Gentry bol názov privilegovaného panstva na území Spoločenstva. Rzeczpospolita je štát, ktorý existoval od 16. do 18. storočia a spájal Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo. Rzecz Pospolita zahŕňala aj územia moderného Bielorusko.



Šľachtu možno nazvať aristokratmi poľsko-litovského spoločenstva a do istej miery sa dá porovnať s ruskou šľachtou. Na rozdiel od šľachticov Ruskej ríše mala šľachta oveľa širšie práva. Kráľa teda zvolila šľachta na území Spoločenstva. Samotná šľachtická trieda bola zároveň veľmi početná a pestrá. Medzi šľachtou boli aj veľmi chudobní ľudia, ktorí podobne ako roľníci sami pracovali na pôde. Na rozdiel od roľníkov však boli slobodní ľudia - mali slobodu šľachty.

Keďže šľachta bola početná, dnes mnoho Bielorusov, ak začnú študovať svoju genealógiu, bude môcť nájsť predstaviteľov triedy šľachty medzi svojimi predkami.



Bohatí a vplyvní predstavitelia šľachtickej triedy sa nazývali magnáti. Napríklad kniežatá Radziwill, ktorých hrad predkov sa nachádzal v Nesvizhu (mesto v Minskej oblasti Bieloruska).




Kostým bieloruskej šľachty v 16.-18. storočí sa nelíšil od oblečenia európskych aristokratov. V XVI. Storočí v Európe nastala renesancia, a preto zástupcovia a zástupcovia šľachtickej triedy nosili oblečenie vo svojej dobe. Mohlo by ísť o kostýmy v štýle talianskej renesancie aj o kostýmy v nemeckej móde - v štýle Severná renesancia.



V 16. storočí bola talianska kráľovná Bona Sforza poľskou kráľovnou. Práve ona má zásluhu na zavedení talianskej módy na kráľovskom dvore Poľsko-litovského spoločenstva.



Bona Sforza bola známa svojou krásou a láskou k jedom. Práve s menom Bona Sforza je spojený príbeh otravy Barbary Radziwill. Syn kráľovnej Bony Žigmunda Augusta sa zamiloval do predstaviteľa magnátskej rodiny Radziwills Barbary. Jeho matka, kráľovná Bona Sforza, bola proti ich manželstvu. Možno kvôli tomu, že sa obávala zvýšeného vplyvu radziwillských kniežat na svojho syna. V dôsledku toho Barbara Radziwill po svadbe zomrela na zvláštnu chorobu. S najväčšou pravdepodobnosťou bola otrávená. Žigmund August zostal so svojim milovaným až do posledného. A po smrti Barbary Radziwillovej bol jeho vzťah s matkou veľmi napätý.



Bona Sforza sa nakoniec vrátila do Talianska, kde zomrela. Existuje verzia, že kráľovná Bona nezomrela vlastnou smrťou. Otrávil ju jej vlastný lekár Papagodi, o ktorom niektorí historici veria, že je agentom mocnej kráľovskej rodiny Habsburgovcov.



V 17. storočí Európe dominuje ďalšie štýl - barokový... A bieloruská šľachta tiež nosí oblek v tomto štýle. Navyše tak v španielčine, ako aj o niečo neskôr, a vo francúzskej móde. V 18. storočí prichádza doba rokokového štýlu.





Kostým bieloruskej šľachty však mal svoju miestnu príchuť. Miestne črty sa prejavili iba v pánskom obleku.Bieloruský šľachtic 16.-18. storočia sa teda mohol obliecť do európskej módy aj do vznešeného kostýmu.

Zhupan

V 16. storočí mohli zástupcovia šľachty, ako aj mešťania, cez tielka, nosiť zhupan - odevy z látky alebo z hodvábu, ktoré sa od pása rozširovali nadol. Zhupan bol upevnený pomocou gombíkov alebo háčikov. Najčastejšie sa nosili jupany červenej, žltej a modrej farby. V zime mohli nosiť zupan s kožušinovou podšívkou. Až do 17. storočia bol zhupan opásaný.



Od 17. storočia sa kuntush nosí cez zupan a pás sa presúva do kuntush.

Kuntush

Kuntush je oblečenie, ktoré prišlo na územie Spoločenstva z Maďarska... Možno v druhej polovici 16. storočia, v čase, keď bol na poľskom tróne uhorský kráľ Stephen Batory.

Maďari si zase vypožičali kuntuš od Turkov. Kuntushi, ktoré sa nosili v 17.-18. storočí na území poľsko-litovského spoločenstva, sa však strihom líšili od tureckého.



Kuntush v Spoločenstve bol nevyhnutne nosený cez zupan a opásaný opaskom. Kuntush sa v páse zapínal na gombíky alebo háčiky. Dlhé skladacie rukávy kuntuša boli narezané na rameno. Také rukávy sa dali nosiť cez plece. Niekedy sa kuntush nosil iba na jednom rukáve. Kuntushi šili z látky, hodvábu, zamatu.

Delia

Ďalším druhom oblečenia, ktoré bieloruská šľachta nosila, boli delia. Delia sa najčastejšie nosila so zhupanom v 16.-17. storočí. Delia je akýsi plášť, ktorý bol prehodený cez ramená. Delia boli šaty, ktoré nosili magnáti a kráľ pri slávnostných východoch, recepciách veľvyslanectiev, počas schôdze snemu. To znamená, že delia je formálne šaty, ktoré odrážajú stav osoby, ktorá ich mala na sebe. Deliu mohol zdobiť aj široký kožušinový golier.



Povinným prvkom kostýmu bieloruskej šľachty a poľsko-litovskej šľachty ako celku bol opasok. Najslávnejšími pásmi tej doby sú Slutsk.


Výroba opaskov sa začala v päťdesiatych rokoch 19. storočia v manufaktúre založenej v bieloruskom meste Slutsk. Odtiaľ pochádza názov - Slutsk pásy. Manufaktúra patrila kniežatám Radziwillsovi a za zakladateľa manufaktúry sa považuje knieža Michail Kazimir Radziwill.



Pásy boli pôvodne privezené na územie Spoločenstva z krajín Východu vrátane Perzie (moderný Irán). Preto sa továrňam na výrobu pásov začalo hovoriť aj o „persiarnae“. Okrem Slutska boli otvorené manufaktúry aj v niektorých ďalších mestách.

Slutské pásy boli tkané z jemného hodvábu, striebra a zlata. Ich kresba kombinovala orientálne vzory s miestnymi motívmi. Napríklad kvet nevädze by mohol byť vyšívaný na slutských pásoch. Šírka pásov bola 30-50 cm a dĺžka od 2 do 4,5 metra. Pásy boli obojstranné, to znamená čelné na oboch stranách. Slutské pásy sa teda dali nosiť na oboch stranách. Konce opaskov boli niekedy orezané strapcami.



Výroba v Slutsku existovala do roku 1848, to znamená do prvej polovice 19. storočia. V 19. storočí boli bieloruské krajiny už súčasťou Ruskej ríše. V tomto období opasky vypadli z módy. Džentlmenský kostým, ako aj samotná trieda šľachty, zostali v minulosti.



V Ruská ríša nemohlo byť toľko šľachticov, koľko bolo šľachticov v Spoločenstve. Po pripojení bieloruských krajín začala Katarína II. Takzvaný proces analýzy šľachty. Najchudobnejší predstavitelia šľachtickej triedy boli stotožnení s roľníkmi a zbavení slobody. Pokiaľ ide o magnátov, všetky ich práva a majetky im zostali.