Fashion at costume ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo
Noong 1870s at 1880s, naging popular ang positivism. Ang istilo ng positivism sa European art ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay pinalawig lamang sa pandekorasyon at inilapat na sining.

Pierre-Auguste Renoir
"Maglakad" 1870
Positivism, taliwas sa klasismo o
baroque, ay hindi "mahusay" o "mahusay na istilo." Iyon ay, hindi tulad ng "mahusay na mga estilo", ang parehong klasismo, hindi ito nalalapat sa lahat ng mga uri ng sining sa pangkalahatan, ngunit nalalapat lamang sa ilang mga uri ng sining. Kaya, ang istilo ng positivism noong 1870s-1880s ay likas sa kasuutan sa Europa, habang ang pagiging totoo ay nanaig sa pagpipinta at ipinanganak ang impresyunismo.

Pierre-Auguste Renoir
"Sa hardin" 1888
Tulad ng lahat ng mga istilo ng ika-19 na siglo, ang positivism ay pinaka-maliwanag sa damit ng mga kababaihan. Habang ang suit ng mga lalaki ay nanatiling halos hindi nagbago.
Sa fashion ng panlalaki ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, isang tatlong piraso na suit ang sa wakas ay itinatag: pantalon, isang tsaleko at isang dyaket. Pagkatapos ng 1875, ang mga frock coat at tailcoat ay halos hindi isinusuot bilang pang-araw-araw na damit. Ang mga multi-kulay na tailcoat ay hindi na matatagpuan. Ngayon ang tailcoat ay itim na panggabing damit.

Ivan Kramskoy
"Larawan ng artist na F.A. Vasiliev" 1871
Sa parehong oras, tulad ng para sa tatlong piraso na suit mismo, ang vest, pantalon at dyaket ay naitahi ngayon mula sa mga materyales ng magkatulad na uri at kadalasang monochromatic.

Ilya Repin
"Larawan ng artist na G.G. Myasoedov" 1884
Ang nangungunang sumbrero na sumbrero ay isang bagay din ng nakaraan. Ngayon ay isinusuot lamang sila sa opera. Sa pang-araw-araw na damit, ang isang mas katamtamang headdress - isang bowler sumbrero - ay nabago.

Ilya Repin
"Portrait of Tretyakov" 1883
Larawan ng parehong Tretyakov - industriyalista at tagapagtaguyod ng sining,
nagtatag ng Tretyakov Gallery
Ngunit sa suit ng kababaihan, ang istilo ng positivism ay dumating sa buong mga karapatan nito mula pa noong 1870s ng XIX siglo. At sa gayon ay binago ang istilo
pangalawang rococo.

Pierre-Auguste Renoir
"Sayaw sa Lungsod" 1883
Nagsimula ang lahat sa mga crinoline - mga palda para sa pangalawang mga damit na rococo. Ang mga frame ay napakalawak na ang mga kababaihan ay hindi maaaring lumakad nang normal. Sapagkat hindi nila nakita kung saan sila tumatapak, dahil sa gara ng mga palda. At ang mga palda ay nagsimulang unti-unting taper sa harap, habang ang buong istraktura ng frame ay lumipat pabalik.

Pierre-Auguste Renoir
"Sayaw sa Bougival" 1883
Bilang isang resulta, noong 1870s, ang mga palda ng mga pambabae na damit ay nakuha ang isang kakaibang hitsura - tuwid sa harap at umbok sa likuran. Ang silweta ng damit ng isang babae ay naging katulad ng letrang Latin na S. Ang mga damit na hugis-S ay kalaunan ay magiging pangunahing tampok ng estilo ng positivism sa suit ng isang babae.

Pierre-Auguste Renoir
"Sayaw sa Bansa" 1883
Mayroon ding isang bersyon na ang tanyag na taga-disenyo ng fashion ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, si Charles Worth, ay nagkaroon din ng kamay sa paglitaw ng mga damit na may mga bustle (ganito ang tawag sa frame sa ilalim ng palda ng mga damit sa istilong positibo. ). Ayon sa alamat, nakita niya ang isang tagapaglingkod na, tumatawid ng isang lababo, itinaas ang palda ng kanyang damit sa mga gilid, na naging batayan ng mga damit na may mga bustle.

Pierre-Auguste Renoir
"Babae na may isang loro" 1871
Ang mga nasabing damit ay tinawag na "tunika" na mga damit na may isang pagmamadalian. Ang bustle ay isang wire frame, o isang wicker frame na tulad ng isang basket, o isang unan na nakakabit sa ilalim ng damit sa ibaba ng baywang upang gawing maganda ang pigura.

