A biedermeier olyan stílus, amely nem gyökeret vert az életben és a művészetben minden európai országban. A biedermeier stílus Ausztriában, Németországban és Oroszországban is a legelterjedtebb volt. Különösen élénken mutatkozott meg a kézművességben (bútorok, jelmezek).

Ez a stílus valahol a napóleoni háborúk végének időszakában (1815 -ben) kezdett újjáéledni, és sokáig, majdnem 1848 -ig - a francia forradalom évéig - fejlődött. Az is érdekes, hogy nevét létezése vége után, vagyis az 1848–1850 közötti időszakban kapta.



Emlékezzünk vissza, hogy a "biedermeier" szó egy nem létező személy, vagy inkább olyan személy nevét jelentette, aki csak irodalmi szatirikus művekben szerepelt. A bieder szó németből fordítva azt jelenti: "becsületes, tisztességes, egyszerű gondolkodású". A szó két részének hozzáadásával megkapták azt a nevet, amelyet az új szatirikus karakternek adtak.

A német írók a helyi polgárok életéről, a szórakozásukról, a nyugodt és kényelmes élet gondolatáról tették közzé műveiket, biedermeier -t használva főszereplőként. Az egyik német költő pedig az új nevet használta álnévként. Hamarosan a biedermeier szóból háznév lett. Ez a szó az akkori művészeti irányzatokat jelölte.

A divat egyre elérhetőbb minden osztály számára. De még mindig Franciaország és Anglia diktálja.

A biedermeier ideje Oroszországban, I. Sándor és I. Miklós császár uralkodása idején esett le. Ezeket az éveket számos bál és pompás mulatság jellemezte. A bálok megszámlálhatatlanok voltak, és néhány úrnak nem volt fizikai lehetősége, hogy részt vegyen az összes megtartott bálon.

A labdák egyesítették a világi társadalmat, és egyúttal újjáélesztették a kereskedelmet a városokban. A varróműhelyek és a divatüzletek örültek ezeknek a mulatságoknak, mert néhány nappal az ünnepség kezdete előtt a meghívást kapott hölgyek lenyűgöző ruhák vásárlására törekedtek, hogy minden jelenlévő örömére és csodálatára legyen lehetőség. Néha a bálterem -illemhelyeket jobbágyi varrónők készítették, de gyakrabban malmolóktól és szabóktól rendelték őket. Sok ruhadarabot vásároltak a boltokban.



A legjobb moszkvai ruházati, lábbeli- és kiegészítőboltok a Kuznetsky Moston, valamint a Tverskaya utcában, a Petrovkában és a velük szomszédos utcákban és sávokban találhatók.

A korábbi években, egészen 1815 -ig, egy derék nélküli ruha érvényesült, ami kétségtelenül nagyon nem volt praktikus az alak és az egészség szempontjából. Ezek a ruhák korai életkorban sok világi szépséget vittek el az élettől, mivel a könnyű szövet, amely alatt - a fehérnemű kivételével - semmi mást nem feltételeztek, nem melegítheti a testet. A hideg évszakban a megfázás, vagy akár a tuberkulózis, vagy a fogyasztás, ahogy akkor nevezték, nem voltak ritka betegségek. Körülbelül 1815 és 1820 között a derék kezdett visszatérni a helyére - a csípő fölé. Ezenkívül fűzéssel igyekeztek még jobban kiemelni, vagyis a fűző is újjáéledt, azonban némileg lágyított formában.

Annak érdekében, hogy a derék vékony legyen, elkezdték hangsúlyozni a vállak méretét. Ehhez az ujjakat szélesre készítették, különösen a tetején, és a csukló felé keskenyítették. A szoknya lefelé szélesedett, nagy redőket formálva. A szoknyát egyébként annyira lerövidítették, hogy nem csak a hölgy cipője villogott alatta, hanem a bokája is, amelyről a férfiak álmodoztak, vágyakozva nézték a labdát az elfutó fiatal szépségre.

1835 -re a hüvely soha nem látott méreteket ér el. Hamarosan ismét zsugorodni kezd, visszatér az egyszerűbb formákhoz.A mellény még szorosabban fogja szorítani a hölgy derekát, a szoknya pedig meghosszabbodik, sok sallanggal benőtt, és ezért szélesebbnek és pompásabbnak tűnik. Ebben az időben a hölgyek imádták a drága kasmíri kendőket, a vállukra és a hátukra vetették őket, lefedve csupasz vállukat és nyakkivágásukat. Ezeket a kendőket már régóta a britek hozták Indiából.

Divatos köntösök és köpenyek voltak, amelyek köpeny szerepét játszották, mint a középkori szépségek. A kabát, mint olyan, nem volt a hölgyek szekrényében. Télen a hölgyek kabátszerű ruhákat viseltek, vastag gyapjúszövetből. Ha túl hideg volt, kendőt vagy széles köpenyt, prémes köpenyt vagy stolát viseltek az ilyen ruhaköpeny felett. Gyakran használtak prémes boát.






A divatban, akár egy tükörben, a népek élete tükröződik - forradalmak, győzelmek, csaták, politikai intrikák, perek, színházi és irodalmi sikerek, szalonbeli pletykák és botrányok, tudományos felfedezések stb.

A szöveteket, ruhákat és stílusokat híres színésznőkről, énekesekről és táncosokról nevezték el. Például az arany-bézs szövetet, amely a 19. század harmincas éveiben volt népszerű, krepeszhelnek hívták, Rachelle francia tragikus színésznő után. Vagy az égi éteri kalapot - Taglioni kalapját - a táncosról nevezték el, aki pillecukorként táncolt a színpadon, és úgy öltözött, mint egy tavaszi felhő.

