Tradicionālās sievietes indiānis sari apģērbs ir taisnstūrveida auduma gabals, kura garums ir no 5 līdz 9 m un platums līdz 1,2 m. Šis materiāls ļauj jebkura izmēra sievietei valkāt sari. Sari padara sievieti elegantu un juteklisku un stilīgu vienlaikus.
Vārds sari nāk no prakritu vārda sattika, kas nozīmē auduma sloksni. Indijā audums simbolizē Visuma radīšanu. "Sutra" (pavediens) ir pamats, "sutradhara" (audēja) - Visuma radītājs vai radītājs. Agrākais sari apraksts, kas zināms Indijas vēsturē, ir priestera statuja Indas ielejā, tērpusies drapētā audumā.
Saree, kas sastāv no viena auduma gabala, ir vēlāks jauninājums. Senākos laikos sievietes kostīms, tāpat kā vīrieša, sastāvēja no gurniem un drapēta auduma gabala, virs jostasvietas ķermenis palika kails. Šo apģērbu sauca par dhoti, un to visu varēja atļauties Indijas karstā klimata dēļ. Senās Indijas skulptūras un dievības ir attēlotas ar līdzīgu galvas saiti. Visu šo tērpu papildināja plīvurs, kas aizsedza plecus un metās pār galvu. Pēc vēsturnieku domām, tieši dhoti sievietes pamazām pārvērta par sariem.
No IV gadsimta p.m.ē. NS. dhoti un sari valkāšanas noteikumi jau tiek veidoti, un parādās atšķirības elementi starp vīriešu un sieviešu apģērbu.
Audums, ko izmanto sari, parasti ir dekoratīvs dažādās krāsās, kas atšķiras atkarībā no kastas un valsts reģiona. Izstrādājot sari, tiek izmantoti dažādi drapējumu veidi, kas atspoguļo sievietes vecumu, statusu, profesiju un reliģiju.
Visdažādākie materiāli ar visdažādākajām krāsu paletēm rotā saree un padara sievieti pievilcīgu. Fancy eksotiskas izdrukas, apdrukāti vai žakarda ornamenti, materiāli, kas izšūti ar pērlītēm un pērlēm - tas viss ir pamats mūsdienīga nacionālā sari tērpa radīšanai.
Ir ļoti svarīgi pareizi apvilkt saree, lai mazākā neprecizitāte nesabojātu visu apģērbu. Viena no metodēm, ko cilvēki bieži izmanto, ir tāda, ka sievietes iesaiņo sari kā dhoti, tad noliek to slīpi uz krūtīm, nododot to zem viena pleca uz muguras un priekšā pār otru plecu.
Visizplatītāko sari ģērbšanas veidu izgudroja Indijas radžas sievas. Viņi pārklāja nivi stila saree, kas joprojām ir populāra. Šis stils atšķiras ar to, ka saree vienu vai divas reizes tiek ietīts ap gurniem. Lielākā daļa auduma ir savākta jostasvietā mazās krokās (akordeonā) un nostiprināta priekšpusē. Pārējais ir slīpi pārklāts ar krūtīm un izmests pār kreiso plecu. Piekārts pie sari malas - pallu, kuru rotā bagātīgākais dekors. Sievietes bieži met šo malu - pallu uz galvas, slēpjoties no apdeguma saules stariem.
Ir vēl viens veids, kā noformēt pallu. Ja auduma gals ir pietiekami garš (1,5 - 2 metri), tad to velk starp kājām un pēc tam izmet pār kreiso plecu. Izrādās drēbes, kas izskatās kā bikses.
Un vēl viens populārs saree valkāšanas veids ir ar choli blūzi un gariem svārkiem. Choli ir īsa blūze, kas tiek nēsāta zem sari. Iepriekš choli aptvēra tikai krūtis, tagad gan krūtis, gan muguru. Choli ir cieši piegriezts, kas tiek darīts ar šautriņām vai šņorēšanu uz muguras. Tādējādi tiek uzsvērta ķermeņa forma. Šī ir visu veidu čoli galvenā kopīgā iezīme. Pretējā gadījumā tie var atšķirties piedurkņu klātbūtnē vai būt bez piedurknēm, ar siksnām. Uzmavas var būt gan saliekamas, gan viengabalainas.
Uzmavas parasti ir līdz elkoņam. Choli garums ir ierobežots zem krūtīm, atstājot atlikušo ķermeņa daļu. Choli ir izgatavoti no auduma spilgtās krāsās, kas kontrastē ar sari krāsu. Garos svārkus sauc par pawada.
Saree dekoratīvais dizains ir ļoti bagāts, visbiežāk sastopamās krāsas ir zaļa, zaļi zila, zeltaini dzeltena, sarkana.
Sari daudzus gadu tūkstošus ir palicis gandrīz nemainīgs.
Ikdienas un eleganti indiešu sievietes tērpi obligāti ietver sari - tik daudz tas atbilst cilvēku nacionālajam izskatam.
Indijas saree ir kalpojusi par iedvesmu mūsdienu dizaineriem. Divdesmitā gadsimta laikā austrumu mode uz podija ir atgriezusies vairāk nekā vienu reizi. Kokvilnas tunikas, ar zelta pavedieniem izšūti audumi, pērlīšu un rhinestones mirdzumi, raibas kleitas, jakas no brokāts, turbāni, sarees vakarkleitās - tas viss joprojām ir aktuāls modesistu garderobe.