Itinakda noong Lingerie noong 1880
Ang bodice ng damit na pang-tunika ay makinis at masikip. Tuwid na manggas. Sa pang-araw-araw na bersyon, ang damit ay mayroong stand-up na kwelyo. Ang mga Positivist ball gown ay maaaring magkaroon ng isang pahalang na leeg at isang maliit na tren. Ang palda ng damit ay tuwid at may trench. Si Tren ay madalas na nababalot sa pagmamadali at parang nabalot o nakatiklop na may mga bowlip sa likuran ng damit. Sa ibaba ng tren, ang tela ng palda ng damit ay inilalagay sa mga kulungan at maaaring ikabit ng isang tirintas mula sa loob palabas.

Ilustrasyon mula sa isang fashion magazine ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo [/ i]
Bilang karagdagan sa damit na "tunika", ang mga kababaihan ay maaari ring magsuot ng isang tailor suit, na dumating sa European fashion mula sa England. Ang nasabing kasuutan ay isinusuot ng mga babaeng sumasakay, pati na rin ang mga kababaihan na nakikipaglaban para sa pagkakapantay-pantay. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo na lumitaw ang mga unang pinalaya na kababaihan, at ang mismong konsepto ng peminismo. Ang manunulat na Pranses na si Georges Sand ay nagsilbing isang halimbawa para sa maraming kababaihan ng ika-19 na siglo na nakikipaglaban para sa pagkakapantay-pantay sa mga kalalakihan, kabilang ang pananamit.

Ang "Tunic" ay hindi maaaring dumaan sa fashion para sa "kakaibang" mga damit
Mga cartoonist ng ika-19 na siglo
Isa sa mga istilo ng positibo na fashion cartoon
Ulk magazine sa Berlin 1883
Ang mas matangkad na suit ay medyo nakapagpapaalala ng isang pang-tatlong piraso na suit ng mga lalaki. Ito ay binubuo ng isang palda, blusa at dyaket. Gayundin, sa naturang suit, ang mga kababaihan ay maaaring magsuot ng mga starched collar at cuffs na hiniram mula sa fashion ng mga lalaki. Lalo na ang mga matapang na kababaihan ay gumamit ng mga kurbatang lalaki bilang isang kagamitan.

Potograpiya ni Georges Sand
Ang totoong pangalan ng isa sa pinakatanyag na manunulat ng ika-19 na siglo na si Amandine Aurora Lucille Dupin
Kumuha siya ng isang lalaking pseudonym dahil sa ang katunayan na sa ilalim ng pangalang babae ng kanyang libro wala ni isang publisher ang nais na mag-print, isinasaalang-alang itong sadyang walang kabuluhan
Ang isa pang kagiliw-giliw na damit ng estilo ng positivism ay isang taffeta na damit, ang mga manggas at leeg na pinalamutian ng mga ruffle. At ang ilalim ng palda ay pinutol ng palawit. Ang mga frill ng naturang damit, kapag naglalakad, ay gumawa ng isang kaluskos, na sa oras na iyon ay itinuturing na napaka-sunod sa moda at tinawag na isang kaluskos na "frou-frou". Ang damit mismo ay minsan tinawag na "vocalise", iyon ay, sonorous.

Hans Makart - Austrian artist at trendetter
Noong 1870s, ang kanyang pagawaan ay ang sentro ng Austrian fashion life.
"Portrait ng babae"
Ang iba`t ibang mga uri ng damit sa bahay ay laganap din - mga robe na may manggas ng kimono, negligees, hoods - malawak na gupit na damit na panlabas.

Hans Makart
"Portrait of a Lady in a Red Hat with Feathers"
Ang iba`t ibang mga sumbrero ay isinusuot ng mga positivist na damit. Kadalasan maliit ang laki. Dahil ang mga hairstyle ng oras na iyon ay unti-unting naging mataas, sa ikadalawampu siglo, ang mga sumbrero ng kababaihan ay nagsimulang gumawa ng mga tattoo, na pinalamutian ng mga bulaklak, balahibo at kahit na napakaliit na mga ibon na pinalamanan.
Bilang alahas, ang mga kababaihan mula sa itaas na antas ng lipunan ay nagsuot ng mga payong sun sun, guwantes na gawa sa pinong tela, maliliit na handbag na may mahabang kurdon, at mahabang hibla ng kuwintas.

Ivan Kramskoy
"Portrait of Sophia Kramskoy" 1882
Ang mga damit na istilo ng Positivist ay pangunahing ginawa mula sa mga tela tulad ng pelus at lana. Sa una, ang mga kulay ng mga damit ay madilim, ngunit pagkatapos ay ang mga damit na may kulay na ilaw ay nagmumula sa fashion.