Vlastelinstvo je bilo ime povlaštenog posjeda na području Commonwealtha. Rzeczpospolita je država koja je postojala od 16. do 18. stoljeća i ujedinila je Poljsko Kraljevstvo i Veliko Vojvodstvo Litve. Rzecz Pospolita uključivala je i područja moderne Bjelorusija.



Plemić se može nazvati aristokratima Poljsko-litvanske zajednice, a donekle se može usporediti s ruskim plemstvom. Međutim, za razliku od velikaša Ruskog Carstva, vlastelinstvo je imalo mnogo šira prava. Dakle, plemstvo na teritoriju Commonwealtha izabralo je kralja. Istodobno, sama je vlastelinska klasa bila vrlo brojna i raznolika. Među vlastelom bilo je i vrlo siromašnih ljudi koji su, poput seljaka, i sami radili na zemlji. No, ipak, za razliku od seljaka, oni su bili slobodni ljudi - imali su gospodske slobode.

Budući da je vlastelinstvo bilo brojno, danas će mnogi Bjelorusi, ako počnu proučavati svoje rodoslovlje, moći pronaći predstavnike plemićke klase među svojim precima.



Bogati i utjecajni predstavnici plemićke klase zvali su se magnati. Na primjer, knezovi Radziwill, čiji se dvorac predaka nalazio u Nesvižu (gradu u Bjelorusiji u Minskoj oblasti).




Nošnja bjeloruskog plemstva u 16.-18. Stoljeću nije se razlikovala od odjeće europskih aristokrata. Dakle, u XVI. Stoljeću u Europi je postojala renesansa i, sukladno tome, predstavnici i predstavnici plemićke klase nosili su odjeću po modi svog vremena. To bi mogli biti i kostimi u stilu talijanske renesanse, i kostimi u njemačkoj modi - u stilu Sjeverna renesansa.



U 16. stoljeću talijanska kraljica Bona Sforza bila je poljska kraljica. Upravo je ona zaslužna za uvođenje talijanske mode na kraljevski dvor Poljsko-litvanske zajednice.



Bona Sforza bila je poznata po svojoj ljepoti i ljubavi prema otrovima. Uz ime Bone Sforze povezana je priča o trovanju Barbare Radziwill. Sin kraljice Bone Sigismund August zaljubio se u Barbaru, predstavnicu magnatske obitelji Radziwilla. Njegova majka, kraljica Bona Sforza, bila je protiv njihovog braka. Možda zbog činjenice da se bojala povećanja utjecaja knezova Radziwilla na svog sina. Zbog toga je nakon vjenčanja Barbara Radziwill umrla od čudne bolesti. Najvjerojatnije je bila otrovana. Sigismund Augustus ostao je sa svojom voljenom do posljednjeg. A nakon smrti Barbare Radziwill, njegov odnos s majkom bio je vrlo napet.



Bona Sforza se na kraju vratila u Italiju, gdje je umrla. Postoji verzija da je kraljica Bona umrla ne svojom smrću. Otrovao ju je njezin vlastiti liječnik Papagodi, za kojeg neki povjesničari smatraju da je agent moćne kraljevske obitelji Habsburgovaca.



U 17. stoljeću Europom dominira druga stil - barok... I bjelorusko plemstvo također nosi odijelo u ovom stilu. Štoviše, i na španjolskom i, nešto kasnije, i na francuskom jeziku. U 18. stoljeću dolazi vrijeme rokoko stila.





No, nošnja bjeloruskog plemstva imala je svoj lokalni okus. Lokalne značajke očitovale su se samo u muškom odijelu.Tako se bjeloruski plemić 16.-18. Stoljeća mogao odjenuti i po europskoj modi i u plemenitu nošnju.

