Östens och islams inflytande på västerländskt mode

Hur många gånger i mänsklighetens historia tvingade östern att uppmärksamma sig själv. Och detta gäller inte bara politiska problem som har funnits i århundraden, utan för övrigt från världens skapelse. Det historiska panorama över samexistensen mellan två olika världar - öst och väst - är full av händelser, ibland tragiska. Men vi kommer inte att ta reda på vem och när som var mer eller mindre rätt. Sedan mänskligheten har funnits har krig och konfrontationer ägt rum överallt och alltid, ibland på global nivå. Det är inte bara sorgligt, krig är en tragedi.

Samtalet är dock om ett annat ämne - på temat påverkan av islamisk kultur på västvärldens kultur, och närmare bestämt, på västerländskt mode.

Upptäckten av östkulturen för Västeuropa började med korstågen under XI -talet, det vill säga med kriget, och krig och handel har alltid bidragit till upptäckten av nya kontakter.

Korstågen, den muslimska östern, orientaliska tyger, dofter, smycken, ädelstenar som aldrig tidigare setts av européer - allt detta gav en kraftfull drivkraft för utvecklingen av europeiskt mode. Nya huvudbonader började imitera en turban och burka, mjuka skor, mattor, sjalar ...

Upptäckten av Amerika i slutet av 1400 -talet avled européernas uppmärksamhet till den motsatta sidan av planeten i många år. Och under denna tid bildades det ottomanska riket och fick styrka, som erövrade Mellanöstern och en del av Nordafrika. Imperiet grundades under andra hälften av 1200 -talet och började i mitten av 1300 -talet erövra Europa och fortsatte att expandera fram till slutet av 1600 -talet.

Under denna tid i Europa växte intresset för orientalisk konst, särartad arkitektur, sten- och träprodukter, porslin, smycken, etc.

Bryullov Karl Pavlovich: turkisk kvinna

Det muslimska Turkiets sätt överraskade och gladde Europa. Huvudbonader som turbaner, olika turbaner, sidenmantlar med persiska mönster, mjuka skor ... och slutligen, kombinationer av alla ljusa färger. Kaftaner och västar kommer också från turkiska nationella kläder.

Nästa steg av intresse i öst var 1700 -talet - tiden för den franske kungen Louis XV och hans Marquise de Pompadour. Det var markisen som påverkade den tidens mode, hon gillade orientaliska dräkter: turkiska haremsbyxor, stil. Hon introducerade på modet användningen av kuddar, som fortfarande finns på varje soffa idag. De älskade att brodera, dekorera med blommor, band, volanger, spetsar. Östens smyckekonst lockade uppmärksamhet med sin fantastiska kombination av ädelstenar och diamanter.

Skönheten i orientaliska klänningar kan ses på målningar av europeiska konstnärer. Till exempel skildrade den schweiziska konstnären Etienne Lyotard (1702 - 1789), som bodde länge i Konstantinopel, många människor i hans era i sina målningar. I konstnärens porträtt gillade alla ansikternas likhet, bilden av klädmaterial och smycken, färgerna på hans dukar.

Från slutet av 1600 -talet till början av 1900 -talet började det ottomanska riket förlora sina ägodelar i alla tre delar av världen.

Och en ny passion för det muslimska östet dök upp i slutet av 1700 - början av 1800 -talet. - tiden för Napoleons framgångsrika kampanjer i Egypten. När han återvände till Frankrike, tog Napoleons armé med sig ett stort antal olika saker, bland vilka var unika inte bara i sin skönhet, utan också i deras historiska betydelse. Efter Napoleonkrigen tog kvinnor på sig genomskinliga muslinklänningar, sjalar ...

Fascinationen av öst började på allvar i slutet av 1800 -talet - början av 1900 -talet. Europa upptäckte östens magi tack vare turnéns sensationella framgång "Rysk balett" och 1900 -talets första modedesigner Paul Poiret.

Östens lyx, eleganta orientaliska kläder: kaftaner, kimonos, haremsbyxor, tunikor, turbaner, slöjor, ljusa färger - allt blandas på modearenan i Paris.Magnifik broderi, spetsar med guld- och silvertrådar, brokad, fransar, fransar, pärlor, dyra fjädrar - allt orientaliskt exotiskt dekorerar och påverkar konst, mode och livsstil.

Mode vänder sig till öst igen och igen. Alla världsreligioner föreskriver blygsamhet för kvinnor, vilket innebär att damkläder inte ska vara täta och transparenta, för att inte tala om minikjolar. Utseendet, om ansiktet är öppet, ska inte vara catchy och trotsigt.

Moderna muslimska kvinnor bär hijab, ser värdiga och blygsamma ut, och detta pryder dem. Skönhet beundras alltid, särskilt om det manifesteras inifrån, och slutna kläder betonar renhet och renhet.

Efter att ha plockat upp en viss ensemble med en lång klänning, vackert knutit en halsduk (du kan se sådana tjejer ganska ofta idag) glädjer du dig ofrivilligt över att det bland de många nakna finns tjejer med känslig smak och stil som visar ett exempel på blygsamhet mot andra.

I modeindustrin har det på senare tid funnits och det finns två tendenser - att vara naken eller att klä sig i kläder med oavslutad sömnad, det vill säga "vem är i vad". Nakenhet råder på mode, nakna skönheter ser inbjudande ut på catwalken och från glansiga omslag, men det här är redan ganska trött ...

Modets senaste look till öst uppmuntrar modedesigners att söka efter nya horisonter för talangens manifestation. Det återstår bara att vända sig till ursprunget till nationaldräkter för att hämta inspiration och ge lite modernitet i snitt, tyger, arbete med ensemblens inredning och tillbehör.

Ryssland har en unik och fantastisk kultur där öst och väst kombineras, så det finns en möjlighet till inspiration. Dessutom finns det många troende flickor - både ortodoxa och muslimska kvinnor. Det är sant att oftast finns ortodoxa tjejer klädda i rysk stil med moderna tolkningar bara nära tempel. Anständighet, återhållsamhet och stram stil råder här.