Ang istilong klasikismo ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Nagpakita ito kaagad at napakalinaw. Noon, bilang resulta ng paghuhukay ng mga sinaunang lungsod ng Pompeii at Herculaneum, lumitaw ang interes sa mga estetikong Greek. Ang maagang klasismo sa kasuutan ay tinatawag na direktoryo at bumagsak sa huling bahagi ng ika-18 - maagang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang istilong ito ay maaaring obserbahan sa pagpipinta sa mga gawa ng naturang mga masters tulad ng J.-L. Si David, sa arkitektura - ang Vendome Column, ang Arc de Triomphe sa Paris, sa mga yugto ng dula-dulaan sa mga pagtatanghal na may mga antigong paksa, kung saan ang mga artista ay nagbihis ng mga sinaunang Greek tunics at chiton, na may mga hairstyle sa anyo ng mga Greek knot na nakataas sa kanilang ulo.

Ang pareho ay maaaring obserbahan sa mga silhouette ng mga naka-istilong damit; lumitaw ang mga pinigil na form at dekorasyon. Hindi nagtagal, ang mga sekular na fashionista sa Paris ay nagsusuot ng mga shemiz dress na gawa sa manipis na muslin, halos akma sa katawan, na may isang malaking leeg na inilalantad ang isang magandang leeg at isang puting niyebe na katawan. Ang baywang ng damit ay itinakda nang mataas, halos sa ilalim ng dibdib, ang mga manggas ay madalas na napakaliit, tulad ng mga flashlight, o wala man lang. Binigyan ni Shemiza ng magaan at panghimpapawid ang mga kababaihan, lalo na ang mga batang magaganda.



Pinilit ng mga kababaihan na maging katulad ng mga diyosa ng Griyego, na kanilang hinahangaan sa pamamagitan ng pagmuni-muni ng pagpipinta at iskultura, pati na rin sa kanilang mga imahinasyon kapag nagbabasa ng tula. Ang mga kagandahan ng Paris ay humingi ng isang pambihirang kaputian ng kanilang balat, na nagbibigay sa kanila ng pagkakahawig ng mga marmol na estatwa ng Greek. Sa oras na iyon, sina Madame Recamier, Madame Talien at Josephine Beauharnais ay naging perpektong sagisag ng pamantayan ng kagandahan.

Lumitaw ang mga larawan ng mga sekular na kababaihan na nagpose para sa mga artista na walang sapin sa puting niyebe na shemiz, na hindi nakakalimutang palamutihan ang kanilang sarili ng mga alahas sa anyo ng mga tiara, kame, bracelet, brooch. Lalo na kahanga-hanga ang mga larawan ng mga batang kagandahan sa anyo ng mga nymph na naiwan sa amin ng mga artista ng panahong iyon. Ang damit na shemiz ay naging paboritong damit ng panahon ng Directory.

Mga tela ng Shemiz - puting muslin at cambric, gasa at crepe na may burda sa puting satin stitch. Ang mga damit na ito ay walang timbang, umabot sa 200 - 300g ang bigat. Maganda ang pagkakasya nila sa katawan ng mga kagandahan, na iniiwan ang leeg, balikat at braso na hubo't hubad. Minsan, na tumatakas sa lamig sa gaanong magaan na damit, ang mga kababaihan ay nagtapon ng isang puntas na puntas sa kanilang mga balikat.



Si Napoleon, na nagbigay sa kanyang asawa ng pinakapayat na alampay na gawa sa lana mula sa mga batang Kashmiri, ay tinukoy ang fashion ng kababaihan para sa detalyeng ito ng damit sa mahabang panahon. Ang lahat ng mga kababaihan ay mabilis na sinamantala ang kagandahan ng shawl, at kalaunan ay itinakda ni Josephine Beauharnais ang paggawa ng mga French shawl, na kumalat sa buong Europa.


Ang mga hairstyle ay kahawig din ng mga sinaunang panahon. Ang fashion mode ng Directory ay tinawag na "hubad" o "hubad". Ito talaga ang kaso. Sa mga mahangin at magaan na outfits, mahirap pakiramdam na protektado, maliban kung natakpan ng alampay ang katawan ng kagandahan sa malamig na panahon. Samakatuwid, maraming mga kababaihan ng fashion ng oras na iyon ay madalas na malamig, at kung minsan ang sakit ay natapos nang malungkot.

Ang mga sapatos ay kasing ilaw ng damit. Ito ay mga sandalyas na Greek o flat-soled closed shoes, tulad ng modernong ballet flats.

Ang mga turbano at turban ay popular bilang isang headdress, at takip sa bahay. Ang lahat, tila, ay hindi karaniwang simple, ngunit ang alahas sa ginang ay masagana. Ito ay isang marangyang karagdagan sa "mapagpakumbabang" shemiz. Siyempre, ang pinuno ng mga kagandahan ay pinalamutian ng mga tiara, tulad ng dapat na kaso para sa mga diyosang Greek.



Ang mga cameo, bracelet, brooch, at iba't ibang mga hairpins ay popular. Ang buhok ay sumasalamin sa mga hibla ng perlas na ganap na tumutugma sa kaputian ng balat. Lalo niyang kinahiligan ang alahas ni Madame Talien. Sinabi nila na mayroon siyang magandang balat at itim na malasutob na mga mata. Ang isa pang kagandahan ng oras na iyon ay si Madame Recamier. Mayroong ilang mga adornments dito, na nagbigay nito naturalness at kagandahan.




Maraming mga kababaihan ang naghahangad sa natural na kagandahan, ngunit, tulad ng alam mo, ipinakita sa atin ng kalikasan sa iba't ibang paraan, na nangangahulugang kailangang maitama ito. Samakatuwid, pinulbos ng mga kababaihan ang lahat ng mga nakalantad na lugar ng katawan at gumamit ng mga pabango. Ang mga kalalakihan sa oras na ito, sa kabaligtaran, ay tumigil sa pagsusuot ng mga pulbos na wig at sumuko sa makeup. Iyon ay, ang mga kababaihan ay naging mas pambabae at kaakit-akit, at mga kalalakihan mas panlalaki. (Sa ating panahon, sa kasamaang palad, ang kabaligtaran ay totoo).



Ang damit ng kalalakihan ay binubuo ng isang shirt, vest, tailcoat at masikip na pantalon, ang sapatos ay may mababang takong. Ang buong grupo ay natapos sa isang naka-cock na sumbrero, kalaunan ay may isang bicorne na sumbrero. Ang lana at broadcloth ay popular para sa kasuutang ito, pati na rin cambric (para sa mga undershirts).

Ito ang uso ng aristokrasya. Ngunit ang iba pang mga kinatawan ng mga burgis na bilog ay lumitaw, na tumakas sa pagpapatapon sa panahon ng rebolusyon kasama ang aristokrasya. Ang kabataan ng klase na ito ay nagpanggap na biktima ng rebolusyon. Lumikha sila ng kanilang sariling mga club, sinubukang tumayo mula sa mainstream. Sumali sila ng bagong mayaman (mula sa mga mababang klase), na mabilis na yumaman sa panahon ng rebolusyon. Tinawag silang Nouveau rich (mula sa nouveau riche ng Pransya - nouveau riche - bagong mayamang tao).

Tulad ng karaniwang nangyayari sa panahon ng mga rebolusyon at coup sa bansa, lilitaw ang mga bagong kinatawan ng mayamang klase. Karamihan sa kanila ay nakakuha ng pagtipid at kayamanan na dumating sa kanila salamat sa kanilang mahigpit na pagkakahawak, kagalingan ng kamay at pagiging mahusay.

Ang salitang nouveau riche ay una ay may paghamak sa aristokrasya para sa mga kakatawang kinatawan ng bagong kabataan. Sa katunayan, hindi sila naiiba sa isang espesyal na antas ng kultura at mga mahinahon na pag-uugali, at samakatuwid ang kanilang mga representasyong pampaganda sa larangan ng fashion ay medyo masungit.

Ang mga bata ng nouveau riche ay lumikha ng kanilang sariling estilo. Sa kasaysayan ng kasuutan, ang estilo na ito ay niraranggo bilang isang pagpapakita ng "anti-fashion". (Hindi mo iniisip na may katulad na nangyayari sa fashion ngayon). Kaya, sa oras na iyon, ang orihinal at mapaghamong mga costume ng mga kabataan ay tinawag na "hindi matatawaran" (hindi kapani-paniwala). Ang mga ito ay baggy, kung minsan ay hindi maganda ang iron iron tailcoats, mga waistcoat na may button na may isang pindutan, atbp.

Mayroon ding iba pang mga kinatawan ng fashion - "muscaden" (dandy). Nagsusuot sila ng isang kurbatang sumasagisag sa noose sa leeg ng bitayan; sa halip na isang kurbatang, maaaring mayroong isang pulang laso o isang paligsahan na sumasagisag sa dugo mula sa guillotine. Ang ilan ay nagsusuot ng pulang kuwintas para sa parehong layunin.

Ang mga batang babae-kasintahan ng mga kabataang lalaki na "hindi matatawaran" at "muscaden" ay nagbihis din ng labis. Tinawag silang "merviez" - mga himala. Naglakas-loob silang magsuot ng mga hairstyle na tulad ng kabataan - mga biktima ng rebolusyon, at kung minsan ang kanilang buhok ay simpleng nakakalat sa balikat at likod. Ang mga damit na "merviez" ay hindi malinaw na kahawig ng shemiz lamang na sila ay tinahi mula sa manipis na muslin na may isang mataas na baywang.



Sa panahon ng direktoryo, maraming iba't ibang mga direksyon sa fashion ang lumitaw, na nanirahan lamang sa isang maikling panahon. Ang ilang mga kaganapan ay mabilis na pinalitan ng iba, naganap ang demokratisasyon ng damit ng lahat ng mga antas ng lipunan.

Ang Rebolusyong Pransya (1789-1799) ay isang nagbabago point sa kasaysayan ng kasuotan. Ang mga kaganapan sa oras na iyon ay naging isang malakas na accelerator ng mga proseso ng pagbabago ng European fashion patungo sa demokratisasyon at pagwawaksi ng mga pagkakaiba-iba ng lipunan.