Zhupan

U 16. stoljeću predstavnici plemstva, ali i građani, preko potkošulja mogli su nositi zhupan - odjeću od tkanine ili svile, koja se širila prema dolje od linije struka. Zhupan je bio pričvršćen gumbima ili kukama. Najčešće su se nosili jupani crvene, žute i plave boje. Zimi su mogli nositi zupan s krznenom podstavom. Sve do 17. stoljeća župan je bio opasan.



Kuntush se od 17. stoljeća nosi preko zupana, a remen se premješta na kuntush.

Kuntuš

Kuntush je odjeća koja je došla na područje Commonwealtha iz Mađarske... Možda u drugoj polovici 16. stoljeća, u vrijeme kada je na poljskom prijestolju bio kralj Ugarske, Stephen Batory.

Mađari su pak kuntuš posudili od Turaka. Međutim, oni kuntushi koji su se nosili u 17.-18. Stoljeću na području Poljsko-litvanske zajednice razlikovali su se po kroju od turskih.



Kuntush u Commonwealthu nužno se nosio preko zupana i opasao pojasom. Kuntush je u struku bio pričvršćen gumbima ili kukama. Dugi sklopivi rukavi kuntuša izrezani su do ramena. Takvi rukavi mogli su se nositi preko ramena. Ponekad se kuntush nosio samo na jednom rukavu. Šivali su kuntushi od tkanine, svile, baršuna.

Delia

Druga vrsta odjeće koju je nosilo bjelorusko plemstvo bila je delia. Delia se najčešće nosila sa zupanom u 16.-17. Stoljeću. Delia je vrsta ogrtača koji se bacio preko ramena. Delia je bila haljina koju su magnati i kralj nosili na svečanim izlazima, primanjima u veleposlanstvima, tijekom zasjedanja Dijete. Odnosno, delia je svečana haljina koja odražava status osobe koja ju je nosila. Delia je mogla biti ukrašena i širokim krznenim ovratnikom.



Obavezni element nošnje bjeloruskog plemstva i poljsko-litvanskog plemstva u cjelini bio je pojas. Najpoznatiji pojasevi tog doba su Slutsk.


Proizvodnja pojaseva započela je 1750 -ih u manufakturi osnovanoj u bjeloruskom gradu Slucku. Odatle i naziv - Slutski pojasevi. Fabrika je pripadala kneževima Radzivilima, a osnivačem manufakture smatra se knez Mihail Kazimir Radziwill.



U početku su pojasevi doneseni na teritorij Commonwealtha iz istočnih zemalja, uključujući Perziju (moderni Iran). Stoga su se tvornice za proizvodnju remena također počele nazivati ​​"persiarnae". Osim u Slucku, manufakture su otvorene i u nekim drugim gradovima.

Slutski pojasevi tkani su od finih svilenih, srebrnih i zlatnih niti. Njihov crtež kombinirao je istočnjačke uzorke s lokalnim motivima. Na primjer, cvijet kukuruza mogao bi biti izvezen na slutskim pojasevima. Širina pojaseva bila je 30-50 cm, a duljina od 2 do 4,5 metara. Pojasevi su bili dvostrani, odnosno frontalni s obje strane. Tako su se slutski pojasevi mogli nositi s obje strane. Krajevi pojaseva ponekad su bili obrubljeni resama.



Proizvodnja u Slucku postojala je do 1848. godine, odnosno do prve polovice 19. stoljeća. U 19. stoljeću bjeloruske su zemlje već bile dio Ruskog Carstva. U tom razdoblju pojasevi su ispali iz mode. Gospodska nošnja, kao i sama vlastelinska klasa, ostali su u prošlosti.



V. Rusko Carstvo nije moglo biti toliko plemića koliko je bilo plemića u Poljsko-Litavskoj zajednici. Priključivši bjeloruske zemlje, Katarina II započela je takozvani proces raščlanjivanja plemića. Najsiromašniji predstavnici plemićke klase izjednačeni su sa seljacima i lišeni slobode. Što se tiče magnata, za njima su zadržana sva njihova prava i posjedi.