A páratlan olasz Taglioni tiszteletére, aki Szentpéterváron turnézott, kalapokat, turbánt, parfümöket és még karamellt is neveztek el. Talma - Franciaországban a XIX. egy alacsony férfi köpeny, amely elfedi a vállát és a mellkasát, és Oroszországban - egy nő hosszú köpenye ujjatlanul - F. Talma francia színészről kapta a nevét.

Abban az időben nagyon divatosak lettek a kockás és csíkos szövetek, valamint a könnyű mintás szövetek. Virágok az anyagon egy kicsit később lesznek.

A női biedermeier frizurát fodrászmunkának lehetne nevezni. A fodrászok egy bizonyos időpontban jöttek a hölgyhez, és hosszú -hosszú ideig díszes fürtöket hoztak létre a fején. Ugyanakkor elhozták ügyfeleiknek a főváros nemes hölgyeinek minden városi pletykáját és kulisszatitkát.

A női fejre általában hajat nagy fürtök vagy „szeletek” formájában fektettek le a halántékon lévő fonatokból. Fokozatosan a játékos fürtöket feszes fürtökké vagy fonatkoronákká alakították át a templomokban vagy a koronán. A hosszú hajat felhúzták, és a fej búbjára fektették, fürtök vagy különböző hajtincsek formájában.

A frizurák díszeként minden bizonnyal voltak virágok, tollak, szalagok, csipkék, íjak és íjak, és természetesen ékszerek. Az erősen nyitott nyak és a mély dekoltázs lehetővé tette a fej "kiemelését", ezért egy összetett frizura nagy jelentőséggel bírt.






A kalapok különböző típusúak voltak: motorháztetők, széles karimájú kalapok, turbánok, csuklyák. A kupakokat élén gazdagon díszítették fodrokkal, csipkével vagy szalagokkal. A hatalmas karimájú kalapokat virágok és tollak díszítették. Minden kalapot úgy alakítottak ki, hogy ne sértse meg a hölgy fürtjeit. A kalapokat és a frizurákat szó szerint teljesen virágok, tollak, szalagok és lepények borították.

A hölgyek szekrényének legtöbb cipője sarok nélkül volt. Lapos, alacsony cipők voltak szalagokkal. De megjelennek már fűzött cipők, kis sarokkal és tompa orral. A cipők nemcsak bőrből, hanem selyemszövetből is készültek. A hölgy harisnyája a lábán fehér volt, néha pasztellszínekben, a vászon pedig hófehér, mindenféle hímzéssel hímezve, fehér szatén öltéssel.





Divat volt a bross, nyaklánc, karkötő, diadém, fésű, csap, hosszú fülbevaló, gyöngyből és természetesen drágakőből készült ékszer. Ebben az időben a feronniere (dekoráció a homlokon) nagyon divatossá vált.



És így egy vékony derékú, kissé nyírt bolyhos szoknya, hatalmas ujjú hölgy, óriási ujjú, a templomoknál gondosan göndör és lefektetett fürtök egy hölgy a biedermeier stílus jellegzetes megtestesítője.

A bálteremben 1823 -ig az apmir stílus megmaradt, de idővel új irányt adott. A biedermeier ezen a területen is meghatározóvá vált. A ruhák díszítése bonyolult és rendkívül díszes volt, néha egy ruhában akár egy tucat különböző íj és íj is volt ... A báli ruhát erősen leeresztették, krinolinnal varrták, és a legjobb ékszereket viselték.



Ebben az időben egy blúz jelenik meg új ruhadarabként. Napközben a hölgyek többször is átöltöztek. Minden az órától és a helytől, valamint a foglalkozás típusától függött. Például otthoni reggeli ruha, sétálóruha, üzleti ruha, lovagló és kocsis lovasruha, látogatóruha, estélyi ruha, báli ruha stb. A ruhához sapka, kesztyű, legyező és esernyő járt.

A sminkben elsősorban a hölgy bőrének fehérsége és enyhe pír volt. A smink finom volt, a sápadtságot és a törékenységet értékelték. Törékenység és elegancia, romantika és álmodozás - csak néhány jellemző a korszak egyik nőjére.





Ettől az időponttól kezdve a hölgyek aktívan részt vettek az életben. A világi társadalom legaktívabb és legképzettebb hölgyeinek házában hozták létre, hogy saját irodalmi és zenei társaságokat szervezzenek, amelyekben megismerhették az írók, zenészek és színészek legújabb kreatív sikereit, valamint elolvashatták vagy előadhatták saját újonnan komponált műveit.

Ezek a szalonok voltak Moszkva vagy Szentpétervár kulturális életének központjai. És nagyon gyakran egy ilyen szalon tulajdonosa rendkívüli személy volt, aki kiváló oktatásban részesült. Például Zinaida Volkonskaya, akinek szalonjában A.S. Puskin, aki verset szentelt neki, E.A. Baratynsky, P.A. Vjazemszkij, a fiatal költő D.V. Venevitinov és sok más kulturális személyiség, akik színpadi és zenei tehetségéről, a tudomány és a művészetek szeretetéről ismertek.



Térjünk azonban vissza az irodalmi hőshöz, biedermeierhez, akinek vidám hozzáállása annyira tetszett Európa minden olvasójának. Kiderült, hogy józan és kiszámítható gazdag ember, életerővel és üzletemberrel. Ezért a biedermeier stílus alkotta azt az embert, aki bár utánozza az arisztokratákat, de kultúráját a jólét és a kényelem uralja. Biedermeier úr annyira tudja a pénzt, hogy minden kevesebbe kerül. Éppen ezért a drága szövetek, bútorok, belső tárgyak olcsó utánzata fokozatosan divatba jött.