε να υπάρχει μια κόκκινη κορδέλα ή μια τουρίτσα που συμβολίζει το αίμα από τη λαιμητόμο. Κάποιοι φορούσαν κόκκινο κολιέ για τον ίδιο σκοπό.

Τα κορίτσια-φίλες των νεαρών «ανυπότακτων» και «μοσχοβολιστών» επίσης ντύνονταν υπερβολικά. Ονομάστηκαν "merviez" - θαύματα. Τόλμησαν να φορέσουν χτενίσματα σαν τη νεολαία - θύματα της επανάστασης και μερικές φορές τα μαλλιά τους ήταν απλώς διάσπαρτα στους ώμους και την πλάτη. Τα φορέματα "merviez" μοιάζουν αόριστα με shemiz μόνο στο ότι ήταν ραμμένα από λεπτή μουσελίνα με ψηλή μέση.



Στην εποχή του καταλόγου, προέκυψαν πολλές διαφορετικές κατευθύνσεις στη μόδα, οι οποίες έζησαν μόνο για μικρό χρονικό διάστημα. Κάποια γεγονότα αντικαταστάθηκαν γρήγορα από άλλα, έγινε ο εκδημοκρατισμός των ενδυμάτων όλων των στρωμάτων της κοινωνίας.

Η Γαλλική Επανάσταση (1789-1799) ήταν μια καμπή στην ιστορία της φορεσιάς. Τα γεγονότα εκείνης της εποχής έγιναν ένας ισχυρός επιταχυντής διαδικασιών που αλλάζουν την ευρωπαϊκή μόδα προς τον εκδημοκρατισμό και την κατάργηση των κοινωνικών διαφορών.