Ренесансов стил - Ренесанс. Една от най -значимите епохи в историята на човечеството. Епохата, която даде на света такива известни художници (и не само художници, но и всеобщи търговци) като Леонардо да Винчи, Рафаел Санти, все още е повече скулпторът Микеланджело Буонароти.
Възраждане. XV-XVI век. По това време Европа се събуди от средновековна хибернация, тя отново се заинтересува от културата на забравената древност - Древна Гърция, Древен Рим. Европейците отново се интересуват от науката, изследването на човешкото тяло. Те отново се интересуват от перспектива и симетрия, хармония.
Ренесансов стил. Културата на Ренесанса води началото си от Италия и неслучайно, защото именно на територията на Италия някога се е намирала Римската империя. И истинската люлка на възрожденската култура ще бъде Флоренция.
В архитектурата, живописта, скулптурата, във всичко създателите на онази епоха търсят пропорции, симетрия, хармония. Именно през Възраждането картините стават реалистични, тъй като средновековните миниатюри приличат повече на детски рисунки, те са плоски, а изображенията на хора от Средновековието се различават в доста голям обем на главата в сравнение с тялото. В средновековна Европа духовността винаги е била основното нещо, но не и тялото. През Възраждането всичко се променя, сега на тялото се придава определен смисъл, тялото трябва да е красиво като духа. По време на Възраждането художници и скулптори отново се научават да създават произведения, които отразяват реалните пропорции на човешкото тяло.
Ренесансът диктува свои собствени канони, идеали за женска красота... Идеалът за онова време беше: висок растеж, широки рамене, тънка талия, плюс бели зъби, червени устни, благородни движения и величествена фигура. Но с тънка талия, в никакъв случай жена от този период не трябва да е слаба, не, напротив, тя трябваше да има великолепно тяло с не по -малко великолепни гърди.
И все пак, през Възраждането именно в Италия се появява модата за блондинки. Русите къдрици се считат за идеал на женската красота и всички модни жени от онова време се опитват по всички възможни начини да постигнат подобен цвят на косата. Косата беше оцветена или чрез боядисване, или с помощта на перуки, направени от ярко жълти удължения на косата.
Друг критерий за красота през Възраждането е висок, гладък, не скрит от коса, а само чело, оформено от тях. Наличието на вежди не се смяташе за красиво и те бяха изскубани, освен това, както от жени, така и от мъже. На лицето се нанася козметика. Екатерина Сфорца дори създаде цяло ръководство с правилата за нанасяне на грим върху лицето. Но в същото време козметиката не беше толкова задължителна, през Възраждането специално значение се придаваше на естествеността, подчертавайки естествената красота на човек.
„... Косата на жените трябва да е нежна, гъста, дълга и вълнообразна, цветът им да е като злато или мед или изгарящите слънчеви лъчи. Телосложението трябва да е с големи, силни, но в същото време благородни форми. Не може да се хареса прекалено високо тяло, както и малко и тънко. Бялата кожа не е красива, защото означава, че е твърде бледа; кожата трябва да е леко зачервена от кръвообращението ... Раменете трябва да са широки ... Нито една кост не трябва да прониква през гърдите. Перфектната гърда се издига плавно, неусетно за окото. Най-красивите крака са дълги, стройни, тънки в долната част със силни снежнобяли прасци, които завършват с малко, тясно, но не постно стъпало. Предмишниците трябва да са бели, мускулести ... ".
От трактата на Агноло Фиренцуола.
Между другото, друга характеристика на ренесансовата мода беше появата на множество произведения, посветени на красотата, както и правила, например правилата за създаване на прически, може да се каже, за първи път те започнаха да описват модата.
Що се отнася до косата, кораловите нишки също бяха вплетени в женските прически. перли, косата беше украсена със специални пелерини и мрежи, които могат да се видят в много картини на художници от онова време.
Дамският костюм се състоеше от няколко рокли, необходимо беше наличието на горна и долна рокля с дълги ръкави. Горната рокля имаше широки ръкави и се наричаше гамура. Флоренция, люлката на италианския Ренесанс, беше известна с производството на вълнени тъкани, които тя широко продаваше в цяла Европа, но в същото време самите жители на Флоренция предпочитаха напълно различни тъкани - брокат, кадифе, коприна.
Ренесансовата рокля олицетворява телесността и обема, опашките й са широки и симетрични и най -важното, лифът и полата на роклята трябва да са в хармония помежду си, трябва да са пропорционални, в тяхната комбинация идеалът за „баланс на отделни части на човешкото тяло "трябва да се спазва. Лифът на роклята е завързан с малка лъжичка деколте.
Но роклите също имаха доста дълбоко деколте, става все по-често така нареченото „скитащо деколте“, което при движение можеше да се премести от едно рамо на друго, да се премести на гърба или „случайно“ при ходене да оголи гърдите .
Роклите са богато украсени, имат много детайли: бродерия, скъпа дантела, гарнитури от козина и скъпоценни камъни, които също свидетелстват за високото положение на тези, които носят такива тоалети.
За богатството на дамата свидетелства и ... ръкавът на роклята, който беше тесен и с цепка първоначално в лактите, а след това в мишницата, разкривайки бельото й. Бяло бельо, защото по това време белите тъкани се смятаха за едни от най -скъпите.
През Възраждането младите хора и данди носеха къс костюм, базиран на антична туника; сега той беше оборудван само с ръкави и някои, често декоративни детайли. Освен това има и заоблени симетрични гънки. Такъв костюм беше с дължина до коляното, а понякога и по-къс. Поставени под панталони-чорапи, ушити от материал с различни цветове.
През Ренесанса се появява и дълго наметало с пришити ръкави и широка яка. С течение на времето такова наметало се превърна в емблема на учени и възрастни хора. И до днес се използва като официална рокля за различни университетски церемонии. Това обаче съвсем не е случайно, защото именно през Възраждането се появява интелигенцията - лекари, адвокати, учени, именно през Възраждането се появява възможността да се изкарва прехраната с изключително умствен